Maand: augustus 2019

Dagelijks Woord

Woensdag 21 augustus 2019 – Jakobus 5:10-11

Mijn broeders, neem tot een voorbeeld van het lijden en van het geduld de profeten, die in de naam van de Heere gesproken hebben. Zie, ^[1]wij prijzen hen gelukzalig die volharden. U hebt gehoord van ^[2]de volharding van Job, en u hebt de uitkomst van de Heere gezien, ^[3]dat de Heere vol ontferming is en barmhartig.

(BGT) Denk eens aan de profeten van vroeger, die de mensen Gods boodschap vertelden. Ze moesten veel lijden, maar ze hadden geduld en ze hielden vol. Wij geloven dat God zulke mensen gelukkig maakt.En denk ook eens aan Job. Jullie weten hoeveel geduld hij had. En jullie weten hoe goed het met hem afgelopen is. De Heer liet hem niet in de steek. Want de Heer is goed en vol liefde.Vrienden, al die mensen moeten een voorbeeld voor jullie zijn!

Aantekening

Jakobus 5 : 10  >  Het voorbeeldvan de profetendoelt op de vele gelovigen die geleden hebben en gestorven zijn (zie Hebreeën 11:32-38), omdat zij spraken in de Naam van de Heere.

Jakobus 5 : 11  >  Het thema van het volharden in verzoekingen herinnert aan Jakobus 1:2-4, 12.

---

^[1]  Mattheüs 5:11

^[2]  Job 1:21, 22

^[3]  Numeri 14:18; Psalm 103:8

Dagelijks Woord

Dinsdag 20 augustus 2019 – Psalmen 61:3-5

Van het einde van het land roep ik tot U, nu mijn hart bezwijkt; leid mij op een rots die voor mij te hoog zou zijn. Want U bent een toevlucht voor mij geweest, een sterke toren tegen de vijand. Ik zal in alle eeuwigheid in Uw tent verblijven, mijn toevlucht zoeken in de schuilplaats onder Uw vleugels.

(BGT) Ik ben ver bij u vandaan.Ik roep naar u,want ik ben wanhopig.Bescherm mij tegen mijn vijanden.Neem me mee naar een hoge rots,waar ik zelf niet kan komen.Daar zal ik veilig zijn.Laat mij voor altijd bij u wonen.Blijf dicht bij me, zodat ik veilig ben.

Aantekening

Psalm 61 : 2 – 4  >  Luister naar mijn gebed, want U bent een toevlucht voor mij geweest.Als de gemeente dit zingt, ziet zij zichzelf op allerlei plaatsen (het einde van het land) en onder allerlei omstandigheden (nu mijn hart bezwijkt) waarin zij zich behoeftig en kwetsbaar voelt. In zulke gevallen moet zij haar roepenopzenden tot God. Die een betrouwbare toevlucht is en een sterke toren.Als beeld voor veiligheid dient een rots die voor mij te hoog zou zijn(vgl. Psalm 27:5). Vgl. voor de woordgroep ‘rots’ en ‘toevlucht’ Psalm 18:3.

Psalm 61 : 5 – 6  >  Ik zal in Uw tent verblijven, want U hebt mijn geloften gehoord. in Godstent verblijvenis als gast welkom zijn in Gods tegenwoordigheid in de eredienst (vgl. Psalm 15:1; 23:6; 27:4). In deze context zijn de geloftentoezeggingen voor speciale vredeoffers die de gelovige te zijner tijd zal brengen. Voor de schuilplaats onder Uw vleugels. 

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Psalm 61 : 3 >  rots: de psalmdichter probeert een onneembare plaats te bereiken, waar hij zeker is aan al zijn vijanden te kunnen ontsnappen; maar zijn echte rots is de HEER zelf (zie 18:3; 31:3; 62:3, 7, 8; 71:3; 94:22).

Psalm 61 : 4  >  mijn schuilplaats: zie 46:1; 57:2.

Psalm 61 : 5  >  in uw tent: d.w.z. in de tabernakel, de plaats waar God aanwezig is (vgl. 15:1; 27:4; 2 Sam. 6:17; 7:2; 1 Kon. 1:39; 2:28-30). onder uw vleugels: zie 17:8.

Dagelijks Woord

Maandag 19 augustus 2019 – Openbaring 19:6-8

En ik hoorde zoiets als een geluid van een grote menigte en als een gedruis van vele wateren en een geluid als van zware donderslagen: Halleluja, want de Heere, de almachtige God, ^[1]is Koning geworden. Laten wij blij zijn en ons verheugen en Hem de heerlijkheid geven, ^[2]want de bruiloft van het Lam is gekomen en Zijn vrouw heeft zich gereedgemaakt. En het is haar gegeven zich met smetteloos en blinkend fijn linnen te kleden, want dit fijne linnen zijn de gerechtigheden van de heiligen.

(BGT)  Daarna hoorde ik nog een stem. Die klonk als de stemmen van een grote groep mensen, zo hard als de donder of de bulderende zee. Die stem zei: ‘Halleluja! De Heer, onze machtige God, heerst nu als koning over de wereld. Laten we juichen en blij zijn, laten we hem eren! Want de bruiloft van het lam gaat beginnen. Zijn bruid staat al klaar. Zij heeft kleren gekregen van stralend wit linnen.’ Die witte kleren zijn de goede daden van de christenen.

Aantekening

Openbaring 19 : 6> Het volgende geluid lijkt op dat van een grote menigte, vele waterenen zware donderslagen, het is afkomstig van een grote, aanbiddende menigte in de hemel (vgl. Openbaring 14:2). de almachtige God is Koning gewordenover de geschiedenis heen, maar hier (net als in Openbaring 11:15-17) wordt Hij geprezen omdat Hij Zijn koningschap zonder rivaal of weerstand vestigt bij de wederkomst van Christus (zie 1 Korinthe 15:24). 

Openbaring 19 : 7 – 8> Met de vernietiging van de hoer wordt Zijn reine vrouwaangekondigd, getooid in reinheid. En het is haar gegeven. Haar gewaad van rechtvaardige daden is de genadegave van haar Bruidegom (vgl. Jesaja 61:10; Openbaring 7:14). Zie Openbaring 21:2; 22:17; 2 Korinthe 11:2; Efeze 5:25-27 over de gemeente als bruid van Christus. 

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Openbaring 19 : 6 >  grote menigte: dezelfde als in 19:1 of één die daaraan toegevoegd is, die – nu nog krachtiger – de komst van het messiaanse rijk bezingt en de bruiloft van het lam (zie v. 7).

Openbaring 19 : 7  >  de bruiloft van het lam: beeld van een bruiloft, die in het OT de intimiteit van het verbond tussen God en zijn volk uitdrukt (zie Jes. 54:1-8; Hos. 2:16-22); dit beeld wordt weer opgepakt door het NT om het vernieuwde verbond weer te geven dat Christus verenigt met zijn bruid, de kerk (Mat. 22:2-14; 25:1-13; Ef. 5:23-32). Dit motief wordt hervat in 21:2 (de bruid) en meer nog in 21:9 (de vrouw).

Openbaring 19 : 8  >  zuiver, stralend linnen: in dit beeld worden twee subtiele verschillen, die onlosmakelijk verbonden zijn, met elkaar verweven: die van de trouw van de ‘heiligen’ (de bruid ‘staat klaar’, v. 7; zie 3:4) en eveneens die van de vrijspraak van het volk voor het goddelijk gerecht. het goede dat gedaan is: in tegenstelling tot de ‘onrechtvaardige daden’ die Babylon karakteriseren; andere eventuele vertaling: ‘de rechtvaardiging of de vereffening’.

---

^[1]  Openbaring 11:17

^[2]  Mattheüs 22:2; Lukas 14:16

Dagelijks Woord

Zondag 18 augustus 2019 – 1 Johannes 4:9-10

^[1]Hierin is de liefde van God aan ons geopenbaard, dat God Zijn eniggeboren Zoon in de wereld gezonden heeft, opdat wij zouden leven door Hem. Hierin is de liefde, niet dat wij God lief hebben gekregen, ^[2]maar dat Hij ons liefhad en Zijn Zoon zond ^[3]als verzoening voor onze zonden.

(BGT) God heeft zijn liefde aan ons laten zien door zijn enige Zoon naar de wereld te sturen. Dankzij zijn Zoon krijgen wij het eeuwige leven.De liefde komt van God. God had ons al lief voordat wij hem liefhadden. Omdat God ons liefhad, heeft hij zijn Zoon naar de wereld gestuurd. Door zijn Zoon worden onze zonden vergeven.

Aantekening

1 Johannes 4 : 9 >  Gods liefde is geen abstract idee of gevoel, maar is concreet geopenbaarddoordat Hij Zijn eniggeborenZoon zond opdat wij, zondaars, zouden leven, d.w.z. eeuwig leven zouden ontvangen. 

1 Johannes 4 : 10 >  niet dat wij God lief hebben gekregen. Gods liefde is de maatstaf voor de liefde waartoe christenen geroepen zijn, verzoening.* Zonde leidt tot toorn van God. Aan het kruis heeft Jezus die toorn voor onze zondegedragen (zie 2 Korinthe 5:21). 

---

^[1]  Johannes 3:16; Romeinen 5:18

^[2]  Romeinen 3:24; 2 Korinthe 5:19; Kolossenzen1:19

^[3]  Romeinen 3:25; 1 Johannes 2:2

Dagelijks Woord

Zaterdag 17 augustus 2019 – Ezechiël 36:26-27

Dan zal Ik u een ^[1]nieuw hart geven en een nieuwe ^[2]geest in uw binnenste geven. Ik zal het hart van steen uit uw lichaam wegnemen en u een hart van vlees geven. Ik zal Mijn Geest in uw binnenste geven. Ik zal maken dat u in Mijn verordeningen wandelt en dat u Mijn bepalingen in acht neemt en ze houdt.

(BGT) Ik zal ervoor zorgen dat jullie mij weer dienen en liefhebben. Jullie zullen niet langer ongehoorzaam zijn aan mij, maar weer doen wat ik wil. Mijn geest zal in jullie zijn, en jullie zullen je houden aan mijn wetten en regels.

Aantekening

Ezechiël 36 : 26 – 27 >  Gods initiatief beweegt zich van uitwendig naar inwendig door de schenking van een nieuw harten een nieuwe geest(zie Ezechiël 11:19; vgl. 18:31). De uiterlijke reiniging dient nergens toe zonder de innerlijke gezindheid om oprecht te leven voor God (Ezechiël 36:27). De verbinding van ‘water’ (vers 25) en ‘Geest’ (vers 27) geeft de achtergrond van Johannes 3:5. Ik zal Mijn Geest in uw binnenste gevenvoorzegt een effectief inwendig werk van God in het ‘nieuwe verbond’. 

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Ezechiël 36 : 26 >  Zie over v. 26-27 ook Ezechiël 11:19-20. 

Ezechiël 36 : 27 >  mijn geest: anders dan in Ezechiël 11:19-20, dat hieraan parallel loopt, drukt dit vers duidelijk uit dat de innerlijke hervorming het werk zal zijn van Gods Geest. Het ‘zuiver water’ (v. 25) is een beeld van de Geest (zie Jes. 44:3 en aantekening). Het beeld is overgenomen in Joh. 3:5.

---

^[1]  Jeremia 32:39; Ezechiël 11:19

^[2]  Ezechiël 11:19

Dagelijks Woord

Vrijdag 16 augustus 2019 – 1 Petrus 2:25

Want u was ^[1]als dwalende schapen; maar u bent nu bekeerd tot de Herder en Opziener van uw zielen.

(BGT) Ooit leken jullie op verdwaalde schapen, maar nu hebben jullie Christus gevonden. Hij is jullie herder. Hij beschermt jullie, en hij zorgt voor jullie.

Overdenking

Ons ‘Dagelijks Woord’ is de slottekst van het bijbel gedeelte waar het gaat over het ‘lijden omwille van het goede’ (1 Petrus 2:19-25). Wij worden hier vergeleken met dwalende schapen. Deze schapen zo staat er in Jesaja 53 gingen ieder zijn eigen weg. Ook Ezechiël heeft het over dolende schapen in de bergen, waar niemand ze zoekt of naar hun vraagt. Maar gelukkig staat er onze tekst iets over een Herder. Deze Herder, zo lezen we in Lukas 15:4, wordt vergeleken met de Goede Herder, die zich inzet voor de schapen. Deze Herder is gezonden door de Heere. Christus is voor ons naar de aarde gekomen, lezen we in de verzen voorafgaande van onze dag tekst. En dat is genade, en door die genade mogen wij leven. Laten wij Hem als voorbeeld nemen en ons zo gedragen als Hij deed. Jesaja meldt ons dat de Heere onze ongerechtigheden op Hem, de Herder heeft doen neerkomen. Lukas verteld ons dat de Goede Herder ons zoekt tot Hij ons vindt, en ons dan op de schouder neemt en terugbrengt naar de veilige stal. En als wij ons laten vinden, kunnen we daardoor onze zielen redden. Dat is toch echte genade?   

---

^[1]  Jesaja 53:6; Ezechiël 34:6; Lukas 15:4

Dagelijks Woord

Donderdag 15 augustus 2019 – 1 Thessalonicenzen 5:14-15

En wij roepen u ertoe op, broeders, hen die ordeloos leven terecht te wijzen, de moedelozen te bemoedigen, de zwakken te ondersteunen, en met allen geduld te hebben. ^[1]Pas op dat niemand een ander kwaad met kwaad vergeldt, maar jaag altijd het goede na, én voor elkaar én voor allen.

(BGT)  Vrienden, ik wil dat jullie gewoon je dagelijkse werk blijven doen. Als iemand dat niet doet, zeg er dan iets van. Als mensen het moeilijk hebben, spreek hun dan moed in. Steun de zwakken, en heb geduld met iedereen.Als iemand je kwaad doet, doe hem dan geen kwaad terug. Maar wees goed voor elkaar en voor iedereen.

Aantekening

1 Thessalonicenzen 5 : 14> hen die ordeloos leven. (Grieks ‘ataktos, ‘ongedisciplineerd, weerspannig’). Sommige Thessalonicenzen onttrokken zich aan hun verantwoordelijkheid om, in overeenstemming met het scheppingsbevel, te gaan werken (Genesis 2:15). Zie 1 Thessalonicenzen 4:9-12; ook 2 Thessalonicenzen 3:6-15. moedelozen.Vanwege verdrukkingen (1 Thessalonicenzen 3:3-4) of de onverwachte sterfgevallen (1 Thessalonicenzen 4:3-4). zwakken.Hetzij personen met een zwak geweten (zie 1 Korinthe 8-9), door de aanhoudende verdrukkingen, hetzij personen die onrustig zijn met het oog op de dag van de Heere (1 Thessalonicenzen 5:1-11).

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

1 Thessalonicenzen 5 : 14 >  terecht te wijzen: de verantwoordelijkheid van de leiders (v. 13) strekt zich uit tot alle leden van de gemeente. iedereen die zijn dagelijks werk verwaarloost: anderen vertalen: ‘ieder die een ongeregeld leven leidt’; dit verwijst naar de kwestie die in 4:11 en in 2 Tes. 3:6-12 behandeld wordt (zie de inleiding). geduld te hebben: jegens allen die tot de net genoemde categorieën behoren (zij die hun dagelijks werk verwaarlozen, de moedelozen, de zwakken) moet men geduld betrachten en men moet het goede met hen voorhebben (v. 15).

1 Thessalonicenzen 5 : 15 >  niemand kwaad met kwaad vergeldt: zie Mat. 5:38-42; 18:21-35; Rom. 12:17; 1 Petr. 3:9.

Ordelozen     –     1 Thessalonicenzen 5 : 14                          (Uit: De Mannen Bijbel)

Het woord ‘ordeloos’, ‘zonder orde’ (in het Grieks atakos) komt in de Bijbel alleen voor in de brieven aan de Thessalonicenzen (hier en in 2 Thessalonicenzen 3:6, 7 en 11, waar het vertaald is als ‘ongeregeld’). Het woord wijst erop dat mensen in de gemeente lui waren. Mensen verwaarloosden hun taak en weken af van de voorgeschreven regels. In het militaire taalgebruik wordt dit woord gebruikt voor iemand die zich verzet tegen de orders die hij van hogerhand ontvangt. Het gaat om een vorm van subordinatie^A. Mensen houden zich bezig met nutteloze zaken (2 Thessalonicenzen 3:11).

