TEKST VOOR VANDAAG
MARKUS 1 : 10 – 11
DAG 22
LEZEN: MARKUS 1 : 1 – 13
THEMA: Over de Vader, de Zoon en de Geest
(HSV) [10] [1]En meteen toen Hij uit het water opkwam, zag Hij de hemelen scheuren en de Geest als een duif op Zich neerdalen. [11] En er kwam een stem uit de hemelen: [2]U bent Mijn geliefde Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen heb!
(BGT) [10] Zodra Jezus weer uit het water kwam, zag hij dat de hemel openging. Uit de hemel kwam de Geest naar Jezus toe. Hij kwam naar beneden als een duif. [11] En Gods stem klonk uit de hemel: ‘Jij alleen bent mijn Zoon. Mijn liefde voor jou is groot.’
Aantekening
Markus 1 : 10 – 11 meteen (Grieks eùthus) is een geliefde term van Markus, die 40 keer bij hem voorkomt. Het heeft een gevoelswaarde van urgentie. Hij gebruikt het vaak bij een nieuw voorval of een verrassende wending. Bij Jezus’ doop daalt de Geest van God op Hem neer (zie aantekening bij Mattheüs [3]3:16; Lukas 3:22). Zo wordt Hem een unieke dienst opgedragen (vgl. Jesaja 11:2; 42:1; 61:1). Markus’ toespelingen op het Oude Testament hebben betrekking op Jezus’ verklaring dat Hij de Zoon van God is (Psalm 2:7) en de Knecht van God (Jesaja 42:1). En de hemelse stem bevestigt dat Hij de eeuwig geliefde Zoon van God is (zie aantekening bij Mattheüs [4]3:17). Let erop dat alle drie Personen van de Godheid, de Geest, De Vader en de Zoon, hierbij betrokken zijn.
Verwijzing uit de Verwijs Bijbel bij vers 10: Jesaja 64:[1] Och, dat U de hemel zou openscheuren, dat U zou neerdalen, dat de bergen voor Uw aangezicht zouden wegsmelten, [2] zoals vuur kreupelhout aansteekt, en vuur het water laat opborrelen, om Uw Naam aan Uw tegenstanders bekend te maken! Laat zo de heidenvolken voor Uw aangezicht sidderen. [3] Toen U ontzagwekkende dingen deed, die wij niet verwachtten, daalde U neer; voor Uw aangezicht smolten de bergen weg.
Titel
Markus is het oudste en kortste evangelie. De auteur probeert zijn lezers enthousiast te maken door het vertellen van het Evangelie over Jezus. Naast onderwijs in vooral korte verhalen staan de wonderen en tekenen die Jezus heeft gedaan centraal. In het Markusevangelie wordt Jezus beschreven als de lijdende Dienstknecht, de Zoon des mensen.
(Markus 10:[45] Want ook de Zoon des mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen, en Zijn ziel te geven als losprijs voor velen.)
[1] Mattheüs 3:[16] En nadat Jezus gedoopt was, kwam Hij meteen op uit het water; en zie, de hemelen werden voor Hem geopend, en Hij zag de Geest van God als een duif neerdalen en op Zich komen. [17] En zie, een stem uit de hemelen zei: Dit is Mijn geliefde Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen heb!
Lukas 3:[21] En het geschiedde, toen al het volk gedoopt was, en Jezus ook gedoopt was en aan het bidden was, dat de hemel geopend werd,
[22] en dat de Heilige Geest op Hem neerdaalde in lichamelijke gedaante als een duif. En er kwam een stem uit de hemel die zei: U bent Mijn geliefde Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen!
Johannes 1:[32] En Johannes getuigde: Ik heb de Geest zien neerdalen uit de hemel als een duif, en Hij bleef op Hem.
[2] Psalm 2:7; Jesaja 42:1; Mattheüs 3:17; 17:5; Markus 9:7; Lukas 3:22; 9:35; Kolossenzen 1:13; 2 Petrus 1:17
[3] Aantekening Mattheüs 3:16 De Geest van God zalft Jezus als de Koning en de Messias van Israël en bestempelt Hem als Gods rechtvaardige ‘Knecht’ (vgl. Jesaja 42:1).
Lukas 3:[22] en dat de Heilige Geest op Hem neerdaalde in lichamelijke gedaante als een duif. En er kwam een stem uit de hemel die zei: U bent Mijn geliefde Zoon, in U heb Ik Mijn welbehagen!
[4] Mattheüs 3:[17] En zie, een stem uit de hemelen zei: Dit is Mijn geliefde Zoon, in Wie Ik Mijn welbehagen heb!
Aantekening: De stem uit de hemelen bevestigt de eeuwige, Goddelijke liefde tussen de Zoon en de Vader, maar ook Jezus als de Messiaanse Zoon van God (Psalm 2:7). Deze geliefde Zoon is de zegevierende Messiaanse Koning, maar ook de nederige ‘Knecht’ in Wiens handen de Vader met welbehagen de opdracht legt om verlossing aan de volken te brengen (Jesaja 42:1-4).
