Maand: augustus 2019

Dagelijks Woord

Zaterdag 31 augustus 2019 – Hebreeën 4:14-15

^[1]Nu wij dan een grote Hogepriester hebben, Die de hemelen is doorgegaan, namelijk Jezus, de Zoon van God, laten wij aan deze belijdenis vasthouden. ^[2]Want wij hebben geen Hogepriester Die geen medelijden kan hebben met onze zwakheden,^[3]maar Een Die in alles op dezelfde wijze als wij is verzocht, maar ^[4]zonder zonde.

(BGT)  Wij horen bij Jezus, de Zoon van God. Dat geloven we, en daar moeten we aan vasthouden. Jezus is naar de hemel gegaan. En daar, bij God zelf, is hij onze hogepriester geworden.Jezus, onze hogepriester in de hemel, heeft veel moeten lijden, net als wij. Zelf heeft hij nooit iets verkeerds gedaan. Maar hij weet wel hoe moeilijk het is om geen verkeerde keuzes te maken.

Aantekening

Hebreeën 4 : 14 >  Hogepriester. Jezus als Hogepriester wordt aangekondigd in Hebreeën 2:17,* hier beschreven (Hebreeën 4:14-5:10) en vanaf Hebreeën 7:1 verder verklaard. de hemelen is doorgegaanherinnert eraan dat Jezus zit aan de rechterhand van God de Vader.* Zoon van God. Jezus als Hogepriester uit de mensen (Hebreeën 2:5-18) en Jezus als Gods eerstgeboren Zoon zijn één (Hebreeën 5:5-6; zie Hebreeën 1:1-14: 3:5-6), laten wij … vasthoudenkomt weer terug op het thema volharden (Hebreeën 2:1; 3:6, 12-14; 4:11). Belijdenis. Zie Hebreeën 3:1; 10:23. 

Hebreeën 4 : 15 >  medelijden. Jezus kan meevoelen met Zijn volk (vgl. Hebreeën 10:34) omdat Hij mens was en ‘Hij Zelf geleden heeft, toen Hij verzocht werd’ (Hebreeën 2:10-18, m.n. vers 17-18). verzocht. Het Grieks (peirazö) kan verzoeking betekenen om iemand ten val te brengen, maar ook beproeving (test) om iemand op te bouwen. Beide vertalingen zijn waarschijnlijk van toepassing (vgl. Mattheüs 4:1-11; Lucas 22:28). zonder zonde. Hoewel Jezus in allesverzocht werd d.w.z. op elk gebied van het leven, bleef Hij (in tegenstelling tot de mens) zonder zonde, en dus waarlijk de heilige Hoogepriester (Hebreeën 7:26-28; vgl. 5:2-3). Christenen kunnen zich troosten met het feit dat hun Heere met elke verzoeking bekend was. Hij kende ook de verlokking van de zonde, maar heeft aan zulke verzoekingen nooit toegegeven. 

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Hebreeën 4 : 15 >  in elk opzicht … is gesteld: of ‘in elk opzicht verleid is.’ Het NT bevestigt zowel de werkelijkheid als de kracht van de verleidingen die Jezus het hoofd moest bieden. Een ook de overwinning die hij behaalde in de strijd ertegen. Dit maakt hem werkelijk nabij voor iedereen. Terwijl hij tegelijkertijd radicaal anders is dan de mensheid, die sinds Adam getekend is door de nederlaag in de strijd tegen verleidingen.

---

^[1]  Hebreeën 3: 6:20; 8:1; 9:11

^[2]  Hebreeën 2:18;  

^[3]  Filippenzen 2:7

^[4]  Jesaja 53:9; 2 Korinthe 5:21; 1 Petrus 2:22; 1 Johannes 3:5

Dagelijks Woord

Vrijdag 30 augustus 2019 – Filippenzen 4:6-7

^[1]Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God; ^[2]en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken in Christus Jezus.