---

^[1]  1 Korinthe 1:9; 10:13; 2 Korinthe 1:18; 2 Thessalonicenzen 3:3; Romeinen 16:16; 1 Korinthe 13:12; 1 Petrus 5:14

^A  (1) Ondergeschiktheid, vooral die van een militair ten opzichte van zijn meerdere

    (2) taalkundeonderschikking

Dagelijks Woord

Woensdag 14 augustus 2019 – Klaagliederen 3:24

Mijn deel is de HEERE, zegt mijn ziel, daarom zal ik op Hem hopen.

(BGT) De Heer is alles wat ik nodig heb, op hem vertrouw ik.

Aantekening

Klaagliederen 3 : 24 >  Mijn deel. Evenals de Levieten (Numeri 18:20) heeft de spreker de Heere als enig erfdeel (zie Psalm 73:26). zegt mijn ziel. Dit is wat hij in Klaagliederen 3:21 bedacht. op Hem hopen. God biedt dagelijks gelegenheid tot verzoening (vgl. Klaagliederen 3:18). 

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Klaagliederen 3 : 24 >  mijn enig bezit is de HEER: vgl. Num. 18:20; Ps. 73:26; Ps. 142:6.

Dagelijks Woord

Dinsdag 13 augustus 2019 – Johannes 15:3-5

^[1]U bent al rein vanwege het woord dat Ik tot u gesproken heb. Blijf in Mij, en Ik in u. Zoals de rank geen vrucht kan dragen uit zichzelf, als zij niet in de wijnstok blijft, zo ook u niet, als u niet in Mij blijft. Ik ben de Wijnstok, u de ranken; wie in Mij blijft, en Ik in hem, die draagt veel vrucht, want zonder Mij kunt u niets doen.

(BGT) Jullie lijken op de goede takken die kort gemaakt zijn. Want door mijn woorden is het slechte uit jullie weggehaald, en zijn jullie rein geworden. Jullie moeten met mij verbonden blijven, en ik met jullie. Want alleen dan kunnen jullie op een goede manier leven. Net zoals er alleen druiven groeien aan takken die aan de stam vastzitten. Aan losse takken kunnen geen druiven groeien.Ik ben de stam van de druivenplant en jullie zijn de takken. Als jullie met mij verbonden blijven en ik met jullie, dan zul je veel goeds kunnen doen. Maar zonder mij kun je niets.

Aantekeningen

Johannes 15 : 3  >  rein.Zie Johannes 13:10-11.

Johannes 15 : 4  >  Blijf in Mijwil zeggen: dagelijks een persoonlijke band met Jezus onderhouden van vertrouwen, gebed, gehoorzaamheid (zie vers 10) en blijdschap. En Ik in u. Dit is een zinnetje zonder werkwoord, waarschijnlijk een korte manier van zeggen: “Zie toe dat Ik in u blijf” of wel “Bewaar uw band met Mij zodat Ik steeds geheel in u kan blijven” (zie aantekeningen bij Johannes 8:31; 1 Johannes 2:6). Het gebruik van het woordje “in” slat hier terug op de verbondsgedachte in het Oude Testament, onder anderen profetische teksten over een toekomstig nieuw verbond (zie Exodus 25:8; 29:45; Leviticus 26:11-12; Ezechiël 37:27-28; 43:9). Het herhaalde accent op “vrucht dragen” (ook Johannes 15:5, 8) benadrukt dat dit Gods eerste doel is bij de schepping (Genesis 1:11-12, 22, 28) en bij de verlossing (volgens Johannes 15:8, 16). De oudtestamentische profeten voorzagen een tijd waarin Gods volk zou “bloeien en groeien en het wereldoppervlak met vruchten vervullen” (Jesaja 27:6; volgens Hosea 14:5-9).

Johannes 15 : 3  >  zonder Mij kunt u niets doen.Dit wil niet zeggen dat men totaal niets kan, want zonder Christus kan men best alledaagse werkzaamheden verrichten. Maar zonder Christus kan men niets uitrichten van eeuwigheidswaarde, niet geestelijk vrucht dragen. Maar zelfs voor het alledaagse geldt: zonder Zijn zegen kan niets of niemand.  

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Johannes 15 : 4 >  dan blijf ik in jullie: zie 14:23 en aantekening. ‘In Christus blijven’ beschrijft een betekenisvolle realiteit: hem trouw zijn, zijn onderwijs ontvangen en je door hem laten zuiveren, hem gehoorzamen, je broers en zusters liefhebben naar zijn voorbeeld en vrucht dragen door tegenover de wereld van hem te getuigen.

