Maand: november 2019

Dagelijks Woord

Woensdag 20 november 2019 – Kolossenzen 4:2

^[1]Houd sterk aan in het gebed, en wees daarin waakzaam met dankzegging.

(BGT) Tegen jullie allemaal zeg ik: Blijf steeds bidden, en sta altijd klaar om God te danken.

Aantekening

Kolossenzen 4 : 2  >  wees daarin waakzaam. Jezus vermaande Zijn discipelen eveneens om te ‘waken en bidden’ (Markus 14:38) zodat ze niet in verzoeking zouden komen. dankzegging heeft een heilzame werking op het gebed, zodat het niet slechts een egoïstisch pleidooi wordt om je eigen wensen in vervulling te doen gaan (vgl. Jakobus 4:1-3).

Waakzaam gebed                  Kolossenzen 4 : 2          (Uit de Vrouwen Bijbel)

Bidden is niet iets om te doen in de tijd die ‘overschiet’. Bidden is van levensbelang. Waarom? Omdat het je waakzaam houdt. In gesprek zijn met God doet je beseffen van Wie je afhankelijk bent. Een levenshouding van dankbaarheid houdt je ogen open voor alles wat God schenkt. 

Bidden verlegt je aandacht van jezelf naar God en kan je zo beschermen tegen wanhoop, ik-gerichtheid, uitglijders, verbittering, aanvallen van de boze. 

Hoe waakzaam ben jij?

---

^[1]  Lukas 18:1; Romeinen 12:12; Efeze 6:18; 1 Thessalonicenzen 5:17

Dagelijks Woord

Dinsdag 19 november 2019 – 1 Korinthe 1:9

^[1]God is getrouw, door Wie u geroepen bent tot de gemeenschap van Zijn Zoon Jezus Christus, onze Heere.

(BGT) Jullie kunnen op God vertrouwen. Hij heeft jullie uitgekozen om met elkaar een eenheid te vormen. Samen zijn jullie de kerk van zijn Zoon, onze Heer Jezus Christus.

Aantekening

1 Korinthe 1 : 8 – 9  >  Onberispelijk. Op de laatste dag is er geen veroordeling voor hen die, zoals de Korinthiërs, in christus Jezus zijn (Romeinen 8:1). Zij zijn al gerechtvaardigd en, in zekere zin zelfs geheiligd (1 Korinthe 6:11; vgl. Romeinen 5:1), zodat niemand hen zal kunnen aanklagen in het oordeel (Romeinen 8:33). De Korintiërs hebben een lange weg te gaan voordat hun gedrag past bij hun status voor God (1 Korinthe 3:2-32), maar Paulus vertrouwt erop dat God, Die getrouw is, hen zal maken tot wat zij moeten zijn. 

---

^[1]  1 Korinthe 10:13; 1 Thessalonicenzen 5:24

Dagelijks Woord

Maandag 18 november 2019 – Zacharia 7:9-10

Zo zegt de HEERE van de legermachten: Vel een betrouwbaar oordeel, bewijs elkaar goedertierenheid en barmhartigheid. Onderdruk ^[1]weduwe noch wees, vreemdeling noch arme. Bedenk in uw hart geen kwaad tegen elkaar.

(BGT)  Dit is zijn boodschap: Spreek eerlijk recht, wees goed voor elkaar en zorg voor elkaar. Onderdruk geen weduwen en geen kinderen zonder vader, geen vreemdelingen en geen arme mensen. Maak geen plannen om elkaar kwaad te doen.

Aantekening

Zacharia 7 : 9 – 10 > De toetssteen van oprecht berouw is een leven in gehoorzaamheid aan God, specifiek: een betrouwbaar oordeel waaruit goedertierenheid en barmhartigheid blijkt (vers 9) tegenover de weduwe en de wees, de vreemdeling en de arme (vers 10). Deze van nature benadeelde groepen in de maatschappij waren gemakkelijk doelwitten voor de sterken om te onderdrukken. Al eerder, vóór de val van Jeruzalem, had de Heere Zijn volk gevraagd om voor deze zwakkere leden van de maatschappij te zorgen.

Vorm of inhoud?          Zacharia 7 : 1 – 10        (Uit de Mannen Bijbel)

Wij zitten vaak vast aan bepaalde gewoonten en gebruiken. Dat hebben we altijd zo gedaan …

Het kan geen kwaad om eens na te denken waarom je eigenlijk iets doet of nalaat. In het godsdienstige leven is dat ook zo. Veel aandacht gaat vaak uit naar de vorm, soms vergeten we de inhoud.

In Zacharia 7 klinkt de vraag: moeten we onze vastendag op de van Jeruzalems val, na meer dan 70 jaar nog steeds voortzetten? Op vallend is dat de reactie van God niet een direct antwoord bevat op deze vraag. God kijkt meer naar de motieven, meer naar de inhoud, dan naar de vorm. Hij stelt de vraag: Doe je wat je doet echt voor Mij of eigenlijk voor jezelf (vers 5)? Tegelijk wil de Heere dat zijn volk omziet naar de zwakkere (vers 9 – 10). Een vroom, godsdienstig leven moet zich uiten in een liefdevolle houding naar de medemens. Een aansporing die we tevens vinden in Jakobus 2.

Ook voor ons is deze boodschap actueel. Probeer vandaag eens heel concreet iets goeds te doen voor een ander en zo God te dienen. 

---

^[1]  Exodus 22:22

Dagelijks Woord

Zondag 17 november 2019 – Romeinen 10:4

^[1]Want het einddoel van de wet is Christus, tot gerechtigheid voor ieder die gelooft.

(BGT) Het doel van de wet was altijd al dat mensen gered zouden worden doordat ze geloven. Door Christus is dat doel bereikt.

Aantekening

Romeinen 10 : 4  >  einddoel zegt precies waar het over gaat: de Mozaïsche wet heeft zijn doel bereikt in Christus (hij keek naar Hem uit en liep op Hem vooruit), en de wet is niet langer bindend voor christenen (het oude verbond is beëindigd). Aangezien Christus zowel het doel als het eind van de wet is, is de gerechtigheid nu voor allen die in Christus geloven.

Een goede verhouding tot God        Romeinen 10 : 1 – 4      (Uit de Vrouwen Bijbel)

Gerechtigheid, dat betekent dat je in een goede verhouding tot God staat. Er zijn twee soorten gerechtigheid. Of je probeert op eigen kracht en inzicht naar de wet te leven en zo heilig te zijn. Dat is onmogelijk. Of je vertrouwt op Jezus’ werk: Hij volbracht het voor jou. Vertrouw je aan toe aan Hem. In deze vertrouwensrelatie ontvang je vergeving (rechtvaardiging) en levensvernieuwing (heiliging). 

---

^[1]  Mattheüs 5:17; Handelingen 13:38; 2 Korinthe 3:13; Galaten 3:24

Dagelijks Woord

Zaterdag 16 november 2019 – 1 Thessalonicenzen 5:4-6

^[1]Maar u, broeders, bent niet in duisternis, zodat die dag u als een dief zou overvallen. U bent allen ^[2]kinderen van het licht en kinderen ^[3]van de dag. Wij zijn niet van de nacht en ook niet van de duisternis. ^[4]Laten wij dan niet, evenals de anderen, slapen, maar ^[5]laten wij waakzaam ^[6]en nuchter zijn.

(BGT) Maar, vrienden, jullie zullen niet plotseling overvallen worden door de komst van de Heer. Want jullie geloven in hem. Jullie horen bij het licht, niet bij het donker. Wij horen niet bij de nacht en het donker, wij horen bij de dag. We moeten dus dingen doen die passen bij de dag. We moeten goed opletten en helder blijven denken.

Aantekening

1 Thessalonicenzen 5 : 4 > Maar u. De christenen in Thessalonica maken geen deel uit van de groep mensen die zegt ‘vrede en veiligheid’ en over wie onverwacht verderf zal komen (1 Thessalonicenzen 5:3). in duisternis. Het rijk van zonde, kwaad, duisternis en vervreemding van God. u als een dief zou overvallen. De dag van de Heere zal niet ‘als een dief’ zijn, als een welkome verrassing voor de christenen in Thessalonica, zoals dat voor ongelovigen het geval zal zijn (zie 1 Thessalonicenzen 1:2). 

1 Thessalonicenzen 5 : 5 > U bent. Paulus baseert zijn zekerheid op de staat en bestemming van de Thessalonicenzen. kinderen van het licht. Deze uitdrukking wordt in de Joodse literatuur en in het Nieuwe Testament gebruikt (bv. Lukas 16:8; Johannes 12:36) voor hen die tot het koninkrijk van God en Zijn heil behoren (Kolossenzen 1:13). kinderen van de dag. Deze uitdrukking, die alleen bij Paulus voorkomt, lijkt de begrippen ‘licht’ en ‘dag’ met elkaar te verbinden. Omdat Jezus dus ‘het licht der wereld’ is (Johannes 8:12; 9:5), zijn christenen ‘kinderen van het licht’; maar christenen zijn ook personen die geroepen zijn om een godvruchtig leven te leiden, als mensen die ‘van de dag zijn’ (1 Thessalonicenzen 5:8) en bestemd zijn om de zaligheid te beërven op ‘de dag van de Heere’, als Christus (het licht der wereld) zal terugkeren met grote kracht, en heerlijkheid (vgl. Mattheüs 24:30; Markus 13:26; Lukas 21:27). Wij. Paulus gaat hier over op de eerste persoon meervoud om zijn bevestiging te versterken en wellicht de vermaning van 1 Thessalonicenzen 5:6-8 in te leiden en wat makkelijker aanvaardbaar te maken. nacht … duisternis. Het domein van het kwaad en vijandschap tegen God. 

1 Thessalonicenzen 5 : 6 > dan. Paulus geeft algemene aansporingen op basis van de geruststellingen van vers 5. slapen is leven zonder morele of geestelijke verantwoordelijkheid en/of leven zonder besef van de komende dag. 

---

^[1]  Efeze 5:8

^[2]  Lukas 16:8; Efeze 5:8

^[3]  Romeinen 13:12

^[4]  Romeinen 13:11, 13; Efeze 5:14

^[5]  Lukas 21:36

^[6]  1 Korinthe 15:34

Dagelijks Woord

Vrijdag 15 november 2019 – Jesaja 25:4-5

Want U bent voor de geringe een vesting geweest, een vesting voor de arme in zijn nood, een toevlucht tegen de vloed, een schaduw tegen de hitte. Want het razen van geweldplegers is als een vloed tegen een muur. Als de hitte in een dorre streek zult U het gedruis van de vreemden onderdrukken; als de hitte door de schaduw van een dikke wolk zal het gezang van de geweldplegers worden gedempt.

(BGT) Bij u zijn zwakke mensen veilig, bij u kunnen arme mensen schuilen. Onze vijanden hebben ons geslagen, zoals hagel tegen een muur slaat. Ze gingen tekeer als een zware storm, ze waren zo fel als de brandende zon in een droge woestijn. Maar u hebt ons tegen hen beschermd, bij u zijn we veilig.

U laat onze vijanden zwijgen, u laat hun geschreeuw verdwijnen. Net zoals u de hitte laat verdwijnen door de schaduw van een wolk.

Aantekening

Jesaja 25 : 4 – 5  >  vesting. Verlosten hebben in God meer dan alleen een menselijke ‘versterkte stad’ (vers 2). Stil en weldadig, als de schaduw van een dikke wolk, beschermt God Zijn verdrukte volk tot Zijn eindoverwinning. het razen van geweldplegers is hun verwaande gebral.

Toevlucht                       Jesaja 25 : 4                            (Uit de Vrouwen Bijbel)

Wanneer heb jij je voor het laatst erg klein gevoeld? We vinden dat niet altijd gemakkelijk om aan anderen en aan ons zelf toe te geven. Hoe bijzonder is het om juist in deze hoofdstukken vol oordeel en verwoesting te lezen dat kleine en arme mensen veilig zijn bij God. Overal op de wereld wordt misbruik gemaakt van de mensen die niet voor zichzelf kunnen opkomen. God wil juist deze mensen een veilige plek bieden.

Dagelijks Woord

Donderdag 14 november 2019 – 2 Timotheüs 1:7-8^A

^[1]Want God heeft ons niet gegeven een geest van vreesachtigheid, maar van kracht en liefde en bezonnenheid. ^[2]Schaam u dan niet voor het getuigenis van onze Heere.

(BGT) God heeft ons zijn Geest gegeven. Niet om bange mensen van ons te maken, maar moedige mensen, vol liefde en geduld. Je moet je er niet voor schamen om over onze Heer te vertellen.

Aantekening

2 Timotheüs 1 : 7  >  vreesachtigheid. Het Grieks (deilia) verwijst in buitenbijbelse bronnen naar iemand die de strijd ontvlucht, en heeft een sterk ongunstige betekenis die verwijst naar lafhartigheid. Stoutmoedigheid, niet lafhartigheid, is een teken van de Geest (zie Spreuken 28:1, ‘zelf vertrouwen’; Handelingen 4:31, ‘vrijmoedigheid’).

2 Timotheüs 1 : 8 – 10   >  Deze verzen vatten het Evangelie samen, waarvoor Gods dienaars lijden. Ze zijn een herinnering aan de kracht van God, op Wie christenen vertrouwen. De verheven taal van Paulus suggereert dat hij ook betoogt dat een zo glorierijke boodschap hun lijden waard is. Paulus zet werken, die niet kunnen redden, tegenover Gods voornemen en genade, die het leven geven. Hij[God] heeft ons zalig gemaakt … onze zaligmaker, Jezus Christus. In de Pastorale Brieven beschrijft Paulus dikwijls zowel God de Vader en God de Zoon als Zaligmaker van Hun volk (vgl. 1 Timotheüs 1:1; 2:3; 4:10; Titus 1:3-4; 2:10; 2:13;* 3:4, 6).

Schaamte               2 Timotheüs 1 : 7 – 12                (Uit de Vrouwen Bijbel)

Misschien herken je het wel: in het bijzijn van niet-christenen, bijvoorbeeld je collega’s of je buurvrouw, kun je je soms schamen voor het belijden van Jezus’ Naam. De angst voor wat anderen over ons zouden denken, kan ons terughoudend maken. God geeft echter geen geest van vreesachtigheid, maar juist van kracht, liefde en wijsheid. Schaam je niet voor het Evangelie en denk aan de roeping die je als christenvrouw (man) hebt in deze wereld. 

---

^[1]  Romeinen 8:15

^[2]  Romeinen 1:16

Dagelijks Woord

Woensdag 13 november 2019 – 1 Petrus 3:18

^[1]Want ook Christus heeft eenmaal voor de zonden geleden, Hij, Die rechtvaardig was, voor onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen. Hij is wel ter dood gebracht in het vlees, maar levend gemaakt door de Geest.

(BGT) Ook Christus heeft geleden. Hij werd gedood als een mens op aarde. Maar God maakte hem weer levend, en gaf hem de macht van de heilige Geest. Christus was onschuldig, maar hij is gestorven om jullie te bevrijden van jullie zonden. Zijn dood heeft jullie voor altijd bij God gebracht.