(BGT)  Maak je geen zorgen, maar vraag God alles wat je nodig hebt. Bid tot God, wat er ook gebeurt. En dank hem altijd. Dan zal God zijn vrede aan jullie geven. Dat is een vrede die geen mens ooit gekend heeft. Die vrede zal jullie gevoel en jullie gedachten beschermen tegen al het kwaad. Want jullie horen bij Jezus Christus.

Aantekening

Filippenzen 4 : 6 – 7 >  Paulus herhaalt de woorden van Jezus in de Bergrede (zie Mattheüs 6:25-34), dat gelovigen niet bezorgdhoeven te zijn, maar zich toe moeten vertrouwen aan hun liefhebbende Vader in de Hemel. Zijn vredezal hen bewaken in Christus Jezus. Het gebruik van ‘bewaken’ zou Paulus doen denken aan zijn eigen gevangenschap of aan de status van Filippi als een Romeinse kolonie met een militair garnizoen. In elk geval zijn het niet Romeinse soldaten die de gelovigen bewaken, dat doet de vrede van de almachtige God. Omdat God soeverein heerst, kunnen christenen al hun problemen aan Hem toevertrouwen. Hij heerst over de hele schepping en is wijs en liefhebbend in al Zijn doen (Romeinen 8:31-39). Een houding van dankzeggingdraagt direct bij aan deze innerlijke vrede. 

---

^[1]  Psalm 55:23; Mattheüs 6:25; 1 Timotheüs 6:8, 17; 1 Petrus 5:7

^[2]  Johannes 14:27; Romeinen 5:1; Efeze 2:14

Dagelijks Woord

Donderdag 29 augustus 2019 – Exodus 3:14-15

En God zei tegen Mozes: IK BEN DIE IK BEN. Ook zei Hij: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u toe gezonden. Toen zei God verder tegen Mozes: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: De HEERE, de God van uw vaderen, de God van Abraham, de God van Izak en de God van Jakob, heeft mij naar u toe gezonden. Dit is voor eeuwig Mijn Naam, dit is Mijn Naam ter gedachtenis, van generatie op generatie.

(BGT) Toen zei God: ‘Ik ben degene die er altijd is. Je moet tegen de Israëlieten zeggen dat ‘Ik ben er altijd’ je gestuurd heeft. Dat zal mijn naam zijn. Zo moeten ze mij voortaan noemen. Ik ben de Heer, de God van hun voorouders, de God van Abraham, Isaak en Jakob.’

Aantekening

Exodus 3 : 14 >  IK BEN DIE IK BEN. Als antwoord op Mozes’ vraag ‘Wat is Zijn Naam?’ (vers 13) noemt God de Naam ‘Jahweh’ (bestaande uit de vier Hebreeuwse JHWH). In vers 14 komt ‘IK BEN’ driemaal voor als vorm van het werkwoord ‘zijn’ (Hebreeuws hajah) en in samenhang met de Godsnaam Jahweh (de Heere, zie aantekening bij vers 15). Bij de betekenis van de Godsnaam Jahweh denken deskundigen aan verschillende nuances. (1) God bestaat als zodanig, onafhankelijk van iets anders; (2) God is Schepper van alles en Hij onderhoudt het; (3) God is onveranderlijk van wezen en karakter en wordt nooit anders dan Wat Hij nu is (vgl. Hebreeën 13:8 ‘gisteren en heden Dezelfde en tot in eeuwigheid’); (4) God is eeuwig. Alle nuances zijn waar, maar hier valt het accent op Gods belofte om Mozes en Zijn volk te zijn. De Hebreeuwse woordvorm ‘ehjeh(‘ik ben’) kan ook betekenen ‘ik zal zijn’ (zie de Staten vertaling). Gezien het verband (zie Exodus 3:12 ‘Ik zal met u zijn’) moet de Naam Jahweh (‘de Heere’) voor Zijn volk aanleiding zijn om te denken aan Gods beloften aan hen en aan Zijn hulp om hun roeping te vervullen. In al deze gevallen onthult de Eigennaam van God iets wezenlijks van Zijn eigenschappen en karakter. 