Johannes 15 : 5  >  niets doen: vgl. Filip. 4:13.

---

^[1]  Johannes 13:10

Dagelijks Woord

Maandag 12 augustus 2019 – Hebreeën 2:10

Want het paste Hem, om Wie alle dingen zijn en door Wie alle dingen zijn, dat Hij, om veel kinderen tot heerlijkheid te brengen, de Leidsman van hun zaligheid door lijden zou heiligen.

(BGT)  Omdat Jezus zijn lijden tot het einde toe heeft volgehouden, heeft God hem alle eer gegeven in de hemel. Zo is hij de redder van veel mensen geworden. Zo moest het gebeuren. Zo wilde God, die alles gemaakt heeft, de mensen redden.

Aantekening

Hebreeën 2 : 10 >  Hem, om Wie alle dingen zijn en door Wie alle dingen zijn. Dit is God de Vader, Die ‘de Leidsman van hun zaligheid’ (Jezus) zou “heiligen’. veel kinderen. De volgelingen van Gods eerstgeboren Zoon worden nu ook ‘kinderen’ genoemd, want zij zijn in heerlijkheid opgenomen in het nieuwe verloste geslacht (zie ‘broeders’, vers 11-12; en ‘kinderen’, vers 13; ook Hebreeën 12:5-8). Leidsman. Het Griek kan ‘Ontwerper’ en ‘Leidsman’ betekenen (zie Hebreeën 12:2). Zaligheid. Zie Hebreeën 1:14 en 2:3. lijden. M.n. Jezus ‘lijden van de dood (vers 9, zie vers 14-18). Het begrip heiligenkomt in Hebreeën nog terug bij zowel Jezus Zelf (Hebreeën 5:9; 7:28) als Zijn heiligingswerk voor Zijn volgelingen (Hebreeën 10:14; 12:23). Als de auteur schrijft dat Jezus geheiligd werd, bedoeld hij daarmee niet dat Jezus zondig was (vgl. Hebreeën 4:15; 7:26) maar dat Hij Zich tijdens Zijn leven – altijd in totale gehoorzaamheid aan de Vader – ontwikkelde en ervaringen opdeed. Het was noodzakelijk dat Hij als mens gehoorzaam was aan God (wat Hij volmaakt deed) om het volmaakte offer voor de zonden te kunnen worden.

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Hebreeën 2 : 10 >  naar de … volmaaktheid te voeren: dit is geen morele volmaaktheid. Deze volmaaktheid komt voort uit de vervulling van zijn opdracht, waarmee hij daadwerkelijk de redder werd. de bereider van hun redding: andere vertaling: ‘degene die voor hen de weg naar het heil opent’ (zie 12:2).

Onder controle        Hebreeën 2 : 5 – 18                                 (uit: Mannen Bijbel)

Wat een goed gevoel kan het geven wanneer je alles onder controle hebt. Thuis alles op orde, het werk gaat goed en in jouw omgeving ervaar je bewondering voor wie jij bent. In dit gedeelte haalt de schrijver Psalm 8 aan. ‘Alle dingen hebt U onder zijn voeten onderworpen’ (Hebreeën 2:8). In deze psalm wordt gezongen over de paradijselijke bestemming van de mens. Heel het paradijs, niets uitgezonderd, lag onder het gezag van de mens. Zo heeft God het bedoeld. Adam en Eva hadden alles onder controle. Door gebrokenheid en schuld zien wij deze glorie van de mens niet meer. Over mensen van vlees en bloed blijven wij ons verwonderen. Mensen die alles onder controle lijken te hebben, blijken later toch ook aan de slavernij onderworpen te zijn (vers 15). 

Daarom moeten we in het geloof leren zien op ‘Jezus met heerlijkheid gekroond’ (vers 9). Geweldig als Hij je Leidsmanis geworden. Dan pas heb je alles onder controle, ook in gebrokenheid en schuld van je eigen leven. Zie daarom op Hem. Hij daalde af in ons gebroken bestaan om de dood en de duivel teniet te doen en zo ons te hulp te komen (vers 18).