HSV: [7] En toen het Lam het vierde zegel geopend had, hoorde ik de stem van het vierde dier zeggen: Kom en zie! [8] En ik zag, en zie: een grauw paard en die erop zat, zijn naam was de dood, en het rijk van de dood volgde hem. En hun werd macht gegeven over het vierde deel van de aarde om te doden met het zwaard, met honger, met de dood en door de wilde dieren van de aarde.
NBV21: [7] Toen het vierde zegel werd verbroken, hoorde ik het vierde wezen zeggen: ‘Kom!’ [8] Toen zag ik een vaalgeel paard. De ruiter heette Dood, en Dodenrijk vergezelde hem. Zij kregen toestemming om op een vierde deel van de aarde dood en verderf te zaaien, door middel van het zwaard, hongersnood, dodelijke ziekten en wilde dieren.
BGT: [7] Toen zag ik dat het lam het vierde zegel verbrak. En ik hoorde het vierde dier zeggen: ‘Kom!’ [8] Nu zag ik een paard met een lichtgrijze kleur. De ruiter op het paard heette Dood en de dienaar die achter hem aan kwam, heette Land van de Dood. Zij kregen de macht over een vierde deel van de aarde. Daar lieten ze de mensen sterven door oorlogen, honger, ziektes en wilde dieren.
Aantekening bij:
Openbaring 6:7-8 de dood en het rijk van de dood berijden het grauwe paard (Grieks chlöros,‘lichtgroen’; hetzij geelgroen hetzij grijsgroen, de kleur van lijken). Hun macht om te doden is beperkt tot het vierde deel van de aarde. Gods voorzienigheid beteugelt zowel Zijn eigen toorn als het geweld van de mensheid. zwaard, honger en dood (Grieks thanatos, letterlijk ‘dood’, maar hier in de betekenis van een epidemische ziekte zoals de builenpest) sommen de rampen op de gesymboliseerd worden door het rode, het zwarte en het grauwe paard. Zij herinneren ook aan de verbondsvervloekingen, aan Jeruzalem opgelegd. In de ballingschap (Ezechiël 14:12-21). De dood van ‘het vierde deel van de aarde’ zou een ‘grote verdrukking’ zijn ‘zoals er niet geweest is vanaf het begin van de wereld, tot nu toe’ (Mattheüs 24:21). Met deze tekst onderbouwen futuristen (zie Inleiding: Interpretatiestromingen) hun visie dat Openbaring 6-19 de grote verdrukking voorstelt.
[Interpretatiestromingen 2. Ook het futurisme gaat ervan uit dat de volgorde van de visioenen representatief is voor de volgorde waarin de afzonderlijke historische gebeurtenissen zich zullen voltrekken (een enkele uitzondering nagelaten). Over het algemeen denken futuristen echter dat de visioenen in hoofdstuk 4-22 gebeurtenissen weergeven die voor 21e-eeuwse lezers nog in het verschiet liggen, met andere woorden in de zeer verre toekomst vanuit het gezichtspunt van Johannes en de gemeenten van Asia. Veel futuristen menen dat bij deze komende gebeurtenissen ook een afzonderlijke periode van zeven jaar zal horen van intense verdrukking (Hoofdstuk 6-19), gevolgd door het duizendjarige vrederijk (Openbaring 20:1-6) waarin Christus zal heersen op aarde. Dit alles zal in hun visie voorafgaan aan de algehele opstanding en de introductie van de nieuwe hemel en de nieuwe aarde (Openbaring 20:7-22:5).]
