Maand: oktober 2020

Tekst van de dag      Hoop op God

Lezen: Psalm 43  

Zaterdag 31 oktober 2020                     Psalm 43 : 5

^[1]Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en wat bent u onrustig in mij? Hoop op God, want ik zal Hem weer loven; Hij is de volkomen verlossing van mijn aangezicht en mijn God.

(BGT) Waarom ben ik zo bedroefd, waarom zo onrustig van binnen? Ik moet op God vertrouwen. Eens zal ik hem weer danken. Hij zal mij redden, hij is mijn God.

Aantekening

Psalm 43 : 1 – 5  >  Doe mij recht zodat ik kan terugkeren naar de tempel. In de derde strofe van Psalm 42 – 43 concentreert de zanger zich op het volk zonder goedertierenheid en de man van bedrog en onrecht, die hem teisteren met hun spotternij (Psalm 42:4). Hij vraagt God om hem tegenover hen recht te doen (vers 1; zie aantekening bij Psalm 26:1-3). Hij stelt Gods licht en waarheid persoon voor alsof zij gidsen waren om hem terug te brengen naar het heiligdom op Gods heilige berg (Psalm 43:3). De strofe eindigt net als de andere met bemoediging.

Aantekening bij Psalm 26 : 1 – 3  >  Gebed om rechtvaardiging. Voor God betekent recht doen aan de kerkganger dat Hij onderscheid maakt tussen de gelovige en de ongelovige. Een tweede nuance is er misschien nog dat Hij dat publiekelijk doet (vgl. Psalm 35:24; 43:1). De gelovigen zijn zij die het verbond ter harte nemen en die als overheersend patroon van hun leven in … oprechtheid hun weg gaan en op de Heere hebben vertrouwd zonder te wankelen. Zij houden tevens Gods goedertierenheid voor ogen en wandelen in Gods waarheid – d.w.z. zij leven bij de genade waarvan Exodus 34:6 spreekt.

Dorst                           Psalm 43 : 5                 (Uit de Mannen Bijbel)

Als je dorst hebt, loop je naar de kraan en neem je een slok water. Zo eenvoudig is dat. Het is voor ons dan ook moeilijk voor te stellen wat echte dorst is.

Een hert dat in een droog gebied naar water zoekt, stopt niet met rennen voor het water gevonden heeft. Hoe moe het ook is. Want zonder water sterft het.

Zo diep is het verlangen van de schrijver van deze Psalmen naar God en naar Zijn heiligdom (Psalm 42:3). In het refrein, dat drie keer in de Psalmen 42 en 43 terugkomt, spreekt hij tot zichzelf: ‘Wat buigt u zich neer, mijn ziel, en wat bent u onrustig in mij?’ (Psalm 42:6, 12; 43:5) Als we merken dat we niet langer zijn aangesloten op de Bron van het leven, ontstaat er onrust. Geestelijke dorst. Misschien zelfs paniek. We worden overspoeld door de omstandigheden en raken het zicht kwijt op de God Die leven geeft.

Dan is er maar één oplossing: terug naar de Bron. ‘Hoop op God, want ik zal Hem weer loven; Hij is de volkomen verlossing van mijn aangezicht en mijn God’ (Psalm 42:6, 12; 43:5). Alleen God geeft je de hoop en de rust die alles te boven gaat.

Klagen en belijden                Psalm 43 : 5                 (Uit de Vrouwen Bijbel)

Psalm 43 is een vervolg van Psalm 42. In het proces van klagen helpt het de psalmist om God te belijden als ‘de levende God’ (Psalm 42:3), ‘de God van mijn leven’ (Psalm 42:9). ‘mijn rots’ (Psalm 42:10), ‘de God van mijn kracht’ (Psalm 43:2), ‘mijn blijdschap, mijn vreugde’ (Psalm 43:4). Steeds is het refrein: ‘mijn Verlosser en mijn God’. Door God steeds te belijden groeit het besef dat God zijn God is, hoewel de vragen open blijven staan. Een eyeopener?

