| Woord voor vandaag |
Maand: december 2022
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 364
Lezen: Romeinen 4:1-12
Thema: Abraham de verbinder
Tekst voor vandaag: Romeinen 4:11
HSV: [11] [1]En hij heeft het teken van de besnijdenis ontvangen als een zegel van de gerechtigheid van het geloof dat hij had toen hij nog onbesneden was, opdat hij een vader zou zijn van allen die geloven, hoewel zij onbesneden zijn, opdat ook hun de gerechtigheid toegerekend zou worden;
NBV21: [11] Het teken van de besnijdenis ontving hij later, om te bezegelen dat hij, als onbesnedene, rechtvaardig was door zijn geloof. Zo werd hij de vader van alle onbesnedenen die geloven, opdat ook zij als rechtvaardigen aangenomen zouden worden.
BGT: [11] Door Abrahams geloof zag God hem als een goed mens, ook al was hij toen nog niet besneden. Zo werd Abraham de voorvader van alle gelovigen die niet besneden zijn. Zij worden gered omdat ze geloven. Later werd Abraham besneden. Dat was het teken dat God hem als een goed mens zag.
Aantekening bij:
Romeinen 4:11 De besnijdenis was het teken en zegel van Abrahams gerechtigheid, die hij had ontvangen door geloof. M.a.w. de besnijdenis bekrachtigde de gerechtigheid door het geloof die hij had vóór zijn besnijdenis.
Korte overdenking
Abraham was de voorvader van alle gelovigen, hij is geroepen door de Heere om uit zijn geboorteland weg te trekken en daar heen te gaan waar God hem zou zeggen waar hij moest gaan wonen. Dit heeft Abraham gedaan, zonder dat hij van tevoren wist waar hij naar toe moest gaan. Dus een stap in het geloof. Deze stap in het geloof werd hem tot gerechtigheid gerekend. En het teken van de besnijdenis heeft hij ontvangen als zegel van de gerechtigheid van het geloof. Als wij Jezus aannemen door het geloof in Hem, mogen ook wij een teken ontvangen. Door de doop krijgen wij dat uiterlijk teken van ons geloof in Jezus onze redder. Wat een genade dat wij mogen weten dat door het geloof wij zeker mogen zijn dat Jezus altijd voor zal zorgen, ook al zien en voelen wij dat niet altijd. Maar dat is wel zo, wij zien het vaak als wij na moeilijkheden achteromkijken, dan merken wij dat Jezus bij ons was. Als wij trouw Jezus blijven volgen en op Hem blijven vertrouwen is het achterom kijken straks niet meer nodig dan kunnen wij Hem altijd zien in het beloofde land dat voor ons ligt.
Uit de vrouwen Bijbel
Vertrouwen Romeinen 4:1-8
Abraham heeft weinig bijzonders gedaan. Het enige wat hij ‘deed’, was vertrouwen op Gods aanwijzingen en beloften. Door dit vertrouwen werd hij voor God een rechtvaardige. God zegent dit geloofsvertrouwen. Ons vertrouwen op God is een kanaal waardoorheen God ons leven tot bloei brengt. Er stroomt allereerst vrijspraak door dit kanaal, waardoor we vrij worden van angst voor God. Daarnaast is daar vernieuwd leven. Voor Abraham en Sara is er zelfs vernieuwde vruchtbaarheid!
[1] Genesis 17:[11] U moet het vlees van uw voorhuid laten besnijden en dat zal een teken zijn van het verbond tussen Mij en u.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 363
Lezen: Romeinen 3:21-31
Thema: Kun je je ergens op laten voorstaan
Tekst voor vandaag: Romeinen 3:28
HSV: [28] [1]Wij komen dus tot de slotsom dat de mens door het geloof gerechtvaardigd wordt zonder werken van de wet.
NBV21: [28] Ik heb u er immers op gewezen dat een mens door geloof wordt vrijgesproken, en niet door de wet na te leven.
BGT: [28] Want wij weten dat mensen alleen gered kunnen worden door het geloof. En niet doordat ze zich aan de Joodse wet houden.
Aantekening bij:
Romeinen 3:28 zonder. Rechtvaardiging door het geloof alleen is totaal niet afhankelijk van de werken van de wet.
Korte overdenking
Paulus komt ook hier tot de slotsom dat alleen het geloof in Jezus Christus ons kan rechtvaardigen. Wijzelf kunnen niets doen door onze werken maar alleen door te geloven in Jezus, worden wij gered voor de eeuwigheid. De wet is een hulpmiddel, door de wet kunnen we zonden ontdekken en daar vergeving voor vragen. Wij mensen willen het graag zelf doen maar de ‘Genade van God’ is het dat ons red. Dank Hem daarvoor.
