| Woord voor vandaag |
Maand: april 2022
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 109
Lezen: Jeremia 29:1-9
Thema: Het duurt nog wel even
Tekst voor vandaag: Jeremia 29:5-6
HSV: [5] Bouw huizen en woon erin, leg tuinen aan en eet de vrucht ervan, [6] neem vrouwen en verwek zonen en dochters, neem vrouwen voor uw zonen en geef uw dochters aan mannen, zodat zij zonen en dochters baren. Word daar talrijk en verminder niet in aantal.
NBV21: [5] Bouw huizen en ga daarin wonen, leg tuinen aan en eet van de opbrengst, [6] ga huwelijken aan en verwek zonen en dochters, zoek vrouwen voor je zonen en huw je dochters uit, zodat zij zonen en dochters baren. Jullie moeten in aantal toenemen, niet afnemen.
BGT: [5] Ik wil dat jullie daar huizen bouwen om in te wonen. En dat jullie daar het land gaan bewerken, zodat jullie van de opbrengst kunnen leven. [6] Ik wil dat jullie trouwen en kinderen krijgen. En zorg ervoor dat ook je kinderen trouwen, zodat ook zij weer kinderen krijgen. Laat jullie groep niet kleiner worden, maar juist groter.
Aantekening bij: Jeremia 29:5-6
De ballingen moeten zich instellen op een langdurig verblijf in Babel. Ze zullen niet gauw terugkeren, anders dan Hananja heeft beweerd (Jeremia 28:4).
Uit de mannen Bijbel
Bouwen in ballingschap Jeremia 29
De eerste groep ballingen uit Juda krijgt heel wat op zich af. Nog vóór de verwoesting van Jeruzalem zijn ze door Nebukadnezar naar Babel weggevoerd. Maar ze hebben goede hoop: ’Het zal vast niet zo lang duren. Straks mogen we weer terug.’
Namens de Heere stuurt Jeremia hun een brief. De inhoud is: ‘Jullie moeten huizen bouwen, tuinen planten en gezinnen stichten. Zo zoek je de vrede voor de stad waar je woont’ (vers 5-7). ‘Bouwen en planten’ doe je niet als je ergens maar even bent. De boodschap is duidelijk: jullie zullen een lange tijd als vreemdeling in Babel blijven.
De Bijbel leert ons dat een christen in deze wereld ook een vreemdeling is. Hier op aarde zijn we op doorreis. Het echte vaderland komt van boven: de nieuwe hemel en de nieuwe aarde.
Hoe gedraag ik mij dan als vreemdeling op deze aarde? Net als die ballingen in Babel: bouwen, planten en gezinnen stichten en de vrede zoeken voor deze wereld. En ondertussen: oppassen dat ik niet wortel schiet op deze aarde, maar zorgen dat ik blijf verlangen naar het echte vaderland dat van boven komt.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 108
Lezen: Johannes 20:19-31
Thema: Eerst zien …
Tekst voor vandaag: Johannes 20:25
HSV: [25] De andere discipelen dan zeiden tegen hem: Wij hebben de Heere gezien. Maar hij zei tegen hen: Als ik in Zijn handen niet het litteken van de spijkers zie, en mijn vinger niet steek in het litteken van de spijkers, en mijn hand niet steek in Zijn zij, zal ik beslist niet geloven.
NBV21: [25] Toen de andere leerlingen hem vertelden: ‘Wij hebben de Heer gezien!’ zei hij: ‘Alleen als ik de wonden van de spijkers in zijn handen zie en met mijn vingers kan voelen, en als ik mijn hand in zijn zij kan leggen, zal ik het geloven.’
BGT: [25] De anderen zeiden later tegen hem: ‘Wij hebben de Heer gezien!’ Tomas zei: ‘Ik wil eerst de wonden van de spijkers in zijn handen zien, en ze voelen met mijn vinger. En ik wil met mijn hand de wond in zijn zij voelen. Anders geloof ik het niet!’
Aantekening bij: Johannes 20:25
Thomas denkt blijkbaar dat de discipelen een geestverschijning hebben gezien (vgl. Mattheüs 14:26). Maar Johannes verkondigt met nadruk dat Jezus het vleesgeworden Woord is (Johannes 1:14; vgl. 1 Johannes 4:2-3; 2 Johannes vers 7). Bijgevolg is Jezus’ opstandingslichaam geen geestverschijning, maar een (weliswaar verheerlijkt) lichaam.
