Maand: juli 2020

Tekst van de dag      Door te luisteren kom je tot geloof

Lezen: Romeinen 10 : 14 – 21   

Zaterdag 11 Juli 2020                    Romeinen 10 : 17

Zo is dan het geloof uit het gehoor en het gehoor door het Woord van God.

(BGT) Je kunt pas geloven als je het goede nieuws over Christus gehoord hebt. Maar niet iedereen die het gehoord heeft, wil het geloven. In het boek Jesaja staat: «Heer, wij hebben het nieuws bekendgemaakt, maar veel mensen wilden het niet geloven.»

Aantekening

Romeinen 10 : 17  >  Paulus vat zijn betoog tot zover samen. Iemand kan alleen tot geloof komen uit het gehoor, en de specifieke boodschap die gehoord moet worden is het Woord van God, d.w.z. het goede nieuws over Jezus Christus als gekruisigde en opgestane Verlosser.

Tekst van de dag      Belijdenis

Lezen: Romeinen 10 : 1 – 13   

Vrijdag 10 Juli 2020                Romeinen 10 : 9 – 10

Als u met uw mond de Heere Jezus belijdt en met uw hart gelooft dat God Hem uit de doden heeft opgewekt, zult u zalig worden. Want met het hart gelooft men tot gerechtigheid en met de mond belijdt men tot zaligheid.

(BGT)  Met onze mond eren we Jezus als onze Heer. En met heel ons hart geloven we dat God hem uit de dood heeft laten opstaan. Daarom zullen we gered worden. Want als we geloven met heel ons hart, ziet God ons als goede mensen. En als we Jezus eren als onze Heer, worden we gered.

Aantekening

Romeinen 10 : 9 – 10  >  Als u met uw mond … belijdt betekent niet dat de gesproken bevestiging van iemands geloof een ‘werk’ is dat bijdraagt aan zijn rechtvaardiging. Een dergelijke belijdenis is een uiterlijk teken van geloof en bevestigt dat geloof vaak ook aan de spreker zelf. Dat God Hem uit de doden heeft opgewekt. Paulus bedoelt niet dat de mensen alleen deze ene gebeurtenis moeten geloven, zonder te begrijpen waar het bij Christus’ dood om ging. Ze moeten geloven in de opstanding, samen met alle waarheden die daaraan verbonden zijn, met name dat Jezus door Zijn dood de zond van de mensheid op Zich nam, wat gevolgd werd door zijn opstanding, die aantoonde dat God de Vader het werk van Christus goedkeurde (zie aantekening bij Romeinen 4 :25). met uw hart gelooft. Reddend geloof is niet alleen verstandelijk instemmen met de waarheid, maar vertrouwen op Christus, vanuit het diepst van je hart.

Aantekening bij Romeinen 4 : 25  >  De dood en de opstanding van Jezus Christus zijn beide noodzakelijk voor de vergeving van zonden en de rechtvaardiging. opgewekt om onze rechtvaardiging. Toen God de Vader Christus opwekte uit de dood, liet Hij daarmee zien dar Hij het lijden en sterven van Christus aanvaarde als volledige betaling voor de zonde, en dat de genade van de Vader – en niet langer Zijn toorn over de zonde – toegekend werd aan Christus, en door Christus aan degenen die geloven. Paulus ziet christenen als één met Christus door Zijn dood en opstanding (Romeinen 6:6, 8-11; Efeze 2:6; Kolossenzen 2:12; 3:1) Daarom leidt Gods aanvaarding van Christus bij de opwekking uit de dood tot Gods aanvaarding van allen die één zijn in Christus. Op deze manier leidt dat tot hun ‘rechtvaardiging’.

Tekst van de dag      Herderlijk vermaan

Lezen: Zacharia 11 : 15 – 17   

Donderdag 9 Juli 2020                   Zacharia 11 : 17

^[1]Wee de herder van niets, die de kudde in de steek laat! Het zwaard zal zijn arm treffen en zijn rechteroog. Zijn arm zal helemaal verstijven, zijn rechteroog zal helemaal dof worden.