Exodus 3 : 15 >  De Heere. De weergave in de Herziene Staten Vertaling van Jahweh als ‘de Heere’ (met kleinkapitaal) gaat terug op de eerste Griekse vertaling van het Oude Testament in de 3e eeuw voor Christus, de LXX, die JHWH weergaf met kurios, ‘Heer’, wat het Griekse Nieuwe Testament ook op grote schaal heeft gevolgd bij citaten uit het Oude Testament. Zodoende vertoont de vertaling ‘de Heere’ ook verbondenheid met het Nieuwe Testament, dat Christus ‘Heer’ noemt en Hem daarmee identificeert met de God van het Oude Testament. Als Jezus zegt: ‘Vóór Abraham geboren was, ben ik’ (Johannes 8:58, waarbij Hij de Griekse vorm van Exodus 3:14 hanteert), willen de Farizeeën Hem stenigen. Daaruit blijkt dat ze begrijpen dat Jezus bedoelt dat Hij identiek is aan de God Die Zich aan Mozes heeft geopenbaard (vgl. het overzicht van ‘Ik ben’ uitspraken in Johannes, p 1819). 

Jezus: ‘IK BEN’ – uitspraken(in Johannes)

Rechtstreekse ‘Ik ben’ uitspraken                         6:20; 8:24, 28, 58; 18:5

Overdrachtelijke ‘Ik ben‘ – uitspraken 

1. Ik ben het Brood des levens                             6;35, 48, 51 

2. Ik ben het licht der wereld                               8:12; 9:5 

3. Ik ben de Deur voor de schapen                       10:7, 9 

4. Ik ben de goede Herder                                   10:11, 14 

5. Ik ben de Opstanding en het Leven                  11:25 

6. Ik ben de Weg, de Waarheid en het Leven         14:6 

7. Ik ben de ware Wijnstok                                 15:1 

Dagelijks Woord

Woensdag 28 augustus 2019 – Galaten 3:24-26

^[1]Zo is dan de wet onze leermeester geweest tot Christus, opdat wij uit het geloof gerechtvaardigd zouden worden. Maar nu het geloof gekomen is, zijn wij niet meer onder een leermeester. ^[2]Want u bent allen kinderen van God door het geloof in Christus Jezus.

(BGT)  Nu we in hem geloven, hebben we de wet dus niet meer nodig. Want God redt ons omdat we geloven.Jullie zijn allemaal kinderen van God, omdat jullie geloven in Jezus Christus.

Aantekening

Galaten 3 : 24 >  Dewet, als leermeester, had de functie van het onderstrepen en voorkomen van overtredingen en ook het vooruitwijzen naar de komst van Christus. 

Galaten 3 : 25 >  nu het geloof gekomen is. Zie aantekening bij vers 23. 

Galaten 3 : 26 >  u bent allen kinderen van God. Dit is het cruciale verschil tussen gelovigen van het oude verbond en van het nieuwe verbond: het leven onder de wet was slavernij, het leven in Christus staat in het teken van de vrijheid die men heeft als ‘kinderen’ van God. Zowel mannen als vrouwen worden hier gekenmerkt als mensen met het recht van kinderen, en dus het recht op een erfenis. Het Griekse woord ‘uioi‘ (‘zonen’, hier vertaald met ‘kinderen’) is een Juridische term die in het Rome van de 1e eeuw voorkwam in de wetten van adoptie en erfenis. Zoals Paulus die term hier en in andere brieven gebruikt (vgl. Galaten 4:5-7; Romeinen 8:14-16, 23), verwijst hij naar de status van alle christenen, zowel mannen als vrouwen. Zij zijn geadopteerd in Gods gezin en genieten nu alle privileges, plichten en rechten van erfenis van Gods kinderen. 

---

^[1]  Mattheüs 5:17; Handelingen 13:38; Romeinen 10:4 

^[2]  Jesaja 56:5; Johannes 1:12; Romeinen 8:15; Galaten 4:5

Dagelijks Woord

Dinsdag 27 augustus 2019 – Kolossenzen 2:6-7

Zoals u dan Christus Jezus, de Heere, hebt aangenomen, wandel in Hem, ^[1]geworteld en opgebouwd in Hem, en bevestigd in het geloof, zoals u onderwezen bent; ^[2]wees daarin overvloedig, met dankzegging.