Uit de vrouwen Bijbel
Samenvatting en conclusie Romeinen 3:21-31
Paulus schreef in de achterliggende hoofdstukken over het zondigen van alle mensen. Dat was geen ‘gemakkelijke kost’. Nu vat hij samen. In vers 23 is daar die confronterende conclusie: iedereen, dus ook ik, heeft gezondigd en loopt de heerlijkheid van God mis. Wat een genade dat er dan geen punt, maar een komma volgt. Want: je bent vrijgesproken, je hoeft er niets voor te betalen! Dat heeft Jezus al gedaan.
[1] Handelingen 13:[38] Laat het u dan bekend zijn, mannenbroeders, dat door Hem aan u vergeving van de zonden verkondigd wordt
Romeinen 8:[3] Want wat voor de wet onmogelijk was, krachteloos als zij was door het vlees, dat heeft God gedaan: Hij heeft Zijn eigen Zoon gezonden in een gedaante gelijk aan het zondige vlees en dat omwille van de zonde, en de zonde veroordeeld in het vlees,
Galaten 2:[16] weten dat een mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken van de wet, maar door het geloof in Jezus Christus. En ook wij zijn in Christus Jezus gaan geloven, opdat wij gerechtvaardigd zouden worden uit het geloof van Christus en niet uit werken van de wet. Immers, uit werken van de wet wordt geen vlees gerechtvaardigd.
Hebreeën 7:[25] Daarom kan Hij ook volkomen zalig maken wie door Hem tot God gaan, omdat Hij altijd leeft om voor hen te pleiten.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 362
Lezen: Romeinen 3:9-20
Thema: De wet leert ons wat zonde is
Tekst voor vandaag: Romeinen 3:20
HSV: tekst [20] Daarom zal uit werken van de wet geen vlees voor Hem gerechtvaardigd worden. [1]Door de wet is immers kennis van zonde.
NBV21: tekst [20] Daarom geldt geen mens voor Hem als rechtvaardig door de wet na te leven, want juist de wet leert ons de zonde kennen.
BGT: tekst [20] En niemand wordt gered doordat hij zich aan de Joodse wet houdt. Want het lukt niemand om alles te doen wat er in de wet staat. De wet leert ons juist dat ieder mens verkeerde dingen doet.
Aantekening bij:
Romeinen 3:20 Sommigen zeggen dat de werken van de wet alleen verwijst naar de ceremoniële wetten, d.w.z. de wetten die Joden onderscheiden van de heidenen (zoals de besnijdenis, voedselwetten en de sabbat). Maar er wordt hier niet gezegd dat het alleen om die wetten gaat, en daarom verwijst deze uitdrukking naar alle eisen van de wet. De wet eist volmaakte gehoorzaamheid aan de wil van God. Alle mensen zondigen en schieten tekort, daarom wordt niemand gerechtvaardigd door de wet. gerechtvaardigd is een juridische term. Het geeft aan dat niemand door God als rechtvaardig gezien wordt. Hij is heilige en goede Rechter. We schieten allemaal tekort, niemand leeft naar Gods vereisten (zie aantekening bij Galaten 2:16).
Korte overdenking
De wet leert ons wat zonde is. Dit is het thema van vandaag. En Pauls schrijft hier in Romeinen 3: Er is niemand die goeddoet, er is zelfs niet één. Ook lezen in dit gedeelte van de brief, dat Paulus schrijft dat niemand God zoekt. Dus zijn wij als mensen allemaal zondaars. Dit alles is niet een mooi vooruitzicht om de dag mee te beginnen. Maar gelukkig zijn de mensen die de hele bijbel of ten minste het nieuw testament hebben gelezen. Want die weten dat wij een Verlosser hebben en dat deze Verlosser ons heeft gered. Wij kunnen de eisen van de wet niet volbrengen maar Hij heeft dit wel gedaan, en door Hem ziet God ons als rechtvaardige mensen. Dit als wij Jezus aannemen als onze Verlosser en Heiland en in Hem geloven. De wet is dan voor ons een leerboek waaruit wij leren wat zonde is.