(BGT) Het zal slecht aflopen met die slechte herder, die zijn schapen in de steek laat! Zijn arm zal worden afgehakt, en zijn rechteroog zal worden uitgestoken. Dan raakt hij al zijn kracht kwijt, en dan kan hij niet meer zien.’

Aantekening

Zacharia 11 : 17  >  Dit teken draait de beeldspraak in Ezechiël 34 en 37 om. Daar beloofde de Heere Israëls Herder te zijn door hun huidige slechte herders te oordelen en een goede Herder te geven, een nieuwe David, om het volk te herenigen. Maar doordat zij niet luisterden naar de Herder Die Hij gegeven had, zegt de Heere dat zij overgegeven zullen worden aan slechte herders, en zo weer in de situatie terecht zullen komen die ooit leidde tot de ballingschap. Het Nieuwe Testament ziet in het verwerpen van de Herder door de kudde en het armzalige loon een verband met de verwerping en het verraad van Jezus (Mattheüs 27:3-10; Johannes 10:25-27). Maar dat de Heere het volk overlevert in de handen van een herder van niets, kan niet het eind van het verhaal zijn. De Heere zal uiteindelijk de waardeloze herder oordelen door zijn rechteroog en zijn arm te treffen, lichaamsdelen die onontbeerlijk zijn om oorlog te voeren en voor de kudde te zorgen.

Ben je een goede herder?       Zacharia 11 : 15 – 17        (Uit de Mannen Bijbel)

Er zijn goede en slechte herders. Die gedachte komen we tegen in dit hoofdstuk, maar ook elders in de bijbel, denk aan Ezechiël 34 en Johannes 10. Een slechte of dwaze herder wil profiteren van de schapen in plaats van er voor hen te zijn. Een goede herder heeft alles voor zijn schapen over.

In deze verzen zien we dat de Heere dwaze herders straft. Hij accepteert het niet dar er slecht omgegaan wordt met de schapen. De schapen zijn immers van Hem!

Als man ben je vaak verantwoordelijk voor het welzijn van anderen, in je gezin, op je werk en in de kerk. Je bent dan ook een soort herder.

Denk eraan dat ook de ‘schapen’ die aan jouw zorgen zijn toevertrouwd van God zijn. Aan Hem ben je verantwoording schuldig. Hij wil je helpen om een goede herder te zijn. Jezus Zelf is de goede Herder bij uitstek (Johannes 10:11). Wie dicht bij Hem leeft, leert het herderschap van Hem. Begin maar met elke dag de namen van je ‘schapen’ in Zijn handen te leggen.

Leiders                        Zacharia 11 : 17                    (Uit de Vrouwen Bijbel)

De slechte herder vertrouwt op zijn eigen macht en verstand (arm en rechteroog). Maar God zal beide vernietigen. Gods volk/kerk heeft goede leiders nodig, die voorgaan op de juiste weg. Zij hebben een bijzonder grote verantwoordelijkheid en mogen bemoedigd worden door gebed.  

---

^[1]  Jeremia 23:1; Ezechiël 34:2; Johannes 10:12

Tekst van de dag      Vriendelijkheid en Eenheid gebroken

Lezen: Zacharia 11 : 1 – 14    

Woensdag 8 Juli 2020                    Zacharia 11 : 10

Daarop nam Ik Mijn stok LIEFLIJKHEID en brak hem stuk, om zo Mijn verbond te verbreken dat Ik met al die volken gesloten had.

(BGT)  Ik pakte de stok die Goedheid heette. Die brak ik in stukken, want ik wilde niet meer voor de schapen zorgen. Zo liet ik zien dat de Heer niets meer te maken wilde hebben met zijn volk.

Aantekening

Zacharia 11 : 10  >  Met het breken van de stok LIEFLIJKHEID verbreekt God het verbond met al de volken rond Israël, en laat Hij hen hun vernietigend werk doen (vers 9).