(BGT) Jullie hebben gehoord dat Jezus Christus de Heer is, en jullie geloven in hem. Doe daarom wat hij wil. Jullie zijn met hem verbonden. Blijf op hem steunen. Houd vast aan het geloof dat jullie geleerd is, en wees altijd dankbaar.

Aantekening

Kolossenzen 2 : 6 – 7> Christus Jezus, de Heere, hebt aangenomen.Paulus roept de Kolossenzen terug naar het fundamentele onderwijs dat hun door Epefras was doorgegeven toen zij christenen werden. Centraal hierin is de belijdenis dat Christus Jezus Heere is (1 Korinthe 12:3). Paulus gebruikt het beeld van een boom (geworteld) en een bouwwerk (opgebouwd) om hen te herinneren aan hun vaste fundament: waarom zouden ze nu gehoor geven aan hiermee strijdig onderwijs. 

---

^[1]  Efeze 3:17

^[2]  1 Korinthe 1:5 

Dagelijks Woord

Maandag 26 augustus 2019 – Zacharia 14:9

De HEERE zal Koning worden over heel de aarde. Op die dag zal de HEERE de Enige zijn en Zijn Naam de enige.

(BGT) Op die dag zal de Heer koning worden van de hele aarde. Alle mensen zullen hem als God vereren, hem alleen.

Aantekening

Zacharia 14 : 9> De Heere zal Koning worden over heel de aarde. Dit verwijst naar een tijd die ver uitgaat boven de idee van een dag van een Messias Die Israël zal bevrijden van de onderdrukkers en bij het volk zal zijn om hen te zegenen. Dit voorspelt een wereldregering van de Heere Zelf. Sommige exegeten zien dit vervuld in de heerschappij van Christus in het toekomstige 1000-jarige vrederijk*. Anderen dateren de vervulling hiervan na het laatste oordeel, in de nieuwe hemel en op de nieuwe aarde.* Nog weer anderen zien dit als de regering van de Heere uitgevoerd door de Messias, Die in het Oude Testament verwacht werd om de heidenen aan zijn heerschappij te onderwerpen (bv. Jesaja 11:1-10). zal de Heere de Enige zijnweerspiegelt de basisgeloofsbelijdenis in het Oude Testament: ‘Luister, Israël! De Heere, onze Dos, de Heere is één!’ (Deuteronomium 6:4). Wanneer de alleenheerschappij van de Heere gevestigd is, wordt Hij ook de Enige Die zij aanbidden (vgl. Zacharia 8:20-23). en Zijn Naam de enige, d.w.z. dat de Naam van de Heere blijft bestaan, anders dan de namen van de afgoden die uitgeroeid waren (vgl. Zacharia 13:2; Deuteronomium 6:13). Net zoals er één dag van de Heere is (Zacharia 14:7), zo zal de Heere de Enige zijn en Zijn Naam de enige. 

Dagelijks Woord

Zondag 25 augustus 2019 – Hebreeën 12:3

Want let toch scherp op Hem Die zo’n tegenspraak van de zondaars tegen Zich heeft verdragen, opdat u niet verzwakt en bezwijkt in uw zielen.

(BGT)   Ja, blijf aan Jezus denken. Toen slechte mensen hem uitscholden, heeft hij volgehouden. Ook jullie moeten volhouden, en niet opgeven.

Aantekening

Hebreeën 12 : 3  >  let scherp op Hem(Jezus vers 2).verdragen.Weer wordt  de volharding benadrukt (zie vers 1-2). Veel lezers ondervonden net als Jezus ook tegenspraak(zien Hebreeën 10:32-34; 13:3), hoewel in mindere mate dan Hij (Hebreeën 12:4). verzwakt en bezwijkt. Zie vers 5. 

Hebreeën 12

¹Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo’n menigte van getuigen omringd worden, afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt,

²terwijl wij het oog gericht houden op Jezus, de Leidsman en Voleinder van het geloof. Hij heeft om de vreugde die Hem in het vooruitzicht was gesteld, het kruis verdragen en de schande veracht en zit nu aan de rechterhand van de troon van God.