Uit de vrouwen Bijbel
Geloven zonder te zien Johannes 20:25
In geuren en kleuren vertellen de tien discipelen aan Thomas dat ze Jezus hebben gezien. Eigenlijk zou dit genoeg moeten zijn voor Thomas. Hij wil echter een persoonlijke ontmoeting, en zelf zien en tasten. Zijn wens is vervuld. Hij zag en geloofde. Nu Jezus terug is naar de hemel zijn wij Zijn handen en voeten op aarde. Hoe kun jij vandaag aan anderen laten zien Wie Jezus is?
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 107
Lezen: Johannes 20:1-18
Thema: Wie zoek je
Tekst voor vandaag: Johannes 20:15
HSV: [15] Jezus zei tegen haar: Vrouw, waarom huilt u? Wie zoekt u? Zij dacht dat het de tuinman was, en zei tegen Hem: Mijnheer, als u Hem weggedragen hebt, zeg mij dan waar u Hem neergelegd hebt en ik zal Hem weghalen.
NBV21: [15] ‘Waarom huil je?’ vroeg Jezus. ‘Wie zoek je?’ Maria dacht dat het de tuinman was en zei: ‘Als u Hem hebt weggehaald, vertel me dan waar u Hem hebt neergelegd, dan kan ik Hem meenemen.’
BGT: [15] Jezus vroeg aan haar: ‘Waarom huil je? Wie zoek je?’ Maria dacht dat het de tuinman was, en zei: ‘Meneer, hebt u soms mijn Heer uit het graf weggehaald? Vertel me dan waar u hem naartoe gebracht hebt! Dan kan ik hem meenemen.’
Aantekening bij: Johannes 20:15
Maria hield Jezus voor de tuinman, misschien doordat het nog schemerig was (zie vers 1), misschien ook heeft ze iemand achter zich zien staan en heeft ze zich zodra Hij iets zei weer naar het graf gekeerd (want in vers 16 ‘keerde ze zich om’ om Jezus aan te spreken). Maar bij andere gelegenheden hebben discipelen ook Jezus na Zijn opstanding niet meteen herkend (zie Lukas 24:16, 31). Zijn lichaam kan er ook wat anders hebben uitgezien, want nu had Hij Zijn oorspronkelijke uiterlijk, kerngezond, in tegenstelling tot zoals het door Zijn verschrikkelijk lijden en door misvorming was geworden (vgl. Jesaja 53:2-3).
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 106
Lezen: Johannes 19:31-42
Thema: Voorbereiding voor een bijzondere sabbat
Tekst voor vandaag: Johannes 19:42
HSV: [42] Daar nu legden zij Jezus vanwege de voorbereiding van de Joden, omdat het graf dichtbij was.
NBV21: [42] Omdat het voor de Joden voorbereidingsdag was en dat graf dichtbij was, legden ze Jezus daarin.
BGT: [42] Daar legden ze Jezus neer. Want dat graf was dichtbij, en de sabbat zou bijna beginnen.
Aantekening bij: Johannes 19:42
De voorbereiding van de Joden. Zie aantekening bij vers 14. Het was al bijna sabbat, waarop men alle werk moest stilleggen, inclusief specerijen ophalen en het lichaam vervoeren. graf. Dat het graf van een rijke man was (vgl. Mattheüs 27:57), was de vervulling van Jesaja 53:9.
Aantekening bij Johannes 19:14 > voor bereiding van het Pascha. De dag voorafgaande aan de sabbat in de week van het Pascha (vgl. Mattheüs 27:62; Markus 15:42; Lukas 23:54; zie aantekening bij Johannes 18:28; 18:39). Alle vier evangeliën stemmen erin overeen dat Jezus’ laatste Avondmaal een paasmaaltijd was op donderdagavond, dus volgens de Joodse dagindeling aan het begin van de vrijdag. ongeveer het zesde uur. ‘Tegen de middag’, een vage aanduiding, men hield de tijd niet precies bij. Markus 15:25 spreekt stelliger: ‘het was het derde uur en zij kruisigden Hem’. Voor dit verschil zijn verschillende oplossing aangedragen. Waarschijnlijk was de werkelijke tijd rond halftien á 10 uur en wist Johannes dat wel, maar wilde hij geen exact tijdstip vastleggen en noemde hij alleen om en nabij de tijd (‘ongeveer’ tegen de middag op ‘de dag van de voorbereiding’) waarop men in Jeruzalem begon te offeren van het paaslam. Dat doet meteen denken aan het offer van Jezus, ‘het Lam van God, Dat de zonde van de wereld wegneemt’ (Johannes 1:29). Zie uw koning! De uitroep van Pilatus is weer sterk ironisch (vgl. aantekening bij Johannes 19:5).