Tekst van de dag      Het komt goed

Lezen: Zacharia 10 : 6 – 12   

Dinsdag 7 Juli 2020                         Zacharia 10 : 6

Ik zal het huis van Juda versterken, en het huis van Jozef zal Ik verlossen. Ik zal hen terugbrengen, want Ik heb Mij over hen ontfermd. Zij zullen zijn alsof Ik hen niet verstoten had. Ik ben immers de HEERE, hun God: Ik zal hen verhoren!

(BGT)  Dit zegt de Heer: ‘Ik zal het volk van Juda sterk maken en de Israëlieten redden. Ik zal voor hen zorgen en hen naar hun land terugbrengen. Ik had hen weggejaagd, maar het zal weer worden zoals vroeger. Ik ben de Heer, hun God, en ik zal naar hun gebeden luisteren.

Aantekening

Zacharia 10 : 6  >  De tussenkomst van de Heere voor zijn volk zal uitmonden in hun versterking en verlossing. Waar zij eens als schapen zonder herder waren, verstoten door de Heere, heeft Hij Zich nu over hen ontfermd. Daarmee heeft hij het herstelproces, dat begonnen was toen Hij Juda terugbracht uit de ballingschap, voltooid. Dit herstel zal zich uitstrekken tot buiten Juda en ook tot het huis van Jozef, het noordelijk koninkrijk, dat verstrooid was door de Assyriërs in 722 voor Christus. Als deze mensen tot Hem roepen vanuit hun ballingschap zal Hij hen verhoren en naar huis brengen. Daardoor krijgt heel Gods volk kracht en blijdschap.

Kinderen                     Zacharia 10 : 7, 9                  (Uit de Vrouwen Bijbel)God geeft reden voor grote vreugde. Alle Joden zullen terugkomen uit de verstrooiing. En alle stammen zullen verenigd worden. Omdat de Heere hun God is. Al zal niet iedereen dat zelf nog meemaken, hun kinderen zullen het zeker zien. Iets van die vreugdevolle toekomstverwachting zullen de kinderen toch aan hun ouders gemerkt hebben. Laten wij onze jongeren met diezelfde toekomstverwachting tegemoet treden. Want God geeft hoop voor onze j

Tekst van de dag      De goede herder komt

Lezen: Zacharia 10 : 1 – 5   

Maandag 6 Juli 2020                          Zacharia 10 : 3

Tegen de herders is Mijn toorn ontbrand, en de bokken straf Ik. Ja, de HEERE van de legermachten zal omzien naar Zijn kudde, het huis van Juda. Hij zal hen maken als Zijn prachtige paard in de strijd.

(BGT) De Heer is woedend op de onderdrukkers van zijn volk. Hij zal hen straffen. De machtige Heer zal voor zijn volk zorgen, zoals een goede herder voor zijn schapen zorgt. Hij zal het volk van Juda weer sterk maken, zodat ze voor hem kunnen vechten.

Aantekening

Zacharia 10 : 3  >  De toorn van de Heere was ontbrand tegen de herders van Zijn volk. Die worden omschreven als bokken (vgl. Jeremia 50:8), beeldspraak voor machtsmisbruik (zie Ezechiël 34). Daarom wilde Hij die verwerpen en Zijn volk een nieuwe Herder geven.

Niet op prinsen                 Zacharia 10 : 2 – 3             (Uit de Vrouwen Bijbel)

Eerst waren de volken Gods instrument om Israël te straffen. Maar nu zal Israël het werktuig zijn om Zijn oordelen over diezelfde volken te voltrekken. Wie vertrouwd had op deze buitenlandse machtigen of op hun goden, komt bedrogen uit. Hun schijnbare geluk en veiligheid zijn slechts tijdelijk. Alleen wie op God vertrouwt, zal niet beschaamd worden. Alleen met God loopt de weg niet dood.   

Tekst van de dag      Doel: vrede

Lezen: Zacharia 9 : 9 – 17   

Zondag 5 Juli 2020                           Zacharia 9 : 10

Ik zal de strijdwagens uit Efraïm wegnemen, en de paarden uit Jeruzalem. De strijdboog zal weggenomen worden. Hij zal vrede verkondigen aan de heidenvolken. Zijn heerschappij zal zijn van zee tot zee, van de rivier de Eufraat tot aan de einden der aarde.

(BGT)  Dan komt er een einde aan alle oorlog. Alle wapens worden vernietigd. En er zullen geen strijdwagens en geen paarden meer zijn in Israël en Jeruzalem. Jullie koning zal zorgen dat er vrede komt tussen de volken. Hij zal heersen over de hele aarde: van het oosten tot het westen, van het noorden tot het zuiden.’

Aantekening

Zacharia 9 : 10  >  De Heere zorgt ervoor dat Israël geen behoefte meer heeft aan oorlogsmateriaal: strijdwagens, paarden en strijdboog. De komende Heerser zal de hele aarde regeren, van zee tot zee en van de rivier de Eufraat tot aan de einden der aarde, zoals Psalm 72:8 al voorspelde. Het resultaat van Zijn heerschappij zal vrede zijn voor iedereen.

Tekst van de dag      Verdediging

Lezen: Zacharia 9 : 1 – 8    

Zaterdag 4 Juli 2020                           Zacharia 9 : 8

Ik zal Mij als een wacht rond Mijn huis legeren, vanwege het leger dat heen en weer trekt, zodat geen onderdrukker meer tegen hen optrekt. Nu heb Ik het immers met eigen ogen gezien!

(BGT) De Heer zal zelf zijn volk beschermen. Er komen geen vreemde legers meer in het land, en het volk wordt niet meer onderdrukt. De Heer zal daar zelf voor zorgen.

Inleiding op:       Zacharia

De profeet Zacharia was priester, zoon van Berechja en kleinzoon van Iddo. Hij behoorde tot een vooraanstaande priesterfamilie, die rond 538 voor Christus met Zerubbabel uit Babel was teruggekeerd (Nehemia 12:4). Zacharia begon zijn dienst in 520 voor Christus, kort nadat Haggaï was begonnen met profeteren. Er zijn veel overeenkomsten tussen Haggaï en Zacharia 1-8. Beide profeten geven geen exacte data voor hun Godsspraken en verwijzen naar de behoefte om de tempel te herbouwen. Ook geven ze allebei de verzekering dat God Zijn volk wil zegenen om zijn trouw. Zacharia 9-14 verschilt in stijl en inhoud van de eerdere hoofdstukken, en lijkt meer op het latere boek Maleachi. Sommige geleerden zij dan ook van mening dat dit deel geschreven werd door een andere auteur in een andere tijd. Maar de aanwijzing in de tekst kunnen evengoed zo worden verklaard dat Zacharia zelf deze hoofdstukken een flinke tijd later schreef, misschien in de 5^e eeuw voor Christus, toen andere behoeften ontstonden in de gemeenschap van Gods volk.

Aantekening

Zacharia 9 : 1 – 8  >  De Goddelijke Strijder komt. last (vers 1) is een technische term voor Godsspraken (zie Zacharia 12:1; Maleachi 1:1). Zoals in Zacharia 1:12 gaat het over de heidenvolken die ten onrechte in rust leven en nu het onderwerp van Gods oordeel zullen worden. De Godsspraak begint met Chadrach (Zacharia 9:1), een gebied in Noord-Syrië, waarin Damascus ligt en het aangrenzende Hamath (vers 2). Daarna gaar het zuidwaarts langs de kust door Tyrus en Sydon (vers 2) naar vier van de vijf Filistijnse steden: Askelon, Gaza, Ekron (vers 5) en Asdod (vers 6). Ondanks al zijn natuurlijke bronnen zal deze hele regio het vurige oordeel van God ondergaan en troosteloos achterblijven. Maar zelfs na de verwoesting van deze heidenvolken zal een deel overblijven (vers 7), het te boven komen, zich aan de Heere hechten en deel uitmaken van Zijn volk (zie Zacharia 8:22-23). Op deze manier zal de Heere alle toekomstige gevaren voor de vrede en veiligheid van Zijn huis(Zacharia 9:8) en Zijn volk uit de weg ruimen. Zij hoeven niet langer te vrezen dat een onderdrukker(vers 8) zal binnenvallen vanuit het noorden, zoals in het verleden zo vaak gebeurd is.