³Want let toch scherp op Hem Die zo’n tegenspraak van de zondaars tegen Zich heeft verdragen, opdat u niet verzwakt en bezwijkt in uw zielen.

⁴U hebt nog niet tot bloedens toe weerstand geboden in uw strijd tegen de zonde.

⁵En u bent de vermaning vergeten waarmee u als kinderen wordt aangesproken: Mijn zoon, acht de bestraffing van de Heere niet gering en bezwijk niet, als u door Hem terechtgewezen wordt.

Dagelijks Woord

Zaterdag 24 augustus 2019 – 1 Korinthe 15:57

^[1]Maar God zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus.

(BGT) Maar God zij dank, Die ons de overwinning geeft door onze Heere Jezus Christus.

Overdenking

Bij de tekst van vandaag staat er geen verklaring, maar als je de kop van het Bijbelgedeelte leest geeft je dat een blij gevoel en wil je wel even het hele gedeelte waarvan onze tekst deel uit maakt lezen. ‘Uitzicht op de overwinning’, wie wil niet overwinnen? Maar dan je leest de eerste tekst, en daar schrik je van. Want daar staat dat wij het Koninkrijk van God niet kunnen beërven. De reden hiervan staat er meteen achter aan. Vergankelijkheid beërft de onvergankelijkheid niet. Maar gelukkig Paulus weet een geheimenis te vertellen en dat is. Dat we niet allen zullen sterven, maar we zullen allemaal veranderd worden. Ook meldt Paulus erbij wanneer dat zal gebeuren: bij de laatste bazuin en dat in een oogwenk. Op dat moment zullen de doden opstaan als ‘onvergankelijke’ mensen. We moeten ons, wie dan nog leeft, bekleden met onvergankelijkheid en onsterfelijkheid. Als we dat dan gedaan hebben dan zal het woord geschieden dat geschreven staat: De dood is verslonden tot overwinning. Dan rijst de vraag: Dood, waar is uw prikkel? Graf, waar is uw overwinning? De prikkel van de dood is de zonde, en de kracht van de zonde is de wet. Maar dan komen wij aan bij onze tekst van vandaag, en kunnen wij weer blij worden want wij weten dat onze Heere Jezus Christus de dood heeft overwonnen. En allen die in Hem geloven en hun zonden belijden, zullen met Hem leven. Laten wij daarom Jezus volgen en in Hem blijven geloven onze Redder, van nu aan tot in eeuwigheid. 

---

^[1]  1 Johannes 5:5

Dagelijks Woord

Vrijdag 23 augustus 2019 – Genesis 1:26-27

En God zei: Laten Wij mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en laten zij heersen over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht, over het vee, over heel de aarde en over al de kruipende dieren die over de aarde kruipen! En God schiep de mens naar Zijn beeld; ^[1]naar het beeld van God schiep Hij hem; ^[2]mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen. En God zegende hen en God zei tegen hen: Wees vruchtbaar, word talrijk, vervul de aarde en onderwerp haar, en heers over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht en over al de dieren die over de aarde kruipen!

(BGT)  En God zei: Laten Wij mensen maken naar Ons beeld, naar Onze gelijkenis; en laten zij heersen over de vissen van de zee, over de vogels in de lucht, over het vee, over heel de aarde en over al de kruipende dieren die over de aarde kruipen!En God schiep de mens naar Zijn beeld; naar het beeld van God schiep Hij hem; mannelijk en vrouwelijk schiep Hij hen.

Aantekening

Genesis 1 : 26 >  Laten Wij mensen maken naar Ons beeld.De tekst bepaalt het ‘Ons’ dat hier staat, niet nader. Sommigen hebben verondersteld dat God Zich hier richt tot de leden van Zijn Raad, die het elders ‘zonen van God’ noemt (bv. Job 1:6) en het Nieuwe Testament ‘engelen’, maar een belangrijke tegenwerping is dat de mens niet is gemaakt naar het beeld van engelen. Er is ook geen aanwijzing dat engelen deelnamen aan de schepping van menselijke wezens. Vele christenen en sommige Joden hebben ‘Ons’ opgevat als Gods spreken in Zichzelf, omdat alleen God schept in Genesis 1:27 (vgl. Genesis 5:1). Dit zou dan de eerste aanwijzing zijn voor de Drie-eenheid in de Bijbel (vgl. Genesis 1:2). 