Aantekening bij Johannes 18:28 > gerechtsgebouw. Dit ‘pretorium’ (residentie van de stadhouder) is lange tijd geïdentificeerd met de omvangrijke burcht Antonia op de noordwesthoek van het tempelcomplex, waarvan enkele muren ten dele nog bestaan. Vanuit deze burcht kon men onmiddellijk het tempelcomplex binnenvallen om onlusten de kop in te drukken. Maar velen menen dat het voormalige paleis van Herodes de Grote (dat inmiddels in Romeinse handen was gekomen, voor een stadhouder comfortabeler en praktischer was. Later heeft de stadhouder Florus zich in elk geval daar gevestigd (Josephus, de joodse oorlog). Dit versterkte paleis (momenteel: de Citadel) bestaat nog, aan de Jaffapoort bij de westelijke ingang van de oude stad. Het is sinds Jezus’ dagen herhaaldelijk verwoest en herbouwd, vanaf de val van Jeruzalem in 70 tot na de kruisvaardertijd (11etot 13e eeuw), maar er staan nog steeds delen uit de tijd van Herodes, ’s morgens vroeg. Waarschijnlijk kort na zonsopgang kwam het Sanhedrin in formele zitting bijeen en formuleerde zijn vonnis over Jezus (Mattheüs 27:271-2 par.). niet bezoedeld. Joden konden bij heidenen wel een binnenplaats onder de open hemel betreden zonder zich te verontreinigen, maar geen overdekte ruimte. Met Pascha wordt hier waarschijnlijk het gehele feest van de ongezuurde broden bedoeld, dat zeven dagen duurde (vgl. Lukas 22:1: ‘Het feest van de ongezuurde broden, dat Pascha heet’), en het Pascha eten’ wil dan zeggen ‘het lopende feest voortzetten’ (vgl. 2 Kronieken 30:21). Zie ook aantekening bij Johannes 18:39. Volgens andere evangeliën had Jezus al de paasmaaltijd gegeten met Zijn discipelen (Mattheüs 26:17-29; Lukas 22:1-23; zie ook Johannes 13:1); dit vers zou dan inhouden dat de Joodse leiders met het feest wilden doorgaan.
Aantekening bij Johannes 19:39 > het Pascha. ‘Pascha’ betekent hier het gehele feest, zie aantekening bij Johannes 18:28.
Aantekening bij Johannes 19:5 > Zie, de Mens! Latijns ECCE homo) Pilatus bedoelt waarschijnlijk te zeggen: ‘Kijk nu eens naar die stumper!’ M.a.w. ‘Wat voor misdaad kan die man nu het gouvernement of wie ook aandoen?’ Met die namaakkoningstooi moet Jezus een hartverscheurende verschijning zijn geweest. Maar in het geheel van het Johannesevangelie kan ‘Zie, de Mens’ ook uitdrukken dat Jezus de volmaakte Mens is, en dan toont Pilatus’ uitroep de bittere ironie van de situatie. Men heeft vroeger altijd gedacht dat dit voorval zich heeft afgespeeld onder de zgn. Ecce Homo Boog, op de plaats waar men zich de burcht Antinia voorstelde, aan de Via Dolorosa in Jeruzalem. Maar tegenwoordig geloven de meesten dat het plaveisel van na Jezus’ tijd is en dat de boog in de 2e eeuw is gebouwd in opdracht van Hadranus. Zie ook aantekening bij Hoofdstuk 19:13.
Aantekening bij Johannes 19:13 > rechterstoel. Blijkens het Griekse woord (Bëma) was dit een verhoging voor het doen van officiële uitspraken (vgl. Mattheüs 27:19). Gabbatha betekent ook ‘verhoging’. Lithostrotos (Grieks) betekent letterlijk ‘geplaveid met stenen’. De exacte plaats van deze verhoging is niet bekent.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 105
Lezen: Johannes 18:28-19:30
Thema: Vriend van de keizer
Tekst voor vandaag: Johannes 19:12
HSV: [12] Van toen af probeerde Pilatus Hem los te laten, maar de Joden schreeuwden: Als u Deze loslaat, bent u niet de vriend van de keizer; [1]iedereen die zichzelf koning maakt, verzet zich tegen de keizer.
NBV21: [12] Vanaf dat moment wilde Pilatus Hem vrijlaten. Maar de Joden riepen: ‘Als u die man vrijlaat bent u geen vriend van de keizer, want iedereen die zichzelf tot koning uitroept pleegt verzet tegen de keizer.’
BGT: [12] Vanaf dat moment wilde Pilatus Jezus vrijlaten. Maar de Joden schreeuwden: ‘Als u Jezus vrijlaat, bent u geen vriend van de keizer! Want Jezus beweert dat hij koning is, en dus verzet hij zich tegen de keizer!’
Aantekening bij: Johannes 19:12
Pilatus is nog steeds niet overtuigd van Jezus’ schuld. Slechts onder zware Joodse pressie veroordeelt hij Hem ter dood (vers 13-16). vriend van de keizer. ‘Vriend’ is hier waarschijnlijk een technische term om te zeggen dat Pilatus als keizerlijk procurator niet reageerde als een goede ‘pupil’ van zijn ‘meester’. keizer. ‘Caesar’, oorspronkelijk de naam Gaius Julias Caesar (†44 v.Chr.) en nu de titel van elke Romeinse keizer (vgl. vers 15; Mattheüs 22:17, 21).
Uit de vrouwen Bijbel
Kuddegedrag Johannes 19:9-15
In dit gedeelte lezen we dat de mensenmassa Jezus veroordeelt. De menigte roept blindelings hun leiders na. Hoewel Pilatus geen schuld in Jezus vindt, gaat hij mee met mening van de massa. Durf jij in te gaan tegen de mensenmassa als je je geloof dat van je vraagt? Volg je de menigte, of volg je de Leidsman? Bid vandaag dat je sterk kunt zijn in je geloof, zelfs als eenling. Gebed is een krachtig wapen.
[1] Handelingen 17:[7] en Jason heeft hen in huis genomen; en deze mensen handelen allen tegen de geboden van de keizer, want zij zeggen dat er een andere koning is, namelijk ene Jezus.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 104
Lezen: Johannes 18:1-27
Thema: Ik ben het (niet)
Tekst voor vandaag: Johannes 18:6
HSV: [6] Toen Hij dan tegen hen zei: Ik ben het, deinsden zij terug en vielen op de grond.
NBV21: [6] Toen Hij zei: ‘Ik ben het,’ deinsden ze achteruit en vielen op de grond.
BGT: [6] Toen Jezus zei: ‘Ik ben het,’ schrokken de mannen. Ze deden een paar stappen achteruit en vielen op de grond.
Aantekening bij: Johannes 18:6
Op de grond vallen is vaak de reactie bij een openbaring van God (Ezechiël 1:28; 44:4; Daniël 2:46; 8:18; 10:9; Handelingen 9:4; 22:7; 26:14; Openbaring 1:17; 19:10; 22:8). Let echter op het verschil tussen achterovervallen (‘als doden’, Mattheüs 28:4) en op het aangezicht (in aanbidding) neerval
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 103
Lezen: Jeremia 28:1-17
Thema: krachtmeting
Tekst voor vandaag: Jeremia 28:12-15
HSV: [12] Toen kwam het woord van de HEERE tot Jeremia, nadat de profeet Hananja het juk van de nek van de profeet Jeremia had gebroken: [13] Ga tegen Hananja zeggen: Zo zegt de HEERE: Jukken van hout hebt u gebroken, nu zult u in plaats daarvan jukken van ijzer maken. [14] Want zo zegt de HEERE van de legermachten, de God van Israël: Ik heb een juk van ijzer gelegd op de nek van al deze volken, om Nebukadnezar, de koning van Babel te dienen, en zij zullen hem dienen, ja, Ik heb hem ook de [1]dieren van het veld gegeven. [15] Toen zei de profeet Jeremia tegen de profeet Hananja: Luister toch, Hananja, de HEERE heeft u niet gezonden. Ú echter hebt dit volk op leugen doen vertrouwen.
NBV21: [12] Enige tijd later richtte de HEER zich tot Jeremia: [13] ‘Ga naar Chananja en zeg hem: Dit zegt de HEER: Je hebt een houten juk in stukken gebroken en het door een ijzeren juk vervangen. [14] Want dit zegt de HEER van de hemelse machten, de God van Israël: Ik leg alle volken een ijzeren juk op, waarmee ze koning Nebukadnessar van Babylonië moeten dienen. Zelfs de wilde dieren onderwerp Ik aan hem.’ [15] De profeet Jeremia zei toen tegen de profeet Chananja: ‘Luister goed, Chananja! Jij bent niet door de HEER gezonden. Je hebt het volk met leugens misleid.
BGT: [12] Kort daarna stuurde de Heer Jeremia weer op weg. [13] Hij moest naar Chananja gaan en tegen hem zeggen: ‘De machtige Heer, de God van Israël, zegt: ‘Je hebt een tuig van hout in stukken gebroken. Maar daar komt een tuig van ijzer voor in de plaats! [14] Want ik hang een tuig van ijzeren staven om de nek van alle volken. Alle mensen moeten koning Nebukadnessar van Babylonië dienen als slaven. Ja, zelfs de wilde dieren moeten hem gehoorzamen.’’ [15] Daarna zei Jeremia tegen Chananja: ‘Luister goed, Chananja! De Heer heeft jou niet gestuurd. Jij laat het volk vertrouwen op leugens.
Aantekening bij: Jeremia 28:12-15
Na afloop verklaart God dat Hananja’s profetie de jukken van onderwerping omzet in een juk van vernietiging als gevolg van het feit dat hij het volk ertoe aanzet Gods vermaning tot onderwerping aan Nebukadnezar te negeren (Jeremia 27:1-11).
Uit de vrouwen Bijbel
Ruzie Jeremia 28:1-17
Twee profeten maken ruzie met elkaar: Hananja en Jeremia. Wie heeft gelijk? Het moet voor de mensen best moeilijk zijn geweest om te beoordelen wie de goede profeet is en wie de valse. In de verhalen van Jeremia blijkt dat de valse profeten de mensen naar de mond praten. De boodschap die écht van de Heere komt, is moeilijker te accepteren, is dat in onze tijd nog zo?
De verwijs bijbel geeft de verwijzing bij Jeremia 28:15 naar: 2 Petrus 2:[1] Maar er zijn ook valse profeten onder het volk geweest, zoals er ook onder u valse leraars zullen zijn, die heimelijk verderfelijke afwijkingen in de leer zullen invoeren. Daarmee verloochenen zij zelfs de Heere, Die hen gekocht heeft, en brengen zij een snel verderf over zichzelf. [2] En velen zullen hen, door wie de weg van de waarheid gelasterd zal worden, op hun verderfelijke wegen navolgen.
[1] Jeremia 27:[6] Welnu, Ík heb al deze landen gegeven in de hand van Nebukadnezar, de koning van Babel, Mijn dienaar. Zelfs ook de dieren van het veld heb Ik hem gegeven om hem te dienen.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |
Dag: 102
Lezen: Jeremia 27:12-22
Thema: Misleidende profeten
Tekst voor vandaag: Jeremia 27:16
HSV: [16] Ook tot de priesters en heel dit volk sprak ik: Zo zegt de HEERE: Luister niet naar de woorden van uw profeten, die tegen u profeteren: Zie, de voorwerpen van het huis van de HEERE worden nu [1]snel uit Babel teruggebracht, want zij profeteren u leugen.
NBV21: [16] Ook sprak ik tot de priesters en het volk van Juda: ‘Dit zegt de HEER: Luister niet naar jullie profeten, die zeggen dat de kostbaarheden uit de tempel van de HEER spoedig uit Babel worden teruggebracht. Ze profeteren leugens.
BGT: [16] Jeremia sprak ook tegen de priesters en tegen het volk. Hij zei namens de Heer: ‘Luister niet naar jullie profeten. Zij zeggen: ‘De heilige voorwerpen die de Babyloniërs uit de tempel meegenomen hebben, zullen daar weer snel terug zijn.’ Dat is een leugen!
Aantekening bij: Jeremia 27:16
Voorwerpen van het huis van de Heere. Nebukadnezar heeft in 597 v.Chr. (2 Koningen 24:10-13) kostbaarheden uit de tempel meegenomen. snel uit Babel teruggebracht. Volgens de valse profeten zou Babels heerschappij gauw voorbij zijn.
[1] Jeremia 28:[3] Binnen twee volle jaren breng Ik alle voorwerpen van het huis van de HEERE naar deze plaats terug, die Nebukadnezar, de koning van Babel, uit deze plaats heeft meegenomen en naar Babel heeft gebracht.
Woord voor vandaag
| Woord voor vandaag |