Bijbel open in 2023

Dag: 263 

Lezen: Jona 4:1-11

Thema: (On)terechte boosheid

Tekst voor vandaag: Jona 4:9

 

HSV: [9] Maar God zei tegen Jona: Bent u terecht in woede ontstoken over die wonderboom? Hij zei: Terecht ben ik in woede ontstoken, tot de dood toe. 

 

NBV21: [9] Maar God zei tegen Jona: ‘Is het terecht dat je zo kwaad bent over die boom?’ Jona antwoordde: ‘Ja, het is terecht dat ik kwaad ben. Was ik maar dood!’

 

BGT: [9] God zei tegen Jona: ‘Heb jij echt een goede reden om kwaad te zijn over de dood van de plant?’ En Jona zei: ‘Ik heb een heel goede reden om kwaad te zijn. Ik ben woedend!’

 

Aantekening bij: Jona 4:9 in woede ontstoken over de wonderboom. Eerst had God Jona’s woede over de redding van de Ninevieten bekritiseerd (vers 4), nu stelt Hij ook Jona’s woede over de vernietiging van de wonderboom ter discussie.

 

Jona en de wonderboom (Jona 4:911)
Haat maakt mensen die anders vriendelijk en
mededogend zijn, gemeen en wraakzuchtig.
Onopgeloste vijandigheid tussen individuen of volken
vervormt de waarden, waardoor zaken als eer, welstand
of natonale of etnische trots ineens belangrijker lijken
dan mensen.
Toen God Jona riep om hoop te prediken tot de inwoners
van Ninevé, weigerde Jona naar deze bittere vijandenvan
zijn volk te gaan. Alleen een bijna-doodervaring in de
buik van een grote vis bracht de onwllige profeet ertoe
om te gehoorzamen (Jona 1:17-3:3). Maar zelfs toen zijn
prediking succes had en een hele wereldstad zich bekeerd
had, waren Jona’s kernwaarden nog onveranderd. Hij was
bitter over het berouw van de Ninevieten (Jona 4:1-3).
Hij zou hen het liefst nog steeds zien sterven.
God gebruikte de schaduw van een wonderboom om de
ogen van de profeet te openen voor zijn kromme
houding, en legde uit dat hij meer waarde hechte aan een
dode wonderboom dan aan de situatie van een volk dat
God beslist wilde redden:
Jona en de wonderboom	God en de inwoners van Ninevé
Jona hechtte waarde aan een wonderboom	God hechtte waarde aan de inwoners van Ninevé
Jona bekommerde zich om zichzelf	God bekommerde Zich om het welzijn van anderen
Jona had de boom niet geschapen	God heeft alle mensen, flora en fauna in Ninevé geschapen
Jona deed niets voor de boom	God zorgde voor Ninevé
De boom was naar verhouding van weinig waarde	De inwoners van Ninevé waren van veel meer geestelijke waarde
Jona’s voornaamste zorg betrof zij eigen persoonlijke comfort	Gods voornaamste zorg betrof het menselijke leven en geestelijke verzoening met Hem
Jona’s waarden toonden zelfzucht en een ontaard perspectief op het leven	Gods waarden toonden Zijn onzelfzuchtige liefde en een juist perspectief op het leven
Onze houding tegenover anderen – met name onze
vijanden – toont onze waarden. Als we onze prioriteiten
hebben laten vervormen door langdurige haat en
vijandigheid, zouden we een stap terug moeten doen en
eens goed nadenken over wat God dierbaar is. De Heere
wil dat we waarde hechten aan wat belangrijk is voor Hem,
en dat onze levens zich weer richten naar Zijn waarden.

 

 

Bijbel open in 2023

Dag: 262 

Lezen: Jona 3:1-10

Thema: Nineve bekeert zich

Tekst voor vandaag: Jona 3:10

 

HSV: [10] Toen zag God wat zij deden, dat zij zich bekeerden van hun slechte weg. En God kreeg berouw over het kwade dat Hij gezegd had hun te zullen aandoen, en Hij deed het niet.

 

NBV21: [10] Toen God zag dat zij inderdaad braken met hun kwalijke praktijken, zag Hij ervan af hen te treffen met het onheil dat Hij had aangekondigd, en Hij deed het niet. 

 

BGT: [10] God zag wat de inwoners van Nineve deden. Hij zag dat ze een eind maakten aan hun slechte gedrag. En hij kreeg medelijden en veranderde zijn plan. Hij had gedreigd de stad te verwoesten, maar hij deed het niet.

 

Aantekening bij: Jona 3:10 Slechte … kwade. Beide woorden zijn een vertaling van het Hebreeuwse ra’ah (zie aantekening bij Jona 1:2). Het gebruik van hetzelfde woord onderstreept het nauwe verband tussen menselijk handelen en Goddelijke reactie. God liet de beoogde ramp niet plaatsvinden omdat de Ninevieten berouw hadden over hun kwaad (zie aantekening bij Jona 3:4). Vanuit een tijdelijk perspectief reageert God op menselijk handelen, vanuit een eeuwigheidsperspectief kiest God het middel (menselijk berouw) en de uitkomst (Goddelijk mededogen). Het berouw van de heidenen staat in contrast met het herhaaldelijk gebrek aan berouw van de kant van Israël (zie aantekening bij vers 7-8).

 

Aantekening bij Jona 1:2  Ninevé lag op de oostoever van de rivier de Tigris, ca. 350 km ten noorden van het huidige Bagdad, en meer dan 800 km ten noordoosten van Israël. Het woord dat hier vertaald is als grote (Hebreeuws gadol, ook vertaald als ‘hevige’, ‘zware’, Jona 1:4, 12) komt 14 keer voor in Jona. Ninevé was een belangrijke (‘grote’) stad (zie Jona 3:3). kwaad. Dit Hebreeuwse woord (Hebreeuws ra’ah, het woord komt 9 keer voor in Jona zie tabel) kan ‘slecht’ of ook ‘ramp’ betekenen. De Ninevieten waren slecht en er stond hun een ramp re wachten.

 

Aantekening bij Jona 3:4 Nog veertig dagen en Ninevé wordt ondersteboven gekeerd! Voor ‘ondersteboven keren’ wordt hetzelfde werkwoord gebruikt als voor de vernietiging van Sodom en Gomorra door God (Genesis 19:21, 25, 29). Hoewel de dreiging absoluut lijkt, is er een voorwaarde aan verbonden: als de mensen berouw tonen, zal God mededogen tonen (zie Jeremia 18:7-8). Jona kent deze voorwaard (zie Jona 4:2) en de koning van Ninevé hoopt dat die uitweg er is (zie Jona 3:9).

 

Aantekening bij Jona 3:7-8 op bevel van de koning. Het lijkt vreemd dat de koning zegt dat iedereen moet vasten en rouwkleren aantrekken terwijl ze dat al gedaan hadden (vers 5). Het is daarom waarschijnlijk dat vers 5 en vers 6-9 niet in chronologische volgorde staan. Eerst gaf de koning het bevel en daarna voerden de mensen het uit (zie een vergelijkbare oproep tot berouw in Joël 1:13-14). Door het gedrag van de mensen al voor het bevel van de koning te vermelden, benadrukt de auteur de onmiddellijke reactie van de mensen. Bovendien reageren zij op de prediking van Jona en niet alleen op het bevel van de koning. De Ninevieten bekeerden zich ieder van zijn slechte weg, terwijl de Israëlieten dat niet deden (vgl. 2 Koningen 17:13-14).

 

Veertig                         (Uit de mannen Bijbel)

 

Jona 3:4 Ninevé krijgt veertig dagen om zich te bekeren. Het getal 40 staat voor een overgangstijd en ook voorbereidingstijd. De regen tijdens de zondvloed hield veertig dagen aan. Mozes leefde veertig jaar in de woestijn. De verkenners trokken veertig dagen door het Beloofde Land. Elia vastte veertig dagen. Jezus werd veertig dagen verzocht in de woestijn en verscheen gedurende veertig dagen na Zijn opstanding aan Zij volgelingen.

 

 

 

 

Bijbel open in 2023

Dag: 261 

Lezen: Jona 2:1-11

Thema: Jona’s gebed

Tekst voor vandaag: Jona 2:2

 

HSV: [2] Hij zei: Ik riep uit mijn benauwdheid tot de HEERE en Hij antwoordde mij. Uit de schoot van het graf riep ik om hulp, U hoorde mijn stem.

 

NBV21: [2] Toen begon hij in de buik van de vis tot de HEER , zijn God, te bidden: 

 

BGT: [2] Daar bad hij tot de Heer, zijn God.

 

Aantekening bij: 

Jona 2:2 de schoot van het graf verwijst naar het dodenrijk (Hebreeuws sjeool) waar men binnenging door een poort met ‘grendels’ (zie vers 6 en Job 17:18; 38:17; Psalm 9:14). Jona bad niet letterlijk vanuit het dodenrijk, maar hij omschrijft zijn situatie als een bijna-doodervaring (zie Psalm 30:3-4).

 

Jona 2:2-9 Jona’s gebed is geen verzoek om gerd te worden van de vis, maar een dankzegging voor de redding door de vis. Vers 2 geeft een samenvatting van het gebed: Jona riep om hulp en God antwoordde. Vers 3-6^a gaat verder in op Jona’s roep om hulp; vers 6^b-10 werkt het antwoord van God nader uit.

 

Onwillig hart                (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Jona 2:2 God geeft Jona in de ‘schoot van het graf’ drie dagen de tijd om tot inkeer te komen. Om af te rekenen met zijn onwillige en ongehoorzame hart. In het Nieuwe Testament worden de drie dagen die Jona in de vis zat, vergeleken met de drie dagen dat Jezus in het graf was. Daar heeft Hij voorgoed afgerekend met ons onwillige en ongehoorzame hart. 

 

Bijbel open in 2023

Dag: 260 

Lezen: Jona 1:1-16

Thema: Geroepen en gevlucht

Tekst voor vandaag: Jona 1:1-2

 

HSV: [2-3] Sta op, ga naar de ^[1]grote stad Ninevé en predik tegen haar, want hun kwaad is opgestegen voor Mijn aangezicht.

Maar Jona stond op om naar Tarsis te vluchten, weg van het aangezicht van de HEERE . Hij daalde af naar Jafo en vond een schip dat naar Tarsis ging. Hij betaalde de prijs voor de overtocht en daalde af in het schip om met hen mee te gaan naar Tarsis, weg van het aangezicht van de HEERE .

 

NBV21: [2-3] ‘Maak je gereed en ga naar Nineve, die grote stad, om haar aan te klagen, want Ik heb gezien hoe haar inwoners zich misdragen.’ En Jona maakte zich gereed, maar vluchtte naar Tarsis, weg van de HEER . Hij ging naar Jafo en vond er een schip met bestemming Tarsis. Hij betaalde de overtocht en ging aan boord om mee te varen naar Tarsis, weg van de HEER .

 

BGT: [2-3] ‘Ga op reis naar Nineve. Waarschuw de mensen in die grote stad. Want ik heb gezien dat ze slechte dingen doen.’

En Jona ging op reis, maar niet naar Nineve. Hij wilde naar Tarsis vluchten, zo ver mogelijk bij de Heer vandaan. Jona kwam in de haven van Jafo. Daar vond hij een schip dat naar Tarsis zou varen. Hij betaalde voor de reis, en ging mee naar Tarsis. Zo ver mogelijk bij de Heer vandaan. 

 

Aantekening bij: 

Jona 1:2 Ninevé lag op de oostoever van de rivier de Tigris, ca. 350 km ten noorden van het huidige Bagdad, en meer dan 800 km ten noordoosten van Israël. Het woord dat hier vertaald is als grote(Hebreeuws gadol, ook vertaald als ‘hevige’, ‘zware’, Jona 1:4, 12) komt 14 keer voor in Jona. Ninevé was een belangrijke (‘grote’) stad (zie Jona 3:3). kwaad. Dit Hebreeuwse woord (Hebreeuws ra’ah,het woord komt 9 keer voor in Jona zie tabel) kan ‘slecht’ of ook ‘ramp’ betekenen. De Ninevieten waren slecht en er stond hun een ramp re wachten.

 

Jona 1:3 naar Tarsis wordt in dit vers driemaal herhaald om te onderstrepen dat Jona niet naar Ninevé gaat. Tarsis lag in het westelijke Middellandse Zeegebied, in Spanje, precies de andere kant uit dan de weg naar Ninevé. Het schip was waarschijnlijk van Fenicuërs (uit Tyrus en Sidon), die handel voerden in het gebied van de Middellndse Zee. weg van het aangezicht van de Heere wordt aan het einde van het vers herhaald om Jona’s besluit naar Tarsis te gaan onderstrepen. daalde af (zie ook vers 5; Jona 2:6; hetzelfde werkwoord wordt gebruikt voor ging aan boord) is ook een eufemisme voor sterven (bv. Genesis 37:35). De suggestie is dat elke stap weg van het aangezicht van de Heere een stap is richting het ‘afdalen’ in de dood (zie aantekening bij Jona 1:4-5; 2:6).

 

Aantekening bij Jona 1:4-5 ‘Werpen’ komt viermaal voor in deze episode (vers 4, 5, 12, 15). Zoals God de vond wierp, wierpen de zeelui de lading. riepen. De zeelui bidden, klaarblijkelijk in geloof dat een goddelijk wezen hun hulp zou kunnen bieden. was afgedaald. In tegenstelling tot de zeelui gaat Jona benedendeks en doet een volgende stap in de richting van de dood (zie aantekening bij vers 3).

 

 

 

 

JONA	Het voorkomen van het sleutelwoord RA’AH (‘Kwaad’/’onheil’/’kwelling) in Jona
01:02	De Heere confronreert Jona met het kwaad van de stad Ninevé.
01:07	De zeelui besluiten het lot te werpen om te weten te komen wie de oorzaak is van het onheil dat hun overkomt.
01:08	De zeelui richten zich tot Jona en vragen zich af waarom het onheil hun overkomt.
03:08	De koning van Ninevé roept de inwoners van de stad op om zich te bekeren van hun slechte weg.
03:10	God ziet dat de Ninevieten zich bekeren van hun slechte wegen en krijgt berouw oer het kwade dat Hij hun zou aandoen.
04:01	Gods genadige houding ten opzichte van Ninevé was kwalijk in de ogen van Jona.
04:02	Jona wordt boos over het feit dat God berouw heeft over het kwaad.
04:06	DeHeere beschikt een wonderboom om Jona te bevrijden van zijn kwelling.

      

Jafo                    (Uit de mannen Bijbel)

 

Jona 1:3 Jafo, ook wel Joppe genoemd, was aanvankelijk een Fenicische kolonie. Feniciërs stonden bekend om hun zeemanskunst. Pas in 144 v.Chr. veroverden de Joden de stad. Een van de apocriefe boeken, 1 Makkabeeën 14:5, vertelt dat.

1 Makabeeën 14:5 Roemrijk was ook zijn verovering van de havenstad Joppe, waardoor hij Judea bereikbaar maakte voor de eilandbewoners.

 

 

Gods woord kwam       (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Jona 1:2 We weten niet of Jona een verlangen had om Gods stem te horen. Maar wanneer God spreekt, is het meteen duidelijk voor hem. Vaak lijkt het een beloning als God tot ons spreekt, omdat we bezig zijn met Gods woord en stille tijd houden. Maar God weet ons altijd en overal te vinden. Ongeacht onze houding tot en onze mate van toewijding aan Hem.

 

 

 

 

---

^[1] Genesis 10:11-12 Uit dit land is Assur weggegaan en hij bouwde Ninevé, Rehoboth-Ir, Kalach

en Resen, tussen Ninevé en Kalach; dat is de grote stad.

   Jona 3:3 Toen stond Jona op en ging naar Ninevé, overeenkomstig het woord van de HEERE . Ninevé was een geweldig grote stad, van drie dagreizen doorsnee .

Bijbel open in 2023

Dag: 259

Lezen: 2 Koningen 21:19-26

Thema: Amon volgt zijn vader

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 21:21

 

HSV: [21] Hij ging in al de wegen die zijn vader gegaan was, hij diende de stinkgoden die zijn vader gediend had, en boog zich voor die neer.

 

NBV21: [21] Hij volgde in alles het voorbeeld van zijn vader, diende dezelfde afgoden als hij en knielde voor hen neer.

 

BGT: [21] Hij werd ontrouw aan de God van zijn voorouders, en hij leefde niet zoals de Heer het wilde.  

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 21:19-26 Amon. Zie aantekening bij 2 Kronieken 33:21-25

 

Aantekening bij 2 Kronieken 33:21-25 Amon. Zie 2 Koningen 21:19-24. De kroniekschrijver voegt aan het verslag van Amons korte regering (642-640 v.Chr.) de aanklacht toe dat Amon, in tegenstelling tot zijn vader, zich niet vernederde, maar juist de schuld steeds groter maakte. Dat hij de afgoderij van Manassa weer deed opleven (2 Kronieken 33:22) droeg bij aan Gods toorn tegen Juda (zie 2 Kronieken 19:10; 24:18; 28:25; 36:16), en was de aanzet tot de hervormingen door Josia (Hoofdstuk 34).

2 Kronieken 33:21 Amon was tweeëntwintig jaar oud toen hij koning werd, en hij regeerde twee jaar in Jeruzalem.

22 Hij deed wat slecht was in de ogen van de HEERE , net zoals zijn vader Manasse gedaan had. Amon offerde aan alle afgodsbeelden die zijn vader Manasse gemaakt had, en hij diende ze.

23 Maar hij vernederde zich niet voor het aangezicht van de HEERE , zoals zijn vader Manasse zich vernederd had. Deze Amon was het die de schuld steeds groter maakte.

24 Zijn dienaren spanden tegen hem samen en doodden hem in zijn huis.

25 De bevolking van het land doodde echter allen die tegen koning Amon samengespannen hadden, en de bevolking van het land maakte zijn zoon Josia koning in zijn plaats.

 

Bijbel open in 2023

Dag: 258 

Lezen: 2 Koningen 21:1-18

Thema: Manasses zondige praktijken

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 21:6

 

HSV: [6] Hij liet zijn zoon door het vuur gaan, duidde wolken en deed aan wichelarij. Ook stelde hij dodenbezweerders en waarzeggers aan. Hij deed zeer veel kwaad in de ogen van de HEERE , om Hem tot toorn te verwekken.          

 

NBV21: [6] Hij verbrandde zijn zoon als offer en liet zich in met toekomstvoorspelling, waarzeggerij, geestenbezwering en het raadplegen van schimmen. Hij tergde de HEER door voortdurend te doen wat slecht is in zijn ogen.  

 

BGT: [6] Hij offerde zelfs één van zijn eigen zonen. Ook ging hij naar waarzeggers en voorspellers. En hij nam mensen in dienst om de geesten van doden op te roepen. Manasse deed dus alles wat de Heer slecht vond. Daarmee beledigde hij de Heer.

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 21:6 Manasse is de slechtste Judese koning. Hij deed alles wat absoluut verwerpelijk was in Israëls godsdienst (zowel in het noordelijk als in het zuidelijk rijk). Aan wat daarover staat in eerdere hoofdstukken van 1-2 Koningen voegt hij het zijne tow (de gruweldaden van de heidenvolken). Zijn vaders hervormingen worden teruggedraaid. Hij herbouwde de offerhoogten(vers 3) dus de afgoderij kan weer terugkomen. Een nieuwe gewijde paal (vers 3) komt terug op de plaats waar Hizkia die verwijderd had (zie 2 Koningen 18:4). Manasse bouwde … altaren voor heel het leger aan de hemel (2 Koningen 21:5; zie 17:7-23) in beide voorhoven van de tempel (de binnenste en de middelste; zie 1 Koningen 6:36 en 2 Koningen 20:4). Zijn grootvader Achaz was zijn voorbeeld, want hij liet zijn zoon door het vuur gaan (21:6), hij duidde wolken en deed aan wichelarij (vers 6; zie 2 Koningen 16:3; 17:7-23; ook Deuteronomium 18:10). Achaz deed net als Achab (vgl. 2 Koningen 21:3). De aanstelling van dodenbezweerders en waarzeggers die de doden raadpleegden, brengt koning Saul in herinnering (vers 6; 1 Samuël 28:3-25). De Heere van de legermachten (1 Koningen 18:15; 19:10 enz.) is bij Manasse een god tussen de andere goden, met een godin (Asjera) aan zijn zijde, en een god die met behulp van occulte handelingen goed gestemd kon worden. Als de Heere vroeger de heidenvolken die deze dingen voorheen bedreven (2 Koningen 21:2, 9), van voor de ogen van de Israëlieten weggevaagd had, hoe zal het Juda dan nu vergaan?

 

Verbond             (Uit de vrouwen Bijbel)

 

2 Koningen 21:1-9, 16 Manasse gaat moedwillig in tegen Gods geboden en draait de reformatie van zijn vader weer terug. En het volk volgt hem op de voet. Jet is verschrikkelijk (vers 16)! Toch is hij als nakomeling van David begrepen in Gods verbond. En God laat hem niet los! Wat betekent Gods verbond in jouw leven?

 

 

De verwijs Bijbel verwijst bij vers 6 van 2 Koningen 21 naar: Efeze 6:10 Verder, mijn broeders, word gesterkt in de Heere en in de sterkte van Zijn macht. 11

Bekleed u met de hele wapenrusting van God, opdat u stand kunt houden tegen de listige verleidingen van de duivel. 12 Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.

 

Bijbel open in 2023

Dag: 257 

Lezen: 2 Koningen 20:12-21

Thema: Hizkia’s schatkamers

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 20:13

 

HSV: [13] Hizkia luisterde naar hen en liet hun zijn hele schathuis zien: het zilver, het goud, de specerijen, de kostbare olie, zijn wapenhuis en alles wat in zijn schatkamers te vinden was. Er was niets in zijn huis en in heel zijn koninkrijk dat Hizkia hun niet liet zien.          

 

NBV21: [13] Hizkia nam hun boodschap in ontvangst en liet hun al zijn schatkamers zien: het zilver, het goud, het reukwerk, de kostbare oliën, en ook zijn arsenaal en alles wat zich in zijn magazijnen bevond. Er was niets in zijn paleis of in zijn rijk dat Hizkia hun niet liet zien.

 

BGT: [13] Hizkia luisterde naar de woorden van de boodschappers. Daarna liet hij hun zien wat er allemaal in zijn schatkamers lag: zilver, goud, parfums en geurige olie. Hij liet ook zijn voorraad wapens zien, en alles wat hij verder in zijn paleis bewaarde. Hij liet de boodschappers overal kijken, niet alleen in zijn paleis, maar in het hele land.

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 20:13-18 Hizkia … liet hun zijn hele schathuis zien. Hizkia is duidelijk trots op zijn rijkdom, maar hoogmoed komt voor de val (vgl. Spreuken 11:2), want er zal niets overblijven. Zelfs enkele zonen (nakomelingen) van hem zullen naar Babel in ballingschap gaan. Over (gecastreerde) hovelingen, zie aantekeningen bij 2 Koningen 9:32. Deze benaming moet hier eerder figuurlijk dan letterlijk genomen worden (de ‘zonen’ zullen weerloze dienaren zijn van de koning van Babel). 

 

 

Aantekening bij 2 Koningen 9:32 In de oude wereld hadden koningen gewoonlijk een harem (vgl. 1 Koningen 11:3) met bewakers. Deze bewakers waren meestal gecastreerde hovelingen, zodat de koning zeker wist dat deze mannen, die zo dicht bij zijn vrouwen waren geen seksuele omgang met hen konden hebben. Hovelingen vervulden vaak ook een belangrijke functie in de officiële hiërarchie van het Nabije Oosten. Uit Nieuw-Assyrische bronnen blijkt bv. dat men ze aantreft aan het koninklijk hof, in het leger en in dienst van de (rijks)overheid. Ze bekleedden, naast vele andere posities, de functie van persoonlijk verzorger van de koning, kok, paleiswacht, schrijver en ambassadeur.

(2 Koningen 9:32 Hij keek omhoog naar het venster en zei: Wie is er met mij, wie? Toen zagen twee, drie hovelingen op hem neer.)

 

Mooie spullen               (Uit de vrouwen Bijbel)

 

2 Koningen 20:12-17 Waarom kopen we iets moois: een sieraad, meubels of een auto? Genieten we er zelf van of is het om een ander te laten zien wat ik heb en wat ik me kan veroorloven?

Hizkia krijgt ziekenbezoek en vindt daarin een reden om heel zijn hebben en houden tentoon te stellen. Niet met de belijdenis: ‘dit kreeg ik van mijn God’.

Bijbel open in 2023

Dag: 256 

Lezen: 2 Koningen 20:1-11

Thema: Een teken uit de hemel

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 20:10

 

HSV: [10] Toen zei Hizkia: Het is voor de schaduw gemakkelijk om tien treden verder te gaan. Nee, laat de schaduw tien treden teruggaan.           

 

NBV21: [10] ‘Tien graden vooruit zou niets bijzonders zijn,’ antwoordde Hizkia, ‘maar tien achteruit wel.’

 

BGT: [10] Hizkia zei: ‘De schaduw gaat altijd vooruit. Laat hem nu achteruit gaan!’

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 20:10 Wat is het teken dat de Heere mij gezond zal maken? De koning kan de belofte van zijn genezing pas geloven als hij een teken krijgt: de schaduw beschrijft een onnatuurlijke baan op enkele treden van Achaz’ zonnewijzer (de schaduw wijkt terug, terwijl die al beneden op de tredenstond). De tekst geeft verder geen bijzonderheden over dit wonder, maar niets is onmogelijk voor de Schepper van hemel en aarde. Hizkia was stervende, maar zal op wonderbaarlijke wijze genezen en naar het huis … gaan.

 

 

Een teken                     (Uit de vrouwen Bijbel)

 

2 Koningen 20:8-11 Hizkia smeekt om genezing. Hij is nog maar veertig jaar en heeft geen opvolger. En hij dient God toch? Een zo snelle gebedsverhoring als hier zien we niet vaak. Dan vraagt hij evengoed om een teken en … hij krijgt het. Durf jij ook op deze manier je mond open te doen naar de Heere? (vgl. Psalm 81:11)

Bijbel open in 2023

Dag: 255 

Lezen: Psalm 6

Thema: Twee keer doodsbang

Tekst voor vandaag: Psalm 6:5-6

 

HSV: [5-6] En God noemde het licht dag en de duisternis noemde Hij nacht. Toen was het avond geweest en het was morgen geweest: de eerste dag.

En God zei: Laat er een gewelf zijn in het midden van het water, en laat dat scheiding maken tussen water en water!         

 

NBV21: [5-6] het licht noemde Hij dag, de duisternis noemde Hij nacht. Het werd avond en het werd morgen. De eerste dag.

God zei: ‘Laat er midden in het water een gewelf komen dat de watermassa’s van elkaar scheidt.’

 

BGT: [5-6] Het licht noemde hij ‘dag’ en het donker noemde hij ‘nacht’. Toen werd het avond en het werd ochtend. Dat was de eerste dag.

God zei: ‘Er moet in het midden van het water een koepel komen om het water te verdelen.’

 

 

Aantekening bij: 

Psalm 6:2-6 Bede om genade. Deze verzen komen op uit een levensbedreigende situatie. Een ziekte zou bij de situatie passen, maar andere wanhopige situaties eveneens. Het lied legt de situatie uit als voortkomend uit Gods ongenoegen over een aantal uitzonderlijke zonden. Dit betekent niet dat sommige dat zouden kunnen zijn. De psalm zorgt voor een middel om speciaal in zulke omstandigheden gepast te zingen tot God.

 

 

Zonde                          (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Psalm 6:2 Je kunt zo wanhopig worden van zonden die je doet en de gevolgen die jouw zonden hebben! Voor mensen om je heen, maar ook voor je relatie met God en uiteindelijk voor jezelf. God kan de zonde niet verdragen, het roept Zijn toorn op. We proeven in deze psalm de wanhoop van David, die door zij zonde in een levensgevaarlijke situatie terecht is gekomen. Laten wij de zonde ons hart ook zo raken, dat we God om genade smeken?

 

Onrecht bedrijven        (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Psalm 6:3 een ernstige ziekte heeft nooit alleen betrekking op je lichaam, ook je geest wordt erbij betrokken. Als de ziekte maar doorwoekert, kun je wanhopig worden en de moed verliezen. ‘Het helpt toch niet als ik ertegen blijf vechten!’ Juist dit gevoel deelt David met God. Hij weet dat hi zichzelf niet kan redden, lichamelijk en geestelijk is hij uitgeput. Wat een vrijmoedigheid heeft David, om de Heere te vragen te mogen blijven leven. Zou jij diezelfde vrijmoedigheid hebben?

 

Een korte overdenking

Boven deze Psalm staat in de Bijbel ‘Eerste boetpsalm’. Het is een psalm van David, en David wordt een vriend van God genoemd. Daarvan verwacht je toch niet dat hij door Gods toorn wordt bestraft? Maar als je David beter kent weet je ook waarom hij een vriend van god wordt genoemd. Niet omdat hij nooit wat fout doet maar omdat hij de weg weet naar God terug te keren. Hij beseft zijn fouten en zonden en belijdt deze aan God. David smeekt God ook om genade en weet zich dus bewust van het kwaad wat hij heeft gedaan. Hij is bang, maar hij weet ook dat zijn God naar hem wil luisteren en dus vraagt hij God, dat God naar hem terug keert. Ook vertrouwd David erop dat God zijn gebed aanneemt. Zelfs in zijn door schrik overmande ziel blijft hij vertrouwen. Ook wij mogen vertrouwen op de Heer. Wij weten door wat Paulus schrijft in 2 Korinthe 5 (Wij weten immers dat, wanneer ons aardse huis, deze tent, afgebroken wordt, wij een gebouw van God hebben, een huis niet met handen gemaakt, maar eeuwig in de hemelen.

Want in deze tent zuchten wij ook, en verlangen wij er vurig naar met onze woning die uit de hemel is, overkleed te worden,

als wij maar bekleed en niet naakt zullen bevonden worden.

Want ook wij, die in deze tent zijn, zuchten terwijl we het zwaar te verduren hebben; wij willen immers niet ontkleed, maar overkleed worden, zodat het sterfelijke door het leven wordt verslonden.

Hij nu Die ons hiervoor heeft gereedgemaakt, is God, Die ons ook het onderpand van de Geest gegeven heeft.), dat wij een mooie toekomst hebben. Laten wij daarom ook met onze zorgen naar God gaan en op hem blijven vertrouwen. Zodat de wereld kan zien dat wij door het offer van Jezus een hoopvolle toekomst hebben.    

Bijbel open in 2023

Dag: 254 

Lezen: Mattheüs 18:21-35

Thema: Van harte vergeven

Tekst voor vandaag: Mattheüs 18:35

 

HSV: [35] ^[1]Zo zal ook Mijn hemelse Vader met u doen, als niet ieder van u van harte de misdaden van zijn broeder vergeeft.         

 

NBV21: [35] Zo zal mijn hemelse Vader ook ieder van jullie behandelen die zijn broeder of zuster niet van harte vergeeft.’

 

BGT: [35] Jezus zei: ‘Zo is het ook met mijn hemelse Vader. Hij wil dat je de andere gelovigen van harte vergeeft. Anders zal hij je straffen.’

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 18:35 niet … van harte … zijn broeder vergeeft. Een bekeerd hart leidt tot een veranderd leven met dezelfde barmhartigheid en vergeving die men zelf van God ontvangen heeft (vgl. Jesaja 40:2). Iemand die anderen niet kan vergeven, toont daarmee aan dat zijn eigen hart Gods vergeving niet werkelijk heeft beleefd. De schrift bedoelt met ‘hart’ het innerlijke wezen van de mens met zijn verstand, gevoelens en eigen wil.

 

 

Liefdevol omgaan met elkaars fouten 

(Uit de mannen Bijbel)           Mattheüs 18:15-35

 

Ieder leeft voor zichzelf en aan de ander heb je geen boodschap. Het is een houding die je elke dag kunt tegenkomen. Als je merkt dat je buurman zich met verkeerde dingen bezighoudt, dan is dat toch zeker jouw zaak niet! En als die buurman jou tekortdoet, kom je wel voor jezelf op! Assertief zijn hoort ook bij de man van deze tijd.

In Mattheüs 18 leert Jezus ons hoe we goed met onze buurman kunnen omgaan. Een buurman die bovendien in het geloof onze broeder mag zijn. Onder vier ogen spreek je hem aan als hij verkeerde wegen gaat, en je probeert dat in liefde te doen. Als jijzelf zuiver stat tegenover God, mag je die broeder ook met gezag vermanen.

Volgens vers 18 mag jij uitspraken doen die God ook voor Zijn rekening neemt! Dat is wel een heel bijzondere verantwoordelijkheid. Het vraagt een oprechte relatie met God. Die band met God maakt je ook vergevingsgezind. Petrus vraagt hoe vaak je moet vergeven, als je broeder met berouw bij je komt. Het antwoord van Jezus is dat je onbeperkt moet leren vergeven. Als christenen in onze samenleving ergens verschil mogen maken, dan wel hierin.

 

Bijzondere wet             (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Mattheüs 18:27 De koning maakt wetten, eist gehoorzaamheid. Dat weten de Joden maar al te goed. Maar een koning met medelijden … dat is bijzonder. Zo’n Koning is onze hemelse Vader. Hij heeft medelijden en vergeeft royaal. Dat is de ‘wet’ van Zijn Koninkrijk. Ruimhartig vergeven. Niet drie keer, zoals Petrus voorstelde. Nee, ga niet tellen, houd het niet bij, maar wees als Ik!

 

---

^[1] Mattheüs 6:14 Want als u de mensen hun overtredingen vergeeft, zal uw hemelse Vader u ook vergeven.

   Markus 11:26 Maar als u niet vergeeft, zal uw Vader, Die in de hemelen is, ook uw misdaden niet vergeven.

   Jakobus 2:13 Want onbarmhartig zal het oordeel zijn over hem die geen barmhartigheid heeft bewezen. En de barmhartigheid triomfeert over het oordeel.