Aantekening

1 Petrus 3 : 18  >  Een centrale uitspraak over de plaatsvervangende verzoening van Christus. Hij Die rechtvaardig was, leed en stierf in plaats van de onrechtvaardigen, opdat Hij ons tot God zou brengen. ter dood gebracht in het vlees, maar levend gemaakt door de Geest. Jezus is lichamelijk gestorven, maar werd uit de doden opgewekt door de Heilige Geest.

Lijden en liefhebben               1 Petrus 3 :17 – 18          (Uit de Vrouwen Bijbel)

Lijden vanwege je geloof. Christenen in Noord-Korea, Irak en Syrië weten daarover mee te praten. Vreselijk, wat zij moeten doorstaan.

Maar ook in je eigen kleine leven kun je lijden vanwege je geloof. Je voelt je buitengesloten omdat je niet meedoet met roddelen. Je krijgt cynische opmerkingen te horen als je op de sportschool vertelt dat je op zondag naar de kerk gaat. Je slinkse collega gaat met jouw prachtige promotiekans aan de haal, omdat jij koos voor eerlijkheid en trouw.

Het gevaar is dat je jezelf dan boven de ander plaatst. ‘’t Is niet altijd gemakkelijk, dat christen zijn. Maar ik fiks het toch maar mooi even. En die zielige roddelaars, sporters en sluwe collega’s, die komen er nog wel achter dat ze fout bezig zijn.’

Petrus wijst je op iets anders. Of beter; op iemand anders. Christus bracht jou door Zijn lijden bij God. Wat een eer, wat een liefde! Wat ben je veel waard! Zijn lijden voor jou was omdat Hij dat wilde en omdat Hij bewogen is met jou. Hij is ook bewogen met de roddelaars, de neerbuigende sporter en de sluwe collega.

Laat dat jouw inspiratie zijn. Plaats jezelf niet boven de ander, maar blijf bewogen met mensen. Lijden en liefhebben, een hele kunst.

---

^[1]  Romeinen 5:6; Hebreeën 9:15, 28

Dagelijks Woord

Dinsdag 12 november 2019 – Prediker 7:5

Het ^[1]is beter te luisteren naar de bestraffing van een wijze dan dat iemand luistert naar het lied van dwazen.

(BGT)  Het is goed om te luisteren naar de kritiek van iemand die wijs is. Dat is beter dan te luisteren naar een dwaas die lachend vertelt hoe goed je bent.

Overdenking

Vandaag een tekst uit Prediker. Wie de prediker die dit boek heeft geschreven? Om eerlijk te zijn is de auteur van dit boek onbekend, maar als we hoofdstuk 1 en vers 1 lezen, mogen we bijna met zekerheid aannemen dat de schrijver Salomo is. Wij lezen immers dat ‘de woorden van Prediker, de zoon van David, koning in Jeruzalem’. Ook zijn er hier in Prediker veel verwijzingen naar het boek ‘Spreuken’ en dit boek noemt zelf, Salomo als auteur van Spreuken aan. 

Maar nu even terug naar onze tekst. De tekst geeft aan dat we beter naar een bestraffing van een wijze kunnen luisteren. Wat of wie is een ‘wijze’? Als wij even een uitstapje maken naar Spreuken 1:7 dan lezen we daar: ‘De vreze des Heeren is het beginsel van kennis, dwazen verachten wijsheid en vermaning.’ In de uitleg bij dit vers in de studie Bijbel staat ‘Kennis en wijsheid’ vaak samen. ‘Wijsheid’ is de verworven bekwaamheid om die kennis (de vreze des Heeren) op de juiste manier toe te passen, of ‘bekwaamheid in de kunst van een vrome levenswandel’.

In de vrouwen Bijbel lezen onder het kopje ‘ONTZAG’ (^[2]een zogenoemde strooier).

Salomo geeft onmiddellijk aan wat of eigenlijk Wie – de bron is van alle kennis: de Heere. De eerste stap op weg naar wijsheid begint bij God. Ontzag hebben voor God betekent dat ik in alles rekening houd met Hem. Dat ik met eerbied naar Hem luister en alleen Hem aanbid. Ik mag God beter leren kennen en groeien in mijn relatie met hem. Daar word ik wijzer van.

Dus een wijze is iemand die zijn kennis en wijsheid van God heeft ontvangen en ook wil toepassen in zijn levenswandel en dicht bij de Heere wil blijven. Maar ook lezen wij, dat we beter niet kunnen luisteren naar het lied van een dwaze. Over wat dwazen zijn, lezen wij ook weer in Spreuken 1:7: dwazen verachten wijsheid en vermaning. In de uitleg bij dit vers lezen we ook dat, ‘de weg van wijsheid, gerechtigheid en de vreze des Heeren tegenover de weg van dwaasheid, boosheid en spotternij’. Dus waar gaan we naar luiste

---

^[1]  Spreuken 13:18; 15:31, 32

^[2]  Een strooier is een stukje toegevoegde tekst.

Dagelijks Woord

Maandag 11 november 2019 – Jakobus 5:16-18

Belijd elkaar de overtredingen en bid voor elkaar, opdat u gezond wordt. Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand. ^[1]Elia was een mens net zoals wij en hij deed een vurig gebed dat het niet zou regenen, en het regende niet op de aarde, drie jaar en zes maanden. ^[2]En hij bad opnieuw, en de hemel gaf regen en de aarde bracht haar vrucht voort.

(BGT) Vertel elkaar wat je verkeerd gedaan hebt. En bid voor elkaar. Dan zullen jullie gered worden. Want als goede en eerlijke mensen tot God bidden en hem om iets vragen, zullen ze het zeker krijgen. Denk eens aan de profeet Elia. Hij was maar een gewoon mens, net als wij. Ooit vroeg hij aan God om het niet meer te laten regenen. En door zijn gebed regende het drieënhalf jaar niet. Er groeide niets meer op het land. Daarna vroeg Elia aan God om het wel te laten regenen. Toen kwam er weer regen uit de hemel, en alles op het land begon weer te groeien.

Aantekening

Jakobus 5 : 16  >  Belijd elkaar de overtredingen. Wanneer de oorzaak van ziekte is gelegen in zonde, is belijdenis in de gemeenschap nodig voordat genezing kan plaatsvinden (vgl. 1 Korinthe 11:29-30). Bid voor elkaar is gericht tot alle lezers van de brief Jakobus en geeft aan dat hij verwacht dat gebed om genezing niet beperkt blijft tot de ouderlingen (Jakobus 5:14). Een krachtig gebed van een rechtvaardige brengt veel tot stand, omdat God zijn verzoeken inwilligt. 

Jakobus 5 : 17 – 18  >  Elia laat zien hoe een mens net zoals wij het krachtige gebedsleven van ‘een rechtvaardige’ kon hebben. De droogte die in 1 Koningen 17-18 wordt vermeld, was een straf voor koning Achab en Israël vanwege hun afgoderij. Drie jaar en zes maanden zijn waarschijnlijk afgeleid van ‘in het derde jaar’ (1 Koningen 18:1), als symbool van oordeel (de helft van zeven; zie Daniël 7:25; Openbaring 11:2; 12:6, 14: 13:5).

Maskers af                              Jakobus 5 : 16                   (Uit de: Vrouwenbijbel)

In onze samenleving moet je sterk en succesvol zijn. Via social media laten we zien hoe geslaagd ons leven is. Onze mislukkingen ziet niemand. Onze donkere kanten verstoppen we. Maar in de kerk hoeft zonde geen taboe te zijn. God zegent mensen die hun zwakte en zonde belijden en voor elkaar bidden. Heb jij vriendinnen of vrienden bij wie je zo kwetsbaar kunt zijn?

---

^[1]  1 Koningen 17:1; Lukas 4:25

^[2]  1 Koningen 18:45