Zacharia 9 : 8  >  Nu heb ik het immers met eigen ogen gezien! De Heere heeft nu de oprechte droefheid van Zijn volk gezien en Hij zal hen verlossen. Het noemen van ‘ogen’ verbindt het eind van deze Godsspraak met het begin, waar het ‘oog’ van de Heere genoemd werd (vers 1). 

Tekst van de dag      Niet bang

Lezen: Psalm 27   

Vrijdag 3 Juli 2020                                Psalm 27 : 1

^[1]De HEERE is mijn licht en mijn heil, ^[2]voor wie zou ik vrezen? De HEERE is mijn levenskracht, voor wie zou ik angst hebben?

(BGT)  De Heer helpt mij altijd, hij is als een licht in het donker. Ik ben voor niemand bang Bij de Heer ben ik veilig, daarom heb ik geen angst.

Aantekening

Psalm 27 : 1 – 3  >  Voor wie zou ik vrezen? De termen vrezen (vers1, 3) en angst hebben (vers 1) bieden een contrast met vertrouw ik (vers 3). De gelovige moet leren zijn vertrouwen te stellen op Gods altijd aanwezige bescherming (licht, heil, levenskracht, vers 1). Dat vertrouwen groeit door ervaringen van redding (zoals vers 2 aanhaalt).

Psalm 27 : 1 – 3

¹Een psalm van David. De HEERE is mijn licht en mijn heil, voor wie zou ik vrezen? De HEERE is mijn levenskracht,voor wie zou ik angst hebben?

²Toen kwaaddoeners op mij afkwamen, om mij levend te verslinden – mijn tegenstanders en mijn vijanden – struikelden zij zelf en vielen.

³Al belegerde mij een leger, mijn hart zou niet vrezen; al brak er een oorlog tegen mij uit, toch vertrouw ik hierop.

Aantekening

Psalm 27  >  door het zingen van Psalm 27 drukt Gods volk niet eenvoudigweg vertrouwen in Hem uit, maar het versterkt dat vertrouwen voor alle uitdagende levenssituaties. De Psalm gebruikt ettelijke synoniemen voor ‘vijand’ (vers 2, 6, 11, 12). Daarmee laat de psalm de concrete positie zien van een gelovige die omsingeld wordt door hen die hem willen vernietigen met bloeddorstige en schandelijke middelen. Iemand die in dergelijke omstandigheden op God kan vertrouwen, kan dat ook in andere situaties.

---

^[1]  Jesaja 10:17; 60:19; Micha 7:8; Lukas 1:79; Johannes 1:4; 8:12; Openbaring 21:23

^[2]  Psalm 118:6

Tekst van de dag      Geef je gewonnen

Lezen: Mattheüs 11 : 16 – 30   

Donderdag 2 Juli 2020                     Mattheüs 11 : 28

Kom naar Mij toe, allen die vermoeid en belast zijn, en Ik zal u rust geven.

(BGT) Jezus zei tegen de mensen: ‘Vind je het moeilijk om te doen wat God wil? Is het een te zware eis voor je? Kom dan bij mij. Ik zal je rust geven.

Aantekening

Mattheüs 11 : 28  >  Kom naar Mij toe is een uitnodiging om Jezus persoonlijk te vertrouwen, niet alleen om wat er over Hem geschreven staat. allen die vermoeid en belast bent zijn hier degene die door de last van het religieuze wetticisme van de Schriftgeleerden en Farizeeën onderdrukt werden. Maar het is meer: Jezus geeft ‘rust … voor uw ziel’ (vers 29), d.w.z. eeuwige rust voor iedereen die vergeving van zijn zonden zoekt en bevrijding van de verstikkende wettische druk en het schuldgevoel om door goede werken zijn behoud te verdienen.