Aantekening bij Galaten 2:16 > ‘Gerechtvaardigd’ betekent ‘als rechtvaardig gerekend’ of ‘rechtvaardig verklaard’ door God. Als mensen zonder zonde waren en al Gods volmaakte zedelijke maatstaven op volmaakte wijze zouden gehoorzamen, konden zij op basis van hun eigenverdienste gerechtvaardigd worden. Maar Paulus zegt dat dit voor elke heiden en ook voor elke Jood onmogelijk is (vgl. Romeinen 1-2). weten dat een mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken van de wet. Paulus zag in dat Christus in Zijn onderwijs de rechtvaardiging door het geloof leerde, en dus noemde hij God ‘Hem Die de goddeloze rechtvaardigt’ (Romeinen 4:5). Paulus zal spoedig aantonen dat dit ook al in het Oude Testament onderwezen werd (zie Galaten 3:6-18), hoewel het niet het standpunt was van het merendeel van het Jodendom in de 1e eeuw. (Een tekst uit de 1e eeuw v.Chr. zegt bijvoorbeeld: ‘Wie rechtvaardigheid doet, verzamelt leven voor zichzelf bij de Heere, en wie kwaad doet veroorzaakt de vernietiging van zijn eigen ziel’ [Psalmen van Salomo 9:5].) In Galaten 2:16 verwijst ‘werken van de wet’ niet alleen naar besnijdenis, voedselwetten en de sabbat, maar naar elke, menselijke poging om door God gerechtvaardigd te worden door een morele wet te gehoorzamen. het geloof in Jezus Christus. Sommigen beweren dat de Griekse tekst ‘de betrouwbaarheid van Jezus christus’ betekent. Maar de formulering ‘geloof in Jezus Christus’ ligt veel meer voor de hand, omdat ‘geloof in Jezus Christus’ synoniem is met de volgende zin: ‘ook wij zijn in Christus Jezus gaan geloven’. ‘Maar door het geloof in Jezus Christus’ is het tegenovergestelde van vertrouwen op eigen goede daden tot rechtvaardiging, aangezien rechtvaardiging verkregen wordt door geloof in Christus alleen. ook wij zijn in Christus Jezus gaan geloven. Opdat wij gerechtvaardigd zouden worden uit het geloof van Christus laat zien dat rechtvaardiging het gevolg is van het zaligmakend geloof. De tegenstelling en niet uit werken van de wet toont duidelijk aan dat geen enkele menselijke poging of verdienste aan het geloof toegevoegd kan worden als basis voor rechtvaardiging. (Tijdens de Reformatie werd dit vers regelmatig aangehaald door protestanten die stonden op ‘rechtvaardiging door geloof alleen’. Dit in tegenstelling tot de rooms-katholieke leer van rechtvaardiging door geloof plus verdienste, verkregen door de rooms-katholieke sacramenten zoals boetedoening en de mis). Paulus komt tot een duidelijke conclusie: uit werken van de wet wordt geen vlees gerechtvaardigd (vgl. Galaten 3:10-14; Handelingen 13:39; Hebreeën 10:1-14).*
De verwijs Bijbel verwijst bij Romeinen 3:20 naar Psalm 143:[1] HEERE, luister naar mijn gebed, neem mijn smeekbeden ter ore. Verhoor mij naar Uw trouw, naar Uw gerechtigheid.
[2] Ga niet in het gericht met Uw dienaar, want niemand die leeft, is voor Uw aangezicht rechtvaardig.
[1] Romeinen 7:[7] Wat zullen wij dan zeggen? Is de wet zonde? Volstrekt niet! Ja, ik zou de zonde niet hebben leren kennen dan door de wet. Ik zou immers ook niet geweten hebben dat begeerte zonde was, als de wet niet zei: U zult niet begeren.
Hebreeën 7:[18] Want de terzijdestelling van het voorgaande gebod vindt plaats vanwege zijn zwakheid en nutteloosheid.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 361
Lezen: Romeinen 3:1-8
Thema: De Joden als eerst
Tekst voor vandaag: Romeinen 3:1-2
HSV: [1] Wat heeft de Jood dan voor op anderen? Of wat is het voordeel van het besneden zijn? [2] Veel, in alle opzichten. Want in de eerste plaats zijn hun de woorden van God toevertrouwd.
NBV21: [1] Wat hebben de Joden dan nog voor op anderen? Heeft het enig nut dat men besneden is? [2] Zeer zeker, en in ieder opzicht. In de eerste plaats zijn het de Joden aan wie God zijn woord heeft toevertrouwd.
BGT: [1] Je zou kunnen zeggen: ‘Welk voordeel heeft het eigenlijk om Jood te zijn? Wat heb je eraan als je besneden bent?’ [2] Het antwoord is: Je hebt er heel veel aan om Jood te zijn. Het belangrijkste is dat God aan de Joden zijn beloftes gegeven heeft. Die staan in de heilige boeken.
Aantekening bij:
Romeinen 3:1-2 (1) Nadat hij heeft betoogd dat de heidenen door het werk van de Geest ware Joden worden en de ware besnijdenis ontvangen, stelt Paulus de theologische vraag of het een voordeel is een Jood te zijn of lichamelijk besneden te zijn. Hij bedoelt waarschijnlijk of ze dan iets ‘voor hebben bij de verlossing’, want hij gebruikt een Grieks zelfstandig naamwoord (‘öpheleia) dat overeenkomt met het werkwoord öpheleiö (‘bijdragen, nut hebben’) in Romeinen 2:25.
(2) Je verwacht misschien dat Paulus zou antwoorden dat Jood zijn geen ‘voordeel’ oplevert. In plaats daarvan stelt hij dat Joden grote voordelen hebben. Hun voordeel is namelijk dat zij de woorden van God bezitten. Dit verwijst naar de oudtestamentische Schrift. Gezien het volgende vers ligt de focus wellicht op Gods beloften om Israël te redden. Over het feit dat de woorden van God aan de Joden zijn toevertrouwd, zie Deuteronomium 4:8; 5:22-27; Psalm 147:20.
Korte overdenking
Paulus zegt hier dat er veel voordelen zijn aan het Jood zijn. Het thema van vandaag zegt ook dat de Joden als eerst zijn bedoeld. Zijn wij dan een tweede keus? Nee beslist niet. God heeft Zijn belofte gegeven aan Abraham, Izak en Jakob en die belofte zal Hij ook houden, want God is getrouw. God houdt zijn Woord. Maar dat wil niet zeggen dat wij vergeten worden. Jezus heeft ons beloofd dat als wij en in Hem geloven en hem navolgen, dat ook wij behouden zullen zijn.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 360
Lezen: Romeinen 2:17-29
Thema: Hartsgesteldheid
Tekst voor vandaag: Romeinen 2:29
HSV: [28] [1]Want niet híj is Jood die het in het openbaar is, en niet dát is besnijdenis die in het openbaar in het vlees plaatsvindt, [29] maar híj is Jood die het in het verborgene is, [2]en dát is besnijdenis, die van het hart is, naar de geest, niet naar de letter. Zijn lof is niet uit mensen maar uit God.
NBV21: [28] Jood is men niet door uiterlijkheden, en het gaat ook niet om de uiterlijke, lichamelijke besnijdenis; [29] Jood zijn is iets innerlijks en de besnijdenis is die van het hart. Het is het werk van de Geest, niet van een geschreven regel. En de lof die men ermee oogst, komt niet van mensen maar van God.
BGT: [28-29] Waardoor is iemand echt een Jood? Niet doordat andere mensen weten dat hij een Jood is, of doordat hij besneden is en de wet kent. Nee, iemand is echt een Jood door hoe hij van binnen is. En doordat hij zich laat leiden door de heilige Geest. De eer die zo iemand krijgt, komt niet van mensen, maar van God.
Aantekening bij:
Romeinen 2:28-29 De verzen 28-29 dienen als basis (Want) voor verzen 26-27. In schril contrast met het onderwijs van de Joden in Zijn tijd, stelt Paulus dat werkelijk Jood zijn en de ware besnijdenis niets te maken hebben met etniciteit en lichamelijke zaken.
Werkelijk Jood zijn en werkelijk besneden zijn is een zaak van het hart. Ze zijn het werk van de Heilige Geest. Het contrast tussen de letter en de Geest komt drie keer in de brieven van Paulus voor (zie ook Romeinen 7:6; 2 Korinthe 3:6) en het vergelijkt altijd het oude tijdperk van de heilsgeschiedenis met het nieuwe tijdperk dat is ingeleid door Jezus Christus. De wet wordt beschreven als de letter, omdat de wet zelf geen verandering kan brengen. Er bestaat verschil mening of in Romeinen 2:29 sprake is van de menselijke geest of van de Heilige Geest. Er is een samenhang, want het gaat hier om de inwendige, geestelijke vernieuwing van de gehele mens (hart en geest) en die vernieuwing komt tot stand door het werk van de Heilige Geest. Daarom gaat het hier niet om gehoorzaamheid van iemand die niet wedergeboren is, maar om de gehoorzaamheid van mensen die zich, door het werk van de Heilige Geest hebben bekeerd (Romeinen 2:5), de Heilige Geest hebben ontvangen, en die door de Heilige Geest in staat worden gesteld om een nieuw leven te leiden dat wordt gekarakteriseerd door gehoorzaamheid aan God.
Korte overdenking
Bij het lezen van de verzen 28 en 29 van Romeinen 2, dacht ik wat moet ik hiermee. Is dit een boodschap voor de kerst. In de kerstdagen denken wij aan de geboorte van Jezus. Maar bij het lezen van de aantekeningen bij de verzen 28 en 29 ging bij mij het lichtje branden. Dit kwam omdat ik weet van wat er verder in de Bijbel staat. Namelijk dat als Jezus is opgevaren naar de Hemel Hij de Heilige Geest zou zenden. In de aantekening staat dat: maar om de gehoorzaamheid van mensen die zich, door het werk van de Heilige Geest hebben bekeerd, de Heilige Geest hebben ontvangen, en die door de Heilige Geest in staat worden gesteld om een nieuw leven te leiden dat wordt gekarakteriseerd door gehoorzaamheid aan God. Dus als Jezus niet was geboren en niet Zijn leven voor ons had gegeven en niet de Heilige Geest had gestuurd was er voor ons Geen Kerstfeest geweest. Wat wij kunnen doen om echt deel te hebben aan het feest is ons overgeven (dus luisteren naar wat de Heilige Geest ons in geeft) in gehoorzaamheid en laten leiden door de Heilige Geest. Dan mogen wij weten dat gered zijn door Gods genade. Wat een feest mag dat zijn.
