HSV: [4] Toen gaf de koning opdracht aan de hogepriester Hilkia, de priesters van de tweede orde en de deurwachters om alle voorwerpen die voor de Baäl, de Asjera en heel het leger aan de hemel gemaakt waren, uit de tempel van de HEERE naar buiten te brengen. Hij verbrandde dat alles buiten Jeruzalem, in de velden van de Kidron, en liet het stof ervan naar Bethel dragen.
NBV21: [4] Vervolgens beval de koning dat de hogepriester Chilkia met zijn plaatsvervangers en de priesters die aan het hoofd van de tempelwacht stonden, alle voorwerpen uit de tempel van de HEER moesten halen die voor Baäl, Asjera en de hemellichamen waren gemaakt. Deze voorwerpen verbrandde hij buiten de stad, op het braakliggende terrein bij de Kidron, en de as liet hij naar Betel afvoeren.
BGT: [4] Toen gaf de koning een opdracht aan hogepriester Chilkia, aan de andere priesters, en aan de bewakers van de ingang van de tempel. Zij moesten alle voorwerpen uit de tempel weghalen die gemaakt waren voor de afgoden: voor de god Baäl, voor de godin Asjera en voor de sterren. En ze moesten al die voorwerpen verbranden buiten Jeruzalem, in de velden bij de rivier de Kidron. De as moesten ze naar de stad Betel brengen.
Aantekening bij:
2 Koningen 23:4-9 alle voorwerpen die voor de Baäl, de Asjera … gemaakt waren. Alles wat met de Baäl, Asjera en aanbidding van het leger aan de hemel te maken had, wordt aangepakt (zie 1 Koningen 14:15; 16:31-33; 2 Koningen 17:7-23). De oostelijke hellingen van het dal van Kidronwaren sinds Salomo (1Koningen 11:7) plaatsen van afgoderij. Daarom was dat de beste plaats om hun afgodenvoorwerpen te vernietigen. Zo waren ze meteen weg uit Jeruzalem en werd het dal als heilige plaats ontwijd. Over schandknapen (2 Koningen 23:7), zie aantekening bij 1 Koningen 14:24. De gewaden voorde Asjera (2 Koningen 23:7) zijn mogelijk rituele klederen die gebruikt werden bij de eredienst voor deze godin (vgl. 2 Koningen 10:22). Sommige neergehaalde offerhoogten (zie aantekening bij 1 Koningen 3:2) stonden bij een bepaalde (verder onbekende) stadspoort (2Koningen 23:8).
Aantekening bij 1 Koningen 14:24 schandknapen. Eén aspect van de syncretistische eredienst van Juda onder Rehabeam was de gewijde, gelegaliseerde prostitutie in het heiligdom. Het is mogelijk dat de seksuele daad een ritueel karakter had met de bedoeling om de goden en godinnen ook tot gemeenschap aan te sporen en zo vruchtbaarheid over land en volk te brengen (vgl. Hosea 4:1-19).
Aantekening bij 1 Koningen 3:2 de hoogten. Dit is de gebruikelijke vertaling van het Hebreeuws bamot. Het is echter niet duidelijk of ‘hoogte’ (natuurlijk of opgeworpen) een wezenlijk kenmerk was van deze plaatsen van aanbidding. We kunnen denken aan algemeen toegankelijke plaatsen (waaronder open altaarplaatsen en tempels met een altaar) waarin of waarop offers aan God of afgoden werden gebracht. Dat deze plaatselijke offerhoogten bleven bestaan en zelfs uitgebreid werden (vgl. Exodus 20:24-26), vormt een van de grootste zorgen van de auteurs van 1-2 Koningen, omdat ze invalspoorten voor afgoderij waren (1 Koningen 22:44; 2 Koningen 12:3; 14:4; 15:4, 35). Het begint ermee dat Salomo de aanbidding van de Heere op deze plaatsen toestaat, en eindigt ermee dat hij meegezogen wordt in totale afval (1 Koningen 11:7-8), evenals later ook Israël en Juda (bv. 1 Koningen 12:28-31; 2 Koningen 21:3-9). Zie ook aantekening bij 2 Koningen 16:1-4.
Aantekening bij 2 Koningen 16:1-4 hij deed niet wat juist was. Onder Jothams zoon Achaz keert Juda terug naar de officieel toegelaten afgoderij, en de offerhoogten worden centra van de kanaänitische godsdienst (vgl. 1 Koningen 14:23-24). Daarbij hoorden ook kinderoffers aan de god Moloch (Achaz deed zijn zoon door het vuur gaan; zie 1 Koningen 11:7; 16:34). De vondst van een bulla (kleizegel) met de inscriptie ‘Van Achaz (zoon van) Yehotam [Jotam], koning van Juda’ bevestigt Achaz’ bewind (zie aantekening bij 2 Koningen 18:1).
Aantekening bij 2 Koningen 18:1 Er bestaat buitenbijbels bewijs voor Hizkia’s bewind. Er is een bulla (kleitegel) met zijn naam. Het vermeldt: ‘Van Hizkia [zoon van Achaz], koning van Juda’. Achaz is de enige andere Judese koning van wie een zegelafdruk is gevonden (zie aantekening bij 2 Koningen 16:1-4).