---

^[1]  Psalm 42:6, 12

Tekst van de dag      Contract

Lezen: Nehemia 10 : 29 – 40  

Vrijdag 30 oktober 2020                 Nehemia 10 : 28-29

De rest van het volk, de priesters, de Levieten, de poortwachters, de zangers, de tempeldienaren, en al wie zich had afgezonderd van de volken van de landen om de wet van God te houden, hun vrouwen, hun zonen en hun dochters, al wie kennis en inzicht had, verbonden zich met hun broeders en hun vooraanstaanden en namen met een zelfvervloeking en een eed de verplichting op zich dat ze zouden wandelen volgens de wet van God, die gegeven was door de dienst van Mozes, de dienaar van God, en dat zij alle geboden van de HEERE, onze Heere, al Zijn bepalingen en Zijn verordeningen, in acht zouden nemen en houden:

(BGT) Alle andere Israëlieten, priesters, Levieten, bewakers van de tempelpoorten, tempelzangers en helpers in de tempel waren er ook bij. En alle mensen die niet meer wilden samenleven met mensen van andere volken. Ook zij wilden leven volgens de wet van God, en dat wilden ze plechtig beloven. Ze kwamen met hun vrouwen, en met hun zonen en dochters. Ze namen ook alle kleine kinderen mee die de wet al konden begrijpen. Ze deden hetzelfde als de belangrijke Judeeërs. Ze beloofden plechtig om te leven volgens de wet die God aan zijn dienaar Mozes gegeven had. Ze beloofden om zich precies te houden aan alle wetten en regels van God, de Heer. Als ze dat niet deden, dan zou het slecht met hen aflopen.

Aantekening

Nehemia 10 : 28 – 29  >  De kring van hen die plechtig ingestemd hebben me de overeenkomst wordt nu uitgebreid tot alle groepen van de gemeenschap.

Nehemia 10 : 29  >  een zelfvervloeking en een eed. Samen geven de twee uitdrukking het ernstig voornemen van het volk weer om zich aan hun belofte te houden. De ‘zelfvervloeking’ verwijst naar een vreselijke straf, misschien ritueel uitgevoerd, die ze als terecht zullen aanvaarden (zie 1 Koningen 19:2; Jeremia 34:18). geboden … bepalingen … verordeningen. Zie aantekening bij Nehemia 9:13-14.

Aantekening bij Nehemia 9 : 13 – 14  >  de berg Sinaï is de plaats van het verbond met Mozes, waar God de Tien Geboden gaf, samen met andere bepalingen, wetten en verordeningen en geboden. Dat waren nauwkeurige aanwijzingen voor hoe in de praktijk van het dagelijks leven de Tien Geboden toegepast moesten worden. Zulke wetsregels staan in Exodus 20:22-23:19; Leviticus; Deuteronomium 12-26.

Nehemia 10 : 29  >  Deze tekst wordt in het Nieuwe Testament verwezen bij het lezen van Johannes 14 : 15 [Als u Mij liefhebt, neem dan Mijn geboden in acht.], en ook in Jakobus 1 : 22 [En wees daders van het Woord en niet alleen hoorders. Anders bedriegt u uzelf.]

Gods dienst                  Nehemia 10 : 1, 28-39            (Uit de Vrouwen Bijbel)

Een teruggekeerde rest van het eens zo grote volk wil zich opnieuw verbinden aan Gods wet en daarmee trouw beloven aan God. Ze pakken de leefregels die God geboden had maar die versloft waren, weer op. Ze voegen er zelfs niet eerder genoemde verplichtingen aan toe in het besef hoeveel God hun waard is. De dienst aan God is niet halfslachtig of karig, maar overvloedig. Blijkt dit ook uit onze toewijding aan God en Zijn huis?

Broeders en Zusters     Nehemia 10 : 28 – 37             (Uit de Vrouwen Bijbel)

Degenen die de wet van God houden, verbinden zich met elkaar. Zo zien ze erop toe dat de voorschriften nageleefd worden, niet vanuit plicht maar uit liefde tot God. Mooi als we als christenen op die manier met elkaar verbonden zijn in het leven naar Gods wil, elkaar daarin opwekken en opscherpen. Hoe geef je daar concreet vorm aan? en welke betekenis heeft voor jou dat ‘tiende deel’?   

Tekst van de dag      Schuldbewust

Lezen: Nehemia 9 : 29 – 10 : 1 (28)  

Donderdag 29 oktober 2020           Nehemia 9 : 33

U bent echter ^[1]rechtvaardig geweest in alles wat ons overkomen is. Want U hebt getrouw gehandeld, maar wij hebben goddeloos gehandeld.

(BGT) God, u bent altijd eerlijk, u hebt ons gegeven wat wij verdienden. Daarom maken we zo veel ellende mee. Want we hebben gedaan wat verkeerd was.

Aantekening

Nehemia 9 : 32 – 33  >  al de moeite verwijst naar het lijden van de ballingschappen (Assyrische en Babylonische). Het volk heeft zwaar geleden, maar toch is God rechtvaardig (vers 33) in Zijn oordeel geweest (zie aantekening bij Nehemia 9:8).

Aantekening bij Nehemia 9 : 8  >  een verbond. Toen God een verbond met Abraham sloot, beloofde Hij hem nakomelingen en land. Dit was in wezen een verbond waarin God Zijn woord gestand deed (Genesis 15:18-21; 17:4-8). In deze tijd van wederopbouw krijgt de belofte om andere volken te verdrijven wel bijzondere betekenis. U bent rechtvaardig. Dit is een essentieel kenmerk van Gods wezen (Deuteronomium 32:4; Psalm 119:137), en dat blijkt uit Zijn trouw aan Zijn beloften.

Gezang 304 : 1

God is getrouw, Zijn plannen falen niet, Hij kiest de zijnen uit, Hij roept die allen.

Die ’t heden kent, de toekomst overziet, laat van Zijn woorden geen ter aarde vallen; en ’t werk der eeuwen, dat Zijn Geest omspant, volvoert Zijn hand. 

---

^[1]  Deuteronomium 32:4; Daniël 9:14

Tekst van de dag      Lessen trekken uit de geschiedenis

Lezen: Nehemia 9 : 18 – 28  

Woensdag 28 oktober 2020            Nehemia 9 : 28

Maar als zij rust gekregen hadden, deden zij opnieuw wat kwaad is voor Uw aangezicht. Dan gaf U hen weer over in de hand van hun vijanden en die heersten dan weer over hen. Als zij zich dan bekeerden en tot U riepen, hoorde U vanuit de hemel en redde hen vele malen, overeenkomstig Uw barmhartigheid.

(BGT) Maar zodra de Israëlieten weer vrij waren en in vrede leefden, gingen ze opnieuw verkeerde dingen doen. Dan zorgde u er weer voor dat vijanden over hen gingen heersen. Daarna schreeuwden ze opnieuw om hulp. En weer luisterde u naar hen vanuit de hemel. U redde hen, want u had medelijden met hen. U redde uw volk steeds weer van hun vijanden.

Aantekening

Nehemia 9 : 26 – 28  >  Dit patroon van zondigen, oordeel, berouw en verlossing is kenmerkend voor het boek Richteren. Uw profeten gedood. Vgl. Mattheüs 7:52.

Overdenking

In het Bijbelgedeelte van vandaag lezen we verder over het belijdenisgebed van de Levieten, waar deze Gods goedheid aanhalen die hun voorvaderen in de woestijn hebben ontvangen. God was daar altijd bij hen. Overdag was de wolkkolom er, om hen te beschermen tegen de hitte van de woestijn en ’s nachts was er de vuurkolom om hun pad te verlichten. Ook lezen wij hoe God hun lichamen sterkte en zelfs zorgde God ervoor dat hun kleren niet versleten. God was trouw aan Zijn belofte, Hij gaf hun de overwinning op de bezitters van het land, dat Hij voor de Israëlieten had bestemd. Toen ze in het beloofde land waren was er overvloedig eten en drinken en ook waren er huizen en zelfs versterkte steden. We lezen dat het er een lusthof was. Maar telkens weer waren de Israëlieten ongehoorzaam, en kwamen ze in opstand. Ze vergaten dat al deze zegening van God kwamen. En als dan God hen even aan hun eigen lot over liet, en het dus mis ging. Riepen ze om vergeving en telkens weer was God er dan weer voor hun. Is het ook niet vaak zo met ons leven? We bidden om Gods hulp en bescherming en als we die dan krijgen, vergeten we vaak te danken daarvoor, en vinden we het normaal. We leven dan naar ons eigen inzicht, tot het weer misgaat. Dan komen we weer bij God terug. Uit het Bijbelgedeelte van vandaag kunnen we dus leren, de juiste lessen te trekken. Laten we daarom proberen dicht bij Gods Woord te blijven en Jezus te volgen, door Hem te volgen en te doen wat Hij ons heeft geleerd.

Prijs God!                    Nehemia 9 : 5 – 37                 (Uit de Vrouwen Bijbel)

Woorden schieten tekort om God te prijzen. Hij heeft Zijn belofte gehouden, Hij is rechtvaardig, Hij vergeeft, is genadig, barmhartig en geduldig. In de woestijn heeft Hij Zijn volk niet verlaten, maar hun alles gegeven wat ze nodig hadden en hun onderwijs gegeven door Zijn goede Geest. Probeer elk van deze kernwoorden met een concrete situatie in je eigen leven te verbinden en dank zo onze grote, geweldige, ontzagwekkende God!   

Tekst van de dag      Droog je tranen

Lezen: Nehemia 9 : 1 – 17  

Dinsdag 27 oktober 2020               Nehemia 9 : 6

U bent het, HEERE, U alleen. ^[1]U hebt de hemel gemaakt, de allerhoogste hemel en heel het leger erin, de aarde en al wat daarop is, de zeeën en al wat daarin is, en U doet dat alles leven, en de menigte aan de hemel buigt zich voor U neer.

(BGT) U bent de Heer, u alleen. U hebt de hemel en de sterren gemaakt. U maakte de aarde en de zee. En u hebt het leven gegeven aan alle mensen en dieren. Alle engelen in de hemel buigen diep voor u.

Aantekening

Nehemia 9 : 6  >  U bent het, Heere, U alleen. Het unieke wezen van de God van Israël werd geopenbaard in het scheppingsverhaal. de hemel … de aarde. Samen vormen zij de hele schepping (zie Genesis 1:1; Exodus 20:11). Heel het leger kan verwijzen naar engelen of sterren.

Overdenking

Boven deze tekst van de Dag, staat droog je tranen. En als we dit bijbel gedeelte lezen dan zien we dat de Israëlieten, de Heere teruggevonden hebben. Ook willen ze weer opnieuw beginnen om de Heere te dienen. Hierin vers 6 beginnen de Levieten een gebed, waarin ze de Heere loven om alles wat Hij heeft gedaan. Hun ogen zijn geopend voor om de machtige daden die de Heere heeft gedaan vanaf de schepping. Zij belijden de hun zonden en de ongerechtigheden van hun voorvaderen. Ze kijken terug in de geschiedenis om een goede start te maken voor de toekomst. Wij hebben alles op schrift staan laten ook wij elke dag een nieuwe start maken door het loven en prijzen van de Heere Jezus, die ons gered heeft.

---

^[1]  Genesis 1 enz.; Psalm 146:6; Handelingen 14:15; 17:24; Openbaring 14:7

Tekst van de dag      Zijn de papieren in orde?

Lezen: Nehemia 8 : 13 – 18  

Maandag 26 oktober 2020             Nehemia 8 : 14 – 16

De volgende dag verzamelden zich de familiehoofden van heel het volk, de priesters en de Levieten bij Ezra, de schriftgeleerde, en dat om inzicht te krijgen in de woorden van de wet. Zij vonden in de wet ^[1]geschreven dat de HEERE door de dienst van Mozes had geboden dat de Israëlieten in loofhutten zouden wonen tijdens het feest in de zevende maand, en dat zij het overal zouden doen horen en een boodschap zouden laten gaan door al hun steden en in Jeruzalem, en zouden zeggen: Ga naar buiten, naar de bergen en breng loof van de olijfboom, loof van de olijfwilg, loof van de mirte, loof van de palmboom, en loof van andere dicht bebladerde bomen, om loofhutten te maken overeenkomstig wat voorgeschreven is.

(BGT) De volgende dag kwamen de familieleiders met de priesters en de Levieten bij Ezra, de schrijver. Zij wilden meer weten over de wetten die de Heer aan Mozes gegeven had. Ze ontdekten dat de Israëlieten in de zevende maand een feest moesten vieren, en dat ze tijdens dat feest in hutten moesten wonen. Dat moest in Jeruzalem en in alle steden van het land bekendgemaakt worden. De mensen moesten naar de bergen gaan om takken te halen. Takken van olijfbomen, palmbomen en andere soorten bomen met veel bladeren. Want met die takken moesten ze de hutten maken.

Aantekening

Nehemia 8 : 14 – 15  >  Als de familiehoofden de volgende dag hun verantwoordelijke taak om inzicht in de wet te krijgen weer opnemen, realiseren zij zich dat het de maand van het Loofhuttenfeest is, ofwel het feest in de zevende maand (Leviticus 23:33-43).

Nehemia 8 : 16  >  Het volk vierde dit feest door in tijdelijke woningen te leven die van loof gemaakt waren, om te gedenken hoe zij, nadat God hun uit Egypte had geleid, in loofhutten hadden gewoond (Leviticus 23:43).

Loofhuttenfeest            Nehemia 8 : 18             (Uit de Mannen Bijbel)

Het vieren van het Loofhuttenfeest herinnert aan de tocht door de woestijn op weg naar het Beloofde Land. De pelgrims lezen de zogenaamde Hallelpsalmen (Psalm 113 t/m 118) en gedeelten uit de profeten, waaronder Zacharia 14. Het boek Prediker lezen ze integraal. 

---

^[1]  Exodus 23:16; Leviticus 23:34; Numeri 29:12 enz. Deuteronomium 16:13, 14, 15

Tekst van de dag      Persoonsregister gevonden

Lezen: Nehemia 7 : 72^b – 8 : 12  

Zondag 25 oktober 2020                Nehemia 8 : 9 – 11

Zij lazen uit het boek voor, uit de wet van God, gaven uitleg en verklaarden de betekenis, zodat men de voorlezing begreep. En Nehemia (hij was Zijne Excellentie, de stadhouder), Ezra, de priester en schriftgeleerde, en de Levieten die het volk onderwezen, zeiden tegen heel het volk: Deze dag is heilig voor de HEERE uw God. Rouw dan niet en huil niet. Heel het volk huilde namelijk toen ze de woorden van de wet hoorden. Verder zei hij tegen hen: Ga, eet lekkernijen en drink zoete dranken. En deel uit aan hen voor wie niets is klaargemaakt, want deze dag is heilig voor onze Heere. Wees niet bedroefd, want de vreugde van de HEERE, dat is uw kracht.

(BGT) De ene Leviet las eerst luid en duidelijk een stuk voor uit het boek met de wet van God. En daarna legde een andere Leviet het stuk uit. Zo kon iedereen begrijpen wat er voorgelezen werd. Toen het volk hoorde wat er in het wetboek stond, moest iedereen huilen. Maar Nehemia, de provinciebestuurder, zei: ‘Huil niet.’ En ook Ezra en de Levieten die de wetten voorgelezen en uitgelegd hadden, zeiden dat het volk niet moest huilen. Ze zeiden: ‘Deze dag is een heilige dag, een dag ter ere van de Heer, jullie God! Daarom moeten jullie niet verdrietig zijn. Ga thuis een feestelijke maaltijd klaarmaken met lekker eten en drinken. En deel je feestmaal met mensen die niets hebben. Want dit is een heilige dag, een dag ter ere van de Heer. Droog je tranen, en wees blij met wat de Heer voor jullie doet. Hij geeft jullie steeds nieuwe kracht!’

Aantekening

Nehemia 8 : 9  >  Zij lazen … voor. Dit vers geeft een samenvatting van vers 4-8 en combineert voorlezing met uitleg, hoewel voornamelijk Ezra voorlas. begreep. In de eerste plaats is dit ‘begrijpen’ geestelijk bedoeld, hoewel gebrek aan basis kennis en zelfs het taalgebruik en de verstaanbaarheid een probleem geweest kan zijn.

Nehemia 8 : 10  >  Nehemia en Ezra besluiten samen dat deze dag heilig is (Leviticus 23:24) en dat het een dag van blijdschap moet zijn, hoewel de voorlezing bewerkte dat velen nood en berouw over hun zonden kregen. Het verdriet mag op een latere dag geuit worden (zie Nehemia 9:1).

Nehemia 8 : 11  >  de vreugde van de Heere, dat is uw kracht. Als het volk zich in God en Zijn aanwezigheid zou verblijden, dan zou Hij Zichzelf sterk betonen om hen te helpen en hen te bewaren. ‘Vreugde’ was een sleutelwoord omdat God Israël had verlost, vroeger en nu. En deze heilsgeschiedenis zou opnieuw verteld worden door de voorlezing van het boek van de wet van Mozes.

Verwijzing bij Nehemia 8 : 11, in het Nieuwe Testament:  >  

Filippenzen 4 : [4] Verblijd u altijd in de Heere; ik zeg het opnieuw: Verblijd u.

[5] Uw welwillendheid zij alle mensen bekend. De Heere is nabij.

[6] Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God;

[7] en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken in Christus Jezus.

Emotioneel                   Nehemia 8 : 1 – 19                 (Uit de Vrouwen Bijbel)

Veel emoties komen boven als voorgelezen wordt uit de wet van God: dankbaarheid, ontzag, verwondering, gehuil, blijdschap, vreugde. Ook wordt zevendagen feest gevierd voor de Heere. Het Loofhuttenfeest is een feest van dankbaarheid. Herken je deze emoties in je leven met God? Je kunt teleurgesteld zijn in jezelf en verdriet voelen, maar tegelijkertijd verwonderd zijn over Gods geboden mogelijkheid tot heiligmaking. Hoe vaak vieren we dat? Sta er eens bij stil hoe luisteren naar de wet kan leiden tot vrijgevigheid.

Grote opruiming          Nehemia 8 – 13                      (Uit de Mannen Bijbel)

Ezra, de priester, leest bij het aanbreken van de zevende maand de wet van de Heere voor. De mensen worden er zo door geraakt dat ze huilen en hun zonden belijden. Nehemia roept de mensen op om juist blij te zijn op deze dag, omdat het een heilige dag is, Het volk wordt weer vertrouwd gemaakt met de wet van Mozes, die geboden had dat het volk in de zevende maand in loofhutten moest gaan wonen. Zo wordt, na jaren van ballingschap, het Loofhuttenfeest weer ingesteld.

Terwijl Ezra de mensen een nieuw verbond met God laat sluiten, moedigt Nehemia de mensen aan om weer in de stad te komen wonen. Nadat de muren van de stad opgebouwd zijn, is nu ook de tijd gekomen om de muren van de goddeloze werken af te breken. Het ging Nehemia niet zomaar om een hernieuwde stad, maar om een hernieuwde relatie met de Heere. In het laatste hoofdstuk stelt hij orde op zaken en worden allerlei wantoestanden aangepakt.

Als gelovige mannen bouwen we niet alleen aan muren van zekerheid als het gaat om ons werk en onze plaats in de maatschappij, maar zoeken we ook naar middelen om binnen die muren alles op te ruimen wat onze relatie met God in de weg kan staan.

Tekst van de dag      Priester-Koning

Lezen: Psalm 110  

Zaterdag 24 oktober 2020              Psalm 110 : 4

De HEERE heeft gezworen en Hij zal er geen berouw van hebben: U bent Priester ^[1]voor eeuwig, naar de ordening van Melchizedek.

(BGT) De Heer heeft plechtig aan de koning beloofd: ‘Jij zult voor altijd priester zijn, een priester zoals Melchisedek was.’ En de Heer zal zich aan die belofte houden.

Aantekening

Psalm 110 : 4  >  De Heere heeft gezworen en Hij zal er geen berouw van hebben. Als dit eenmaal werkelijkheid wordt, kan het niet worden herroepen. Priester voor eeuwig, naar de ordening van Melchizedek. Melchizedek was ‘koning van Salem’ (d.w.z. Jeruzalem) en een priester van God, de Allerhoogste’ (Genesis 14:18-20) die Abraham ontmoette na een veldslag, hem zegende en een tiende ontving van zijn buit. De Davidische Koning moet ‘naar zijn ordening’ zijn d.w.z. zoals hij, waarschijnlijk in de zin dat Hij zowel Koning als Priester is (in Israël waren dat twee verschillende ambten), regerend in Jeruzalem (vgl. Sion, Psalm 110:2). De profeet Zacharia voorzag een mengeling van deze twee ambten in de Messias, of ‘spruit’ (Zacharia 6:9-14). Het is ook mogelijk dat de ordening van Melchizedek een directe installatie inhoudt, zonder dat zijn ouders deze waardigheid hadden (vgl. Hebreeën 7:2). Aangezien het Oude Testament dit van geen andere koningen in de lijn van David vermeldt, toont dit aan dat de Psalm in de eerste plaats gaat over de uiteindelijke Koning, de Messias. De auteur van Hebreeën (Hebreeën 5:6), die Psalm 110:1 (zie aantekening) aanhaalde in de loop van zijn boek, gebruikt het vers om aan het Joodse gehoor uit te leggen waarom Jezus, het nu heersende Nageslacht van David (vgl. Hebreeën 1:3; 5:5), ook de uiteindelijke Priester is. Nu Jezus gekomen is, mogen de Messiasbelijdende Joden niet wettig terugkeren naar het ‘gewone’ Jodendom om vervolging te voorkomen in de hoop dat de oude offers nog zullen ‘werken’ want dat doen ze niet. Er is een tekst uit Qumran (11QMelchizedek) die Melchizedek ook als een hemelse rechter en bevrijder verwacht.

Aantekening bij Psalm 110 : 1  >  De Heere tot mijn Heere. De psalm opent met een uitspraak van God (de Heere) tot de Davidische Koning (mijn Heere). Zit aan Mijn rechterhand. Dit is de ereplaats (vgl. 1 Koningen 2:19; Psalm 45:10), ingenomen door de menselijke koning. De Davidische koning ‘zat op de troon van de Heere’ (1 Kronieken 29:23). Uw vijanden gemaakt … tot een voetbank voor Uw voeten. Vgl. 1 Koningen 5:3. God zal deze vijanden onderwerpen, door hen onderhorig te maken aan de autoriteit van de Davidische Koning (Psalm 2:8; 72:8-11, 17; Jesaja 11:1-10). In Mattheüs 22:44 (Markus 12:36; Lukas 20:42) richt Jezus de aandacht op het feit dat David (de dichter van de psalm) de koning ‘mijn Heere’ noemt. Dat houdt in dat de Koning (van Wie allen het erover eens waren dat Hij de Messias was) groter was dan David. De gedachte dat de verrezen Heere Jezus de heersende Messiaanse Koning is, gezeten aan ‘de rechterhand van God’, verschijnt in Handelingen 2:32-35; 1 Korinthe 15:25; Efeze 1:20; Kolossenzen 3:1; Hebreeën 1:3, 13; 8:1; 10:12;12:2; 1 Pterus 3:22; vgl. Mattheüs 26:64. Paulus verbindt dit in 1 Korinthe 15:25 en Efeze 1:20 met Psalm 8:6 (zie aantekening aldaar).

Aantekening bij Psalm 8 : 6  >  de engelen. Het Hebreeuwse woord kan ‘de goden’ betekenen, d.w.z. de engelen in het hemelse Hof, en het kan God Zelf aanduiden. De HSV volgt het Grieks van de ^[2]LXX met ‘de engelen’ (Hebreeën 2:7). hem met eer en glorie beschrijft de mensheid als Gods koninklijke vertegenwoordiger.

Koning met bewogen hart      Psalm 110 : 1, 4            (Uit de Vrouwen Bijbel)

In deze psalm wordt een Priesterkoning beloofd. Jezus heeft Zichzelf daarin herkent (Markus 12:35-37). Hij regeert niet met geweld, maar door liefde. Hij regeert vanaf het kruis. Je mag al je vragen en verdriet bij deze koning brengen. Hij troost en bevrijdt.  

---

^[1]  Hebreeën 5:6; 6:20; 7:17

^[2]  De Septuagint of Septuaginta, vaak afgekort tot LXX (70 in Romeinse cijfers), is de naam voor de Griekse vertaling van de Tenach of de Hebreeuwse Bijbel, die tussen circa 250 v.Chr. en 50 v.Chr. werd gemaakt.

Tekst van de dag      Levensantwoord

Lezen: Mattheüs 22 : 23 – 33  

Vrijdag 23 oktober 2020          Mattheüs 22 : 29 – 30

Maar Jezus antwoordde en zei tegen hen: U dwaalt, omdat u de Schriften niet kent en ook niet de kracht van God. Want in de opstanding nemen ze niet ten huwelijk en worden ze niet ten huwelijk gegeven, ^[1]maar ze zijn als engelen van God in de hemel.

(BGT) Jezus antwoordde de sadduceeën: ‘Jullie hebben het helemaal fout! Jullie begrijpen de heilige boeken niet. En jullie begrijpen niet hoe machtig God is. Als de mensen opstaan uit de dood, dan leven ze niet meer als getrouwde mensen. Dan leven ze zoals de engelen in de hemel.’

Aantekening

Mattheüs 22 : 29 – 30  >  De Sadduceeën maken twee fouten: (1) zij kenden de Schriften niet voldoende om te weten wat die leren over de opstanding, en (2) zij kenden ook niet de kracht van God. Die bij machte is een veel betere wereld te scheppen dan men zich kan voorstellen. nemen ze niet ten huwelijk en worden niet ten huwelijk gegeven: het huwelijk zoals wij dat nu kennen, bestaat niet in de hemel.ze zijn als engelen van God in de hemel betekent dat men niet meer door het huwelijk levenslang aan één persoon is verbonden. Dit kan in eerste instantie ontmoedigend overkomen op echtparen die elkaar hier innig liefhebben, maar natuurlijk zal men ook in de hemel zijn geliefde kennen (vgl. Mattheüs 8:11; Lukas 9:30, 33). De vreugde over liefdevolle relaties zal in de hemel groter zijn dan hier op aarde. Uit Jezus’ verwijzing naar de ‘kracht van God’ blijkt dat God in het leven hierna bij machte is sterkere vriendschapsbanden en grotere vreugde en liefde te scheppen. Meer heeft God hierover niet geopenbaard, hoewel de Schrift getuigt dat de eeuwige heerlijkheid die de verlosten staat te wachten, schitterender zal zijn dan een mens zich kan indenken (vgl. 1 Korinthe 2:9; Efeze 3:20).

---

^[1]  1 Johannes 3:2

Tekst van de dag      belastingregel

Lezen: Mattheüs 22 : 15 – 22  

Donderdag 22 oktober 2020           Mattheüs 22 : 21

Zij zeiden tegen Hem: Van de keizer. Toen zei Hij tegen hen: ^[1]Geef dan aan de keizer wat van de keizer is, en aan God wat van God is.

(BGT) Zij antwoordden: ‘De keizer.’ Toen zei Jezus: ‘Geef aan de keizer wat voor de keizer is. En geef aan God wat voor God is.’

Aantekening

Mattheüs 22 : 21  >  Geef … aan de keizer … en aan God. Jezus richt geen nieuwe politieke orde op tegen Caesar, dus Zijn volgelingen moeten belasting betalen en de landswetten gehoorzamen. Er zijn zaken die bij de aardse overheid behoren en andere zaken die bij Gods Koninkrijk behoren. Tegenwoordig leren bijna alle ethici dat de burgerlijke overheid zaken betreffende godsdienst, eredienst en geloofsrichting vrij moeten laten en dat de kerk niet moet proberen de macht van de overheid te gebruiken om een bepaalde leer af te dwingen. Ook onderschrijven alle christelijke godsdienstrichtingen een zeker mate van scheiding tussen kerkelijke en overheidszaken. Totalitaire regimes daarentegen proberen de kerk te onderdrukken en alles onder controle van de overheid te brengen. En sommige extreme islamitische groeperingen hebben geprobeerd om de onafhankelijke overheid omver te werpen en alles onder de controle van de islamitische godsdienst te brengen. De geschiedenis leert dat de kerk en overheid te nauw verweven worden, de kerk meestal degene is die water bij de wijn doet.  

---

^[1]  Mattheüs 17:25; Romeinen 13:7