Uit de mannen Bijbel
Besnijdenis Romeinen 2:12-29
De Joden voelen zich beter dan heidenen, zegt Paulus. Zij laten zich erop voorstaan dat ze Gods wet en de besnijdenis hebben ontvangen. Maar doen ze ook wat de wet zegt? Nee, zegt Paulus. Hierdoor verliest de besnijdenis haar betekenis.
Deze Joden lijken op een man die een boek leest over zwemkunst. Achter in het boek zit het zwemdiploma. Het boek is uit. Hij weet alles van zwemmen. Hij pakt het diploma en hangt dit trots aan de muur. Kan hij nu zwemmen? Nee! Zijn diploma is waardeloos.
De heidenen over wie Paulus spreekt, lijken op een andere man. Hij heeft geen boek. Op een dag stapt hij een meertje in. Hij oefent net zo lang in het water totdat hij kan zwemmen. Hij weet niets van zwemmen en heeft geen diploma. Maar hij kan wel zwemmen.
Een zwemdiploma geld alleen als je echt kunt zwemmen. Zo is de besnijdenis alleen geldig als je precies doet wat Gods wet zegt (vers 25). Dat kan niemand. Daarom is er wat anders nodig: de besnijdenis van het hart. Dat gebeurt door het geloof en de reiniging van de Heilige Geest. Dan leef je als Jezus: niet wettisch, maar uit liefde, gehoorzaamheid en trouw.
[1] Johannes 8:[39] Zij antwoordden en zeiden tegen Hem: Abraham is onze vader. Jezus zei tegen hen: Als u Abrahams kinderen was, zou u de werken van Abraham doen.
Romeinen 9:[7] Ook niet omdat zij Abrahams nageslacht zijn, zijn zij allen kinderen. Maar: Alleen dat van Izak zal uw nageslacht genoemd worden.
[2] Deuteronomium 10:[16] Besnijd dan de voorhuid van uw hart en wees niet langer halsstarrig.
Jeremia 4:[4] Besnijd u voor de HEERE en doe de voorhuid van uw hart weg, mannen van Juda en inwoners van Jeruzalem; anders zal Mijn grimmigheid uitslaan als een vuur en branden zonder dat iemand kan blussen, vanwege uw slechte daden.
Filippenzen 3:[2] Let op de honden, let op de slechte arbeiders, let op de versnijdenis.
Filippenzen 3:[3] Want wij zijn de besnijdenis, wij die God in de Geest dienen en in Christus Jezus roemen en niet op het vlees vertrouwen.
Kolossenzen 2:[11] In Hem bent u ook besneden met een besnijdenis die niet met handen plaatsvindt, door het uittrekken van het lichaam van de zonden van het vlees, door de besnijdenis van Christus.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 359
Lezen: Titus 3:1-14
Thema: Doe altijd het goede
Tekst voor vandaag: Titus 3:8
HSV: tekst [8] Dit is een betrouwbaar woord en ik wil dat u deze dingen sterk benadrukt, opdat zij die in God geloven, ervoor zorgen dat zij anderen voorgaan in het doen van goede werken. Deze dingen zijn goed en nuttig voor de mensen.
NBV21: tekst [8] Deze boodschap is betrouwbaar. Ik wil dat je hierover met overtuiging spreekt, opdat zij die op God vertrouwen zich erop toeleggen het goede te doen. Daar heeft iedereen baat bij.
BGT: tekst [8] Onze boodschap is betrouwbaar. Ik wil dat je er met grote zekerheid over vertelt. Want dan zullen de mensen die op God vertrouwen, hun uiterste best doen om goed te leven. Dat is goed en nuttig voor iedereen.
Aantekening bij:
Titus 3:8 Samenvatting van Paulus’ bevelen. Het bevel dat u deze dingen sterk benadrukt lijkt op dat in Titus 2:15. Beide worden met gezag gesteld. Let weer op de nadruk goede werken als teken van het geloof (zie Titus 1:16; 2:14; 3:1).
Korte overdenking
Het gaat vandaag in de brief van Paulus aan Titus over de plichten jegens de overheid. De gelovigen moeten overheden en machten onderdanig zijn. En dat is nu tegenwoordig, het grote probleem. Wij willen allemaal de baas zijn, de meerdere de beste en de belangrijkste. Maar de Jezus leert ons om de nederigste te zijn. Mensen te dienen i.p.v. te heersen. Zelf heb ik daar ook last van, hoewel ik heel graag mensen help en ook doe ik dat, maar ik doe het graag op mijn manier. De basis is er dus nu nog even leren het te doen zoals Jezus het deed. Lukt het jou om het thema van vandaag in de praktijk te brengen?
Uit de mannen Bijbel
Onze houding in de samenleving Titus 3:1-8
Op christenen wordt gelet. Ze kunnen opvallen door hun ruzies (vers 2). Dat is vaak genoeg gebeurd. De vele kerkscheuringen zijn geen reclame voor de kerk.
Christenen kunnen ook positief aanwezig zijn. De basis daarvan ligt in het werk van God. Hij reinigt mensen en vernieuwt hen door Zijn Geest (vers 5). Ze komen als wedergeboren uit Zijn handen (vers 5). Eenmaal vernieuwd, kunnen ze vernieuwend aanwezig zijn. Denk aan onze houding tegenover de overheid (vers 1). We kunnen ons afzetten tegen de overheid en eindeloos klagen. Maar we kunnen ook voorbede doen voor de machthebbers. We kunnen, waar mogelijk, meewerken.
Denk aan onze houding tegenover medemensen (vers 2). We kunnen onze naaste zwartmaken, buren agressief benaderen, in het verkeer een hork zijn. Of we kunnen hen positief tegemoet treden. Met zachtmoedigheid bereik je meer dan met hardheid. Laten we zo met alle mensen omgaan, of we nu met medegelovigen te maken hebben of niet/ Dat doet Paulus ook (vers 5). Belangrijker is dat zo navolgers zijn van Christus. Dat is wel reclame voor het Evangelie. Nederland wacht op zulke christenen.
Uit de vrouwen Bijbel
Goed werk Titus 3:8
De gemeenteleden op Kreta horen uit te blinken in goed werk. Ongehoorzaamheid en tijdrovende discussies over geboden van mensen zijn antireclame voor het geloof. Ook Titus moet in alles een voorbeeld zijn. Paulus’ boodschap is duidelijk: wie je ook bent, wees een voorbeeld in het doen van goed werk. Dat voorkomt schade aan jezelf en aan Gods Naam.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 358
Lezen: Titus 2:1-15
Thema: Voorschriften voor jong en oud
Tekst voor vandaag: Titus 2:15
HSV: [15] Spreek over deze dingen, bemoedig en wijs met alle gezag terecht. [1]Laat niemand u verachten.
NBV21: [15] Gebruik je gezag om dit te verkondigen, moedig aan en wijs terecht. Laat niemand op je neerkijken.
BGT: [15] Titus, gebruik het gezag dat God je gegeven heeft. Doe dat als je mensen uitleg geeft, als je ze moed inspreekt of op hun fouten wijst. Laat je door niemand beledigen!
Aantekening bij:
Titus 2:15 Samenvatting van Paulus’ bevelen. Na deze ‘blijde boodschap’ komt Paulus terug op zijn bevelen aan Titus (zoals in vers 1-10). Hij schrijft: met alle gezag, en: Laat niemand u verachten.Hij wil dat Titus zijn aanwijzingen krachtig zal inbrengen.
Korte overdenking
Hier in Titus 2 is voor ons alle maal wat te vinden. Paulus begint met de oudere en dan spreekt hij de oudere vrouwen toe. Wat opvalt is dat hij dan de jongere vrouwen aanspreekt en daarna pas de jongere mannen. Wij moeten allemaal een voorbeeld zijn van goede werken. Wij moeten leven naar het Evangelie, om het beoogde doel in ons leven te bereiken. Want de grondslag van het Evangelie is de zaligmakende genade van God, die is voor alle mensen verschenen. Wij mogen en moeten volgens Paulus, zie vers 15, er over spreken. Opdat een manier die mensen bemoedigd en dat wel met gezag en wijsheid. Wij mogen vertellen van Gods werk en liefde voor ons en die Hij wil geven aan alle mensen. Dit is mogelijk gemaakt door de komst van Jezus naar deze wereld. Hij heeft voor ons alle schuld, voor de zonden die wij hebben gedaan, betaald. En on daardoor vrijgekocht en zelfs tot Gods kinderen gemaakt. Wat een voorrecht om dat te krijgen.
Uit de mannen Bijbel
Doelgroepen Titus 2:1-10
Paulus spreekt in dit hoofdstuk verschillende categorieën van gemeenteleden aan, zoals deze Bijbel ook geschreven is voor een specifieke doelgroep. Paulus onderscheidt: oudere mannen, oudere vrouwen, jongere vrouwen, jongere mannen, slaven. Hij geeft Titus voor al die groepen verschillende instructies over hoe ze zich horen te gedragen. Het is dus niet zo raar om bij verschillende levensfasen verschillende gezichtspunten te kiezen. Hetzelfde doet Paulus in 1 Timotheüs 2:9-15; 3:1-13 en 6:1-2. Zo kan ieder in zijn of haar positie een sieraad voor God en Zijn woord zijn.
Uit de Vrouwen Bijbel
Rolmodel Titus 2:3-5
Wie is jouw grote voorbeeld? Welke vrouw zou jij willen zijn? Of ben je een vrouw die door anderen wordt nagevolgd? Ben jij een ‘lerares van het goede’, zoals Paulus zegt? Hij gaat ervan uit dat oudere vrouwen een voorbeeld zijn voor jonge vrouwen. Maar het kan natuurlijk ook andersom. Titus en Timotheüs waren nog jong. Als Jezus jouw Rolmodel is, maakt leeftijd geen verschil.
IJverig verwachten Titus 2:11, 14
De Zaligmaker is verschenen en heeft door Zijn dood Gods genade laten zien. Nu wachten wij op Zijn tweede komst. Dat wachten in niet passief, maar drukt een sterk verlangen uit. Een verlangen dat ijverig maakt om te leven voor de God Die Zichzelf voor ons gegeven heeft. Hoe sterk is jouw verlangen? Laat je, al wachtend op Hem, door werken zien dat je Zijn eigendom bent?
De verwijs Bijbel verwijst bij vers 14 naar:
Exodus 19:[5] Nu dan, als u nauwgezet Mijn stem gehoorzaamt en Mijn verbond in acht neemt, dan zult u uit alle volken Mijn persoonlijk eigendom zijn, want heel de aarde is van Mij.
Deuteronomium 7:[6] Want u bent een heilig volk voor de HEERE, uw God. De HEERE, uw God, heeft ú uitgekozen uit alle volken op de aardbodem om voor Hem tot een volk te zijn dat Zijn persoonlijk eigendom is.
Psalm 130:[8] Ja, Hij zal Israël verlossen van al zijn ongerechtigheden.
Ezechiël 37: [23] Dan zullen zij zich niet meer verontreinigen met hun stinkgoden en met hun afschuwelijke afgoden en met al hun overtredingen. Ik zal hen verlossen in al hun woongebieden, waar zij gezondigd hebben, en Ik zal hen reinigen. Dan zullen zij een volk voor Mij zijn en Ík zal een God voor hen zijn.
[1] 1 Timotheüs 4:[12] Laat niemand u minachten vanwege uw jeugdige leeftijd, maar wees een voorbeeld voor de gelovigen in woord, in wandel, in liefde, in geest, in geloof en in reinheid.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 357
Lezen: Titus 1:1-16
Thema: Hoge eisen
Tekst voor vandaag: Titus 1:6
HSV: [6] [1]Zo iemand moet onberispelijk zijn, de man van één vrouw, gelovige kinderen hebben, die niet te beschuldigen zijn van losbandigheid of opstandigheid.
NBV21: [6] onberispelijke mannen met maar één vrouw en met gelovige kinderen die niet kunnen worden beschuldigd van schandelijk gedrag en ongehoorzaamheid.
BGT: [6] Leiders van de kerk moeten zich altijd goed gedragen. Ze mogen maar één keer trouwen. Hun kinderen moeten ook gelovig zijn. En niemand moet hen kunnen beschuldigen van schandelijke dingen of ongehoorzaamheid.
Aantekening bij:
Titus 1:6 onberispelijk (zie ook vers 7) is de samenvatting van wat erna staat (vers 6-9): er mocht geen gegronde aanklacht tegen de ouderling zijn ingebracht, die het Evangelie of gemeente een slechte naam kon bezorgen. Zijn leven moest navolgenswaard zijn. de man van één vrouw, zie aantekening bij 1 Timotheüs 3:2-3. gelovige kinderen hebben kan vertaald worden met ‘zijn kinderen zijn betrouwbaar’ (Grieks pistos). Het belangrijkste argument om het hier met ‘gelovige’ te vertellen, is dat dit woord in de brieven aan Timotheüs en Titus bijna altijd reddend geloof betekent. Maar degenen die het willen vertalen met ‘betrouwbaar’, zullen zeggen dat geen enkele vader kan garanderen dat zijn eigen kinderen bekeerd zijn, maar hij kan wel beamen dat ze ‘betrouwbaar’ handelen. Bovendien staat er in de parallelpassage in 1 Timotheüs 3 alleen dat de kinderen zich moeten gedragen; hun bekering is geen voorwaarde voor hun vader om opziener te zijn. Het gaat er in deze verzen om dat kinderen zich netjes gedragen en niet te beschuldigen zijn van losbandigheid of opstandigheid. Het zou dan over de nog thuiswonende kinderen (mv. van Grieks teknon) gaan, die nog onder het gezag van hun vader staan.
Korte overdenking
Paulus zegt ook hier dat hij een dienstknecht is en een apostel van Jezus Christus. Paulus heeft Titus achter gelaten op Kreta om een oogje in het zeil te houden in de pas gestichte gemeente op Kreta. Maar ook moest Titus in verschillend steden ouderlingen aanstellen. Het waren ‘hoge eisen’ die aan dat ouderlingschap gesteld werden. Niet alleen de ouderling moest onberispelijk zijn ook zijn gezin. Ook zijn inwonende kinderen moesten betrouwbaar zijn. Dit alles was belangrijk omdat er op Kreta veel opstandige mensen waren, die zinloos spraken en ook misleiders waren er actief. Ook voor ons is het belangrijk dat wij onszelf onderwerpen aan een kritisch onderzoek of wij wel op de goede manier, de manier die Jezus ons leert, bezig zijn en dat wij het goede voorbeeld voor onze kinderen zijn. De Bijbel geeft ons hiervoor heel veel informatie.
Aantekening bij 1 Timotheüs 3:2-3 > aan het begin van de lijst staat onberispelijk als kernkwalificatie voor een opziener. Daarna wordt verklaard door de woorden en zinsneden die in deze verzen volgen (zie aantekening bij Titus 1:6). De betekenis van man van één vrouw (Grieks mias gunaikos ‘andra) is uitvoerig bediscussieerd. De Griekse zinsnede in niet gebruikelijk, en er zijn weinig andere bronnen ter verglijking. De zinsnede zegt letterlijk: ‘van één vrouw [echtgenote] man [echtgenoot]’. (1) Vele commentaren vatten de zin zo op dat dit betekent ‘met het karakter van de man van één vrouw’, d.w.z. ‘trouw aan zijn vrouw’. Onderbouwing voor deze visie is het feit dat een soortgelijke zin in 1 Timotheüs 5:9 wordt gebruikt als eigenschap van weduwen (Grieks ‘enos andros gunë; ‘de vrouw van één man’, d.w.z. ‘echtgenote van één echtgenoot’). In dat vers lijkt het een teken van trouw te zijn, omdat een verbod om te hertrouwen na de dood van een echtgenoot in tegenspraak zou zijn met de raad van Paulus aan jonge weduwen in 1 Timotheüs5:14. Exegeten die deze eerste visie aanhangen, stellen dat de bewoording van 1 Timotheüs 3:2 te specifiek zijn om alleen een vereiste voor het huwelijk te bedoelen en niet specifiek genoeg om eenvoudigweg een verwijzing naar scheiden of hertrouwen na scheiding te zijn. In de context van deze passage verbiedt de zinsnede daarom iedere vorm van echtelijke ontrouw. (2) Een tweede gezichtspunt is dat ‘een man van één vrouw’ betekent dat polygamisten geen ouderling kunnen zijn. Exegeten die dit standpunt huldigen, merken op dat er bewijs is voor in die tijd in sommige Joodse kringen in praktijk gebrachte polygamie. Vanuit dit gezichtspunt bezien betekent de zin: ‘op dit moment de man van één vrouw’, in overeenstemming met andere kwalificaties de betrekking hebben op de toestand op dat moment. In elk van beide gezichtspunten verbiedt Paulus niet ieder tweede huwelijk. Dat betekent dat hij niet het ouderschap ontzegt aan een man wiens vrouw overleden is en die hertrouwd is, of een man die gescheiden is en hertrouwd is (deze gevallen moeten afzonderlijk worden beschouwd). Een derde gezichtspunt is dat Paulus absoluut wil dat een ouderling iemand is die nooit meer dan één vrouw heeft gehad. Maar dat past weer niet de context met de nadruk op de toestand van dat moment. In elk van deze gevallen spreekt Paulus over de gewone zaken en verlangt hij niet absoluut het huwelijk of kinderen (vgl. vers 4), maar geeft hij een beschrijving van de typische erkende opziener als een gelovige echtgenoot en vader. bekwaam om te onderwijzen. Dit is de enige eis in deze lijst die niet noodzakelijkerwijs voor alle gelovigen geldt. Hij ia evenmin vereist voor diaken. Het is dus een onderscheidende kwaliteit, vereist voor de pastor/ouderling, en is de enige verwijzing in deze lijst naar zijn feitelijke verplichtingen. *
[1] 1 Timotheüs 3:[2] Een opziener nu moet onberispelijk zijn, de man van één vrouw, beheerst, bezonnen, eerbaar, gastvrij, bekwaam om te onderwijzen,
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |