Bijbel open in 2023

Dag: 273 

Lezen: 2 Koningen 23:15-30

Thema: Josia maakt schoonschip (2)

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 23:25

 

HSV: [25] Vóór hem was er geen koning aan hem gelijk, die zich met heel zijn hart, heel zijn ziel en met heel zijn kracht tot de HEERE bekeerd had, overeenkomstig de hele wet van Mozes; en na hem stond zijns gelijke niet op.

 

NBV21: [25] Met heel zijn hart en met heel zijn ziel en met heel zijn kracht keerde hij terug tot de HEER en leefde hij overeenkomstig alle wetten van Mozes, zoals geen van zijn voorgangers of opvolgers ooit gedaan heeft.

 

BGT: [25] Nooit eerder is er zo’n koning geweest als Josia. En ook na hem is er nooit meer zo’n koning geweest. Josia deed altijd wat de Heer wilde. Hij leefde volgens de wet van Mozes, met zijn hele hart, met zijn hele ziel en met al zijn kracht.

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 23:25 Ondanks meerdere generaties van afgoderij en opstand tegen de Heere, stond er toch een rechtschapen koning als Josia op. Hij was het niet alleen aan de buitenkant, maar hij had zich met heel zijn hart, heel zijn ziel en met heel zijn kracht tot de Heere bekeerd … overeenkomstig de hele wet van Mozes.

 

 

De daad bij het woord           (Uit de vrouwen Bijbel)

 

2 Koningen 23:25 Durf jij het aan om radicaal te breken met een levensstijl waarvan je weet dat die niet klopt? Wat zal de reactie zijn van anderen? Soms is de keuze moeilijk: jouw verandering kan je relatie of je vriendschap veranderen. Maar doe je het niet, dan belemmert het je gebed. Bid om leiding en wijsheid van Gods Geest!

 

Korte overdenking

 

Na het lezen van het bijschrift uit de vrouwen Bijbel keek even naar wat erin vers 24 stond, en dacht wat doe ik? Ja als ik vind dat er iets fout gaat zeg ik dit wel, maar hoe radicaal verander ik dan zelf? In de verwijs Bijbel wordt verwezen naar 2 Petrus 3: [14] Daarom, geliefden, terwijl u deze dingen verwacht, beijver u om onbevlekt en smetteloos door Hem bevonden te worden in vrede

[15] en beschouw het geduld van onze Heere als zaligheid; zoals ook onze geliefde broeder Paulus, naar de wijsheid die hem gegeven is, u geschreven heeft,

[16] zoals ook in alle brieven, wanneer hij deze dingen ter sprake brengt. Daaronder zijn sommige zaken die moeilijk te begrijpen zijn, die de onkundige en onstandvastige mensen verdraaien, tot hun eigen verderf, net als de andere Schriften.

[17] U dan, geliefden, omdat u dit van tevoren weet, wees op uw hoede, zodat u niet door de dwaling van normloze mensen wordt meegesleept en afvalt van uw eigen vastheid.

[18] Maar groei in de genade en kennis van onze Heere en Zaligmaker Jezus Christus. Hem zij de heerlijkheid, zowel nu als in de dag van de eeuwigheid. Amen.

Deze teksten spraken mij aan en hierdoor kom ik tot het inzicht dat het vertrouwen op de hulp van God nog lang niet optimaal is. Ja met de mond gaat het wel maar hoe is het innerlijk? Daar is vaak nog wel twijfel, terwijl mijn verstand zegt: God is te vertrouwen! Laten wij met Jakobus God vragen om wijsheid (Jakobus 1:5). En dan er ook op vertrouwen dat God ons die zal geven.  

 

Bijbel open in 2023

Dag: 272 

Lezen: 2 Koningen 23:1-14

Thema: Josia maakt schoon schip (1)

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 23:4

 

HSV: [4] Toen gaf de koning opdracht aan de hogepriester Hilkia, de priesters van de tweede orde en de deurwachters om alle voorwerpen die voor de Baäl, de Asjera en heel het leger aan de hemel gemaakt waren, uit de tempel van de HEERE naar buiten te brengen. Hij verbrandde dat alles buiten Jeruzalem, in de velden van de Kidron, en liet het stof ervan naar Bethel dragen.

 

NBV21: [4] Vervolgens beval de koning dat de hogepriester Chilkia met zijn plaatsvervangers en de priesters die aan het hoofd van de tempelwacht stonden, alle voorwerpen uit de tempel van de HEER moesten halen die voor Baäl, Asjera en de hemellichamen waren gemaakt. Deze voorwerpen verbrandde hij buiten de stad, op het braakliggende terrein bij de Kidron, en de as liet hij naar Betel afvoeren.

 

BGT: [4] Toen gaf de koning een opdracht aan hogepriester Chilkia, aan de andere priesters, en aan de bewakers van de ingang van de tempel. Zij moesten alle voorwerpen uit de tempel weghalen die gemaakt waren voor de afgoden: voor de god Baäl, voor de godin Asjera en voor de sterren. En ze moesten al die voorwerpen verbranden buiten Jeruzalem, in de velden bij de rivier de Kidron. De as moesten ze naar de stad Betel brengen.

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 23:4-9 alle voorwerpen die voor de Baäl, de Asjera … gemaakt waren. Alles wat met de Baäl, Asjera en aanbidding van het leger aan de hemel te maken had, wordt aangepakt (zie 1 Koningen 14:15; 16:31-33; 2 Koningen 17:7-23). De oostelijke hellingen van het dal van Kidronwaren sinds Salomo (1Koningen 11:7) plaatsen van afgoderij. Daarom was dat de beste plaats om hun afgodenvoorwerpen te vernietigen. Zo waren ze meteen weg uit Jeruzalem en werd het dal als heilige plaats ontwijd. Over schandknapen (2 Koningen 23:7), zie aantekening bij 1 Koningen 14:24. De gewaden voorde Asjera (2 Koningen 23:7) zijn mogelijk rituele klederen die gebruikt werden bij de eredienst voor deze godin (vgl. 2 Koningen 10:22). Sommige neergehaalde offerhoogten (zie aantekening bij 1 Koningen 3:2) stonden bij een bepaalde (verder onbekende) stadspoort (2Koningen 23:8).

 

Aantekening bij 1 Koningen 14:24 schandknapen. Eén aspect van de syncretistische eredienst van Juda onder Rehabeam was de gewijde, gelegaliseerde prostitutie in het heiligdom. Het is mogelijk dat de seksuele daad een ritueel karakter had met de bedoeling om de goden en godinnen ook tot gemeenschap aan te sporen en zo vruchtbaarheid over land en volk te brengen (vgl. Hosea 4:1-19). 

 

Aantekening bij 1 Koningen 3:2 de hoogten. Dit is de gebruikelijke vertaling van het Hebreeuws bamot. Het is echter niet duidelijk of ‘hoogte’ (natuurlijk of opgeworpen) een wezenlijk kenmerk was van deze plaatsen van aanbidding. We kunnen denken aan algemeen toegankelijke plaatsen (waaronder open altaarplaatsen en tempels met een altaar) waarin of waarop offers aan God of afgoden werden gebracht. Dat deze plaatselijke offerhoogten bleven bestaan en zelfs uitgebreid werden (vgl. Exodus 20:24-26), vormt een van de grootste zorgen van de auteurs van 1-2 Koningen, omdat ze invalspoorten voor afgoderij waren (1 Koningen 22:44; 2 Koningen 12:3; 14:4; 15:4, 35). Het begint ermee dat Salomo de aanbidding van de Heere op deze plaatsen toestaat, en eindigt ermee dat hij meegezogen wordt in totale afval (1 Koningen 11:7-8), evenals later ook Israël en Juda (bv. 1 Koningen 12:28-31; 2 Koningen 21:3-9). Zie ook aantekening bij 2 Koningen 16:1-4.

 

Aantekening bij 2 Koningen 16:1-4 hij deed niet wat juist was. Onder Jothams zoon Achaz keert Juda terug naar de officieel toegelaten afgoderij, en de offerhoogten worden centra van de kanaänitische godsdienst (vgl. 1 Koningen 14:23-24). Daarbij hoorden ook kinderoffers aan de god Moloch (Achaz deed zijn zoon door het vuur gaan; zie 1 Koningen 11:7; 16:34). De vondst van een bulla (kleizegel) met de inscriptie ‘Van Achaz (zoon van) Yehotam [Jotam], koning van Juda’ bevestigt Achaz’ bewind (zie aantekening bij 2 Koningen 18:1).

 

Aantekening bij 2 Koningen 18:1 Er bestaat buitenbijbels bewijs voor Hizkia’s bewind. Er is een bulla (kleitegel) met zijn naam. Het vermeldt: ‘Van Hizkia [zoon van Achaz], koning van Juda’. Achaz is de enige andere Judese koning van wie een zegelafdruk is gevonden (zie aantekening bij 2 Koningen 16:1-4).

 

   

 

Bijbel open in 2023

Dag: 271 

Lezen: 2 Koningen 22:14-20

Thema: Onheil over Jeruzalem

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 22:20

 

HSV: [20] Daarom, zie, Ik ga u met uw vaderen verenigen en u zult met vrede in uw graf bijgezet worden; uw ogen zullen al het onheil dat Ik over deze plaats ga brengen, niet zien. Daarop brachten zij de koning verslag uit.

 

NBV21: [20] Je zult in vrede sterven en bij je voorouders begraven worden. Jij zult niet met eigen ogen hoeven aan te zien hoe Ik onheil breng over deze stad.”’ Dit antwoord brachten ze aan de koning over. 

 

BGT: [20] Je zult in vrede sterven en begraven worden. Je hoeft niet te zien hoe ik deze stad zal straffen.’’ Toen gingen Chilkia, Safan en de anderen terug naar koning Josia. Ze vertelden hem wat de profetes Chulda gezegd had.

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 22:20 u zult in vrede in uw graf bijgezet worden. Omdat Josia zich voor de Heere verootmoedigde, zal hij zelf al het onheil dat over Jeruzalem zal komen, niet zien. Hij zal sterven vóór de voorzegde verschrikkelijke gebeurtenissen (21:12-14; 22:15-17) plaatsvinden.

 

 

 

Bijbel open in 2023

Dag: 270 

Lezen: 2 Koningen 22:1-13

Thema: De boekrol met de wet

Tekst voor vandaag: 2 Koningen 22:13

 

HSV: [13] Ga de HEERE raadplegen, voor mij, voor het volk en voor heel Juda, over de woorden van deze boek rol die gevonden is. Want de grimmigheid van de HEERE die tegen ons is ontstoken, is groot, omdat onze vaderen niet geluisterd hebben naar de woorden van deze boek rol en niet gehandeld hebben overeenkomstig alles wat voor ons geschreven is.

 

NBV21: [13] ‘Ga ter wille van mij en heel het volk van Juda de HEER raadplegen over de inhoud van deze boekrol, die we gevonden hebben, want het kan niet anders of de HEER is in hevige woede ontstoken omdat onze voorouders zich niet hebben gehouden aan wat er in dit boek staat en niet hebben gedaan wat ons is voorgeschreven.’

 

BGT: [13] ‘Onze voorouders hebben niet geluisterd naar de inhoud van het boek dat we gevonden hebben. Ze hebben zich niet gehouden aan de regels die erin staan, en die voor ons bedoeld zijn. Daarom is de Heer boos op ons. Nu moeten jullie hem om raad vragen over de inhoud van dit boek. Doe dat voor mij en voor het hele volk van Juda.’

 

Aantekening bij: 

2 Koningen 2211-13 Hoewel de nieuwe koning pas on het achttiende jaar van zijn regering (vers 3) iets doet tegen het verval van de eredienst in Juda, nemen de auteurs van 1-2 Koningen hem dat niet kwalijk. Hij was onbekend met Gods wil, want hij was opgegroeid aan een koninklijk hof dat al 57 jaar afvallig was en elke vorm van opstand met een schrikbewind beantwoordde. Zodra hij het hoorde, scheurde hij zijn kleren van verdriet en wanhoop (vgl. 1 Koningen 21:27; 2 Koningen 5:7-8; 6:30; 11:14; 19:1-2) en gaf hij zijn dienaren de opdracht om de Heere te raadplegen. 

 

boekrol

Een boekrol is een opgerold stuk perkament (gedroogde en bewerkte dierenhuid) of papyrus. Vellen perkament of papyrus werden aan elkaar geplakt, tot een rol, van soms wel enkele meters. Een boekrol was in kolommen beschreven, alleen aan de binnenzijde van de rol. Om een boekrol voor te lezen moest de rol worden uitgerold.
De verschillende boeken van het Oude Testament zijn oorspronkelijk op rollen geschreven.

 

 

Kapotte kleren             (Uit de mannen Bijbel)

 

2 Koningen 22 Josia is het voorbeeld van een goede koning die trouw is aan God. Tijdens de herstelwerkzaamheden aan de tempel wordt het officiële wetboek gevonden dat naast de ark van het verbond hoorde te liggen (Deuteronomium 31:25-28), maar ooit was kwijtgeraakt.

Als dit boek (waarschijnlijk het boek Deuteronomium of delen daaruit) wordt voorgelezen aan Josia, scheurt hij zijn kleren uit vrees en berouw. Hij beseft hoe fout zijn voorgangers en het volk hebben gehandeld tegenover God en berijpt dat God zal straffen. De profetes Hulda bevestigt dat God inderdaad het volk met Zijn oordeel zal treffen (2 Koningen 22:16-17). Niet veel later wordt Jeruzalem verwoest en het volk in ballingschap gevoerd (hoofdstuk 25). Koning Josia zelf zal vanwege zijn oprechte berouw genade vinden (22:18-19).

Hoe reageer je als God laat zien dat er iets goed fout zit en er wat op te lossen is (Psalm 139:24)? Vond je het echt erg als iets tegen Gods bedoelingen in is gegaan? Zien of horen mensen om je heen dat je spijt hebt en dat jij er alles aan wilt doen om te herstellen wat fout is gegaan? Petrus schrijft: ‘God keert Zich tegen hoogmoedigen, maar de nederigen geeft Hij genade’ (1 Petrus 5:5). 

 

Schuld                         (Uit de vrouwen Bijbel)

 

2 Koningen 22:10-13 Wat is Josia geschrokken toen hij hoorde wat er Gods wet stond. Hij scheurt zijn kleren omdat hij ziet hoe het leven van zijn voorouders en zijn volk haaks staat op Gods geboden. In die lijn voelt hij schuld. Josia buigt voor dit woord en de Heere ziet het (vers 18-19). Denken wij misschien te individueel over zonde en schuld?

Bijbel open in 2023

Dag: 269 

Lezen: Mattheüs 20:29-34

Thema: Open onze ogen

Tekst voor vandaag: Mattheüs 20:34

 

HSV: [34] En Jezus, Die innerlijk met ontferming bewogen was, raakte hun ogen aan; en meteen werden hun ogen ziende, en zij volgden Hem.

 

NBV21: [34] Jezus kreeg medelijden en raakte hun ogen aan. Meteen konden ze zien, en ze volgden Hem.

 

BGT: [34] Jezus had medelijden met hen. Hij raakte hun ogen aan en meteen konden ze zien. Daarna gingen ze met Jezus mee.

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 20:34 Jezus … innerlijk met ontferming bewogen … raakte hun ogen aan. Het volk zou Hem verwerpen, en bij Zijn intocht in Jeruzalem staat Hem verraad te wachten, maar Jezus blijft vol mededogen voor hen die in nood zijn.

 

 

Korte overdenking

 

Wat staat erin vers 34 van Mattheüs 20? Ja Jezus laat ons even in zijn innerlijk zien. Jezus is en was bewogen met de twee blinden. Deze lieten hun niet het zwijgen opleggen door de menigte die met Jezus onder weg waren. Ze bleven roepen wie Jezus was en ze kregen waar ze om vroegen. Wat opvalt is dat de blinden om ontferming voor hen vroegen. Maar Jezus werd zelf met ontferming bewogen en door die ontferming over te brengen door hun ogen aan te raken werden zij ziende. Wat zullen ze vreemd om hun heen hebben gekeken, ze hadden alleen maar in gedachten kunnen zien hoe mensen eruitzagen. Nu zagen ze ineens alles in werkelijkheid. Je zou denken ze gaan genieten van het uitzicht en alles om hen heen. Maar nee, ze deden het enige juiste, zij volgden Jezus. Ze zagen Jezus de Zoon van David en die wilden ze volgen. Hoe zit dat met ons? Ook wij krijgen veel en gaan wij ook als dank daar voor Jezus volgen.

 

Bijbel open in 2023

Dag: 268 

Lezen: Mattheüs 20:17-28

Thema: Dien de ander

Tekst voor vandaag: Mattheüs 20:26-27

 

HSV: [26-27] ^[1]Maar zo zal het onder u niet zijn; maar wie onder u groot wil worden, die moet uw dienaar zijn;

^[2]en wie onder u de eerste wil zijn, die moet uw dienaar zijn,

 

NBV21: [26-27] Zo mag het bij jullie niet gaan. Wie van jullie de belangrijkste wil zijn, moet dienaar van de anderen zijn, en wie van jullie de eerste wil zijn, moet slaaf van de anderen zijn –  

 

BGT: [26-27] Maar zo mag het bij jullie niet gaan. Als je de belangrijkste wilt zijn, moet je de anderen dienen. Als je de voornaamste wilt zijn, moet je de anderen dienen zoals een slaaf doet.

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 20:26-27 Een dienaar werd ingehuurd om het huishouden van zijn meester te besturen, en een slaaf werd tot arbeid gedwongen. In de Joodse maatschappij waren dit de twee laagste posities, maar Jezus keert dit bij de discipelen om en leert hun wat werkelijk ‘groot’ is.

 

---

^[1] 1 Petrus 5:3 ook niet als mensen die heerschappij voeren over het erfdeel van de Heere, maar als mensen die voorbeelden voor de kudde geworden zijn.    

^[2] Mattheüs 23:11 Maar de belangrijkste van u zal uw dienaar zijn.

   Markus 9:35 En Hij ging zitten, riep de twaalf en zei tegen hen: Als iemand de eerste wil zijn, moet hij de laatste van allen zijn en een dienaar van allen.

   Markus 10:43 Maar zo zal het onder u niet zijn; maar wie onder u belangrijk wil worden, die moet uw dienaar zijn.

Bijbel open in 2023

Dag: 267 

Lezen: Mattheüs 20:1-16

Thema: De laatsten zullen de eersten zijn

Tekst voor vandaag: Mattheüs 20:16

 

HSV: [16] Zo zullen de laatsten de eersten zijn, en de eersten de laatsten; ^[1]want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren.

 

NBV21: [16] Zo zullen de laatsten de eersten zijn en de eersten de laatsten.’

 

BGT: [16] Zo zal het gaan in de nieuwe wereld. Mensen die nu het laatst komen, zullen dan vooropgaan. En mensen die nu het eerst komen, komen dan achteraan.’

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 20:16 Zo zullen de laatsten de eersten zijn, en de eersten de laatsten. Een discipel van Jezus moet zichzelf niet afmeten aan of vergelijken met wat anderen gedaan hebben, maar bezig zijn God van harte te dienen uit dank voor Zijn genade. Jezus zegt niet dat er in de hemel geen verschil is in beloning (zie aantekening bij 1 Korinthe 3:14-15) maar bevestigd wel dat Gods vrijgevigheid overvloediger is dan je zou denken: alle arbeiders, behalve de eerste, kregen meer dan ze verdienden. Het is ook mogelijk dat Jezus Zijn eerste volgelingen (zoals de twaalf) ervoor waarschuwt om degenen die later zouden komen niet minder te achten.

 

Aantekening bij 1 Korinthe 3:14-15 loon … schade …. behouden … als door vuur heen. Zie ook vers 8 en 4:4-5. Hoewel zij de geloofd hebben in Jezus al gerechtvaardigd zijn door het geloof (Romeinen 5:1) en niet veroordeeld zullen worden op de laatste dag (Johannes 5:24; Romeinen 8:1, 33), zal God nog altijd hun werken oordelen (Romeinen 14:10-12; 2 Korinthe 5:10) en dienovereenkomstig belonen (Mattheüs 6:1-6, 16, 18; 10:41-42). Paulus spreekt over iemandswerk dat – op wat voor manier ook – bijdraagt aan de opbouw van de gemeente (1 Korinthe 12:7, 12-31; 14:12), niet alleen over de leiders van de gemeente.

 

---

^[1] Mattheüs 22:14 Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren.

Bijbel open in 2023

Dag: 266 

Lezen: Mattheüs 19:16-30

Thema: Wie kan er gered worden?

Tekst voor vandaag: Mattheüs 19:25-26

 

HSV: [25-26] Toen Zijn discipelen dit hoorden, stonden zij versteld en zeiden: Wie kan dan zalig worden?

Maar Jezus keek hen aan en zei tegen hen: Bij de mensen is dat onmogelijk, ^[1]maar bij God zijn alle dingen mogelijk.

 

NBV21: [25-26] Toen de leerlingen dit hoorden, waren ze hevig ontzet en vroegen: ‘Wie kan er dan nog gered worden?’ Jezus keek hen aan en antwoordde hun: ‘Bij mensen is dat onmogelijk, maar bij God is alles mogelijk.’

 

BGT: [25-26] Toen de leerlingen dat hoorden, schrokken ze heel erg. Ze vroegen: ‘Maar wie kan er dan nog gered worden?’ Jezus keek hen aan en zei: ‘Als het van mensen afhangt, kan niemand gered worden. Maar het hangt van God af, en dan kan alles.’

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 19:25 versteld. Rijkdom werd vaak verbonden met Gods goedheid en zegen (vgl. Deuteronomium 28:1-14).

 

Mattheüs 19:26 Het is voor de rijken menselijk gezien onmogelijk om God op de eerste plaats te zetten, maar bij God zijn alle dingen mogelijk, zoals blijkt uit de bekering van de rijke Jozef van Arimathea (Mattheüs 27:57) en Zacheüs (Lukas 19:9-10).

 

 

---

^[1] Job 42:2 Ik weet dat U alles vermag, en geen plan is onmogelijk voor U.

   Jeremia 32:17 Ach, Heere HEERE ! Zie, Ú hebt de hemel en de aarde gemaakt door Uw grote kracht en door Uw uitgestrekte arm. Niets is voor U te wonderlijk.

   Zacharia 8:6 Zo zegt de HEERE van de legermachten: Al zou het in die dagen wonderlijk zijn in de ogen van het overblijfsel van dit volk, zou het ook in Mijn ogen wonderlijk zijn? spreekt de HEERE van de legermachten.

   Lukas 1:37 Want geen ding zal bij God onmogelijk zijn.

   Lukas 18:27 Hij echter zei: De dingen die onmogelijk zijn bij de mensen, zijn mogelijk bij God.

Bijbel open in 2023

Dag: 265 

Lezen: Mattheüs 19:1-15

Thema: Wie het gegeven is, begrijpt

Tekst voor vandaag: Mattheüs 19:11

 

HSV: [11] Maar Hij zei tegen hen: Niet allen vatten dit woord, maar alleen zij aan wie het gegeven is.

 

NBV21: [11] Hij zei tegen hen: ‘Niet iedereen kan deze kwestie begrijpen, alleen degenen aan wie het gegeven is.  

 

BGT: [11] Jezus zei tegen hen: ‘Wat ik zeg, is moeilijk. Je kunt het alleen begrijpen als God je inzicht geeft.

 

Aantekening bij: 

Mattheüs 19:10-12 Toen Jezus de meeste redenen voor scheiding had ontkracht, reageerden de discipelen fel en zeiden dat het beter was om niet te trouwen (dan het risico te lopen op een levenslang ongelukkig huwelijk). dit woord slaat dan op deze uitspraak (‘is beter niet te trouwen’). Jezus verklaart dat het waar is wat ze zeggen, maar dat is alleen voor hen aan wie het gegeven is, namelijk de ontmanden, waaronder zij die door een aangeboren afwijking of castratie niet tot seksuele relaties in staat zijn, en degenen die voor een leven van onthouding gekozen hebben. De keuze om ongetrouwd te blijven is een aanvaardbaar alternatief voor het huwelijk (vgl. 1 Korinthe 7:6-9; en aantekening bij 1 Korinthe 7:6-7).

 

Aantekening bij 1 Korinthe 7:6-7 De tegemoetkoming verwijst naar de toestemming om zich voor korte tijd van seksuele omgang te onthouden (zie vers 5). Paulus vraagt niet om zulke tijden van onthoudingen, maar staat die wel toe. ieder heeft zijn eigen genadegave. Zowel het huwelijk als het celibaat heeft zijn eigen voordelen, en beide moeten beschouwd worden als een ‘gave’. Paulus is blij en dankbaar dat God hem de gave gegeven heeft ongetrouwd te blijven. Daardoor kan hij zich eenvoudig wijden aan het werk van de Heere (vers 32-33, 40). Maar hij erkent dat zij situatie niet de norm is. Ongetrouwd blijven is een gave die veel anderen niet hebben. Zie vers 28; Mattheüs 19:12.

 

 

Bijbel open in 2023

Dag: 264 

Lezen: Psalm 7

Thema: Een rechtvaardige rechter

Tekst voor vandaag: Psalm 7:12

 

HSV: [12] God is een rechtvaardige Rechter, een God Die iedere dag toornt. 

 

NBV21: [12] God is een rechtvaardige rechter, Hij bestraft het kwaad, elke dag. 

 

BGT: [12] God is een eerlijke rechter. Mensen die kwaad doen, straft hij, elke dag weer.

 

Aantekening bij: 

Psalm 7:7-12 Bede tot God om op te staan als Rechter. De zangers zien hun beden als deel van een groter gehaal: God is een rechtvaardige Rechter (vers 12), aan Wie alle volken verantwoording verschuldigd zijn (vers8. 9) en niet alleen Israël. Zijn toorn (vers 7, 12) wordt gericht op wie Zijn gelovigen (de rechtvaardige, vers 10 en de oprechten van hart, vers 11) bedreigen. In de psalmen is recht doen -synoniem van ‘oordelen’ – niet zelden een reddende handeling, aangezien God tussenbeide komt ten behoeve van de onschuldige en onderdrukte (terwijl ‘oordelen’ vaker klinkt als ‘veroordelen’ dan ‘redden’). De bijzondere bevrijding is dan een deel van Gods grotere plan om heel de wereld in de juiste orde te herstellen (vers 10).

 

 

Schild en Rechter         (Uit de vrouwen Bijbel)

 

Psalm 7:12 Wat vind jij een situatie van onaanvaardbaar onrecht in de wereld? Denk bijvoorbeeld aan christenen die zwaar vervolgd worden. En lees dan deze psalm nog eens. Wij vinden het soms moeilijk om te lezen over Gods toorn en straf. In deze psalm lees je dat de Heere een schild én Rechter is. God kan alleen veiligheid voor Zijn kinderen creëren als de goddeloze bestraft wordt.