Genesis 1 : 27 >  Er is discussie geweest over de uitdrukking beeld van God. Veel geleerden wijzen naar de gangbare overtuiging in het oude Nabije Oosten dat de koning de onzichtbare representant van de godheid was. Op die manier regeerde de koning in naam van de god. Echter, vers 26 verbindt het beeld van God met de uitoefening van heerschappij over alle andere schepselen van de zee, de hemel en de aarde. Daarmee kan men zien dat de mensheid hier bekleed wordt met autoriteit om als Gods vertegenwoordiger of onderkoning over de aarde te regeren (zie aantekening bij vers 28). Andere geleerden onderstrepen het patroon van mannelijk en vrouwelijk. Zij trekken de conclusie dat de mensheid Gods beeld uitdrukt in relaties, in het bijzonder in de goed functionerende gemeenschap, zowel binnen het huwelijk als breder in de maatschappij. Doorgaans werd het beeld beschouwd als de mogelijkheden die mensen appart zetten van de dieren – mogelijkheden waardoor mensen op God lijken. Het gaat hier om karakteristieken als rede, moraal, taal, de mogelijkheid van het aangaan van liefdevolle en betrokken relaties, en creatief in alle vormen van kunst. Al deze inzichten kan men samenvatten door vast te stellen dat de overeenkomsten(de mens lijkt in zekere zin op God) het de mensheid mogelijk maken God te vertegenwoordigendoor te regeren en waardevolle relatiesmet God, met elkaar en met de rest van de schepping op te bouwen. Dit ‘beeld’ en deze waardigheid geld voor beide‘mannelijke en vrouwelijke’ menselijke wezens. (Deze zienswijze is uniek in de context van het oude Nabije Oosten. In Mesopotanië schiepen de goden de mensen uitsluitend om werkzaamheden voor het te verrichten.) De Hebreeuwse term ‘adam, vertaald als mens, is dikwijls een algemene term die zowel mannelijk als vrouwelijk aangeeft. Soms heeft deze echter betrekking op de man in onderscheid van de vrouw (genesis 2:22, 23, 25; 3:8, 9, 12); dan wordt het de eigennaam ‘Adam’ (Genesis 2:20; 3:17, 21; 4:1; 5:1). In dit stadium wordt de mensheid als soort apart gezet van alle schepselen en gekroond met glorie en eer als beheerser van de aarde (vgl. Psalm 8:6-9). De gebeurtenissen die Genesis 3 beschrijft, hebben echter een belangrijke betekenis voor de positie van de mensheid in de schepping.

---

^[1]  Genesis 5:1; 9:6; 1 Korinthe 11:7; Efeze 4:24; Kolossenzen 3:10

^[2]  Mattheüs 19:4

Dagelijks Woord

Donderdag 22 augustus 2019 – Romeinen 5:5-6

En de hoop beschaamt niet, omdat de liefde van God in onze harten uitgestort is door de Heilige Geest, Die ons gegeven is. ^[1]Want toen wij nog krachteloos waren, is Christus op de bestemde tijd voor goddelozen gestorven.

(BGT) Dat zal zeker gebeuren, want God heeft ons zijn heilige Geest nu al gegeven.Vroeger waren we vijanden van God. Wijzelf konden dat niet veranderen, maar Christus wel: hij is voor ons gestorven.

Aantekening

Romeinen 5 : 5  >  Volgelingen van Christus hebben geen reden om bang te zijn dat ze op de dag van het oordeel vernederd zullen worden, want ze horen nu bij God. Ze weten dat ze de liefde van Godhebben ontvangen, omdat die bij hun bekering in hun hart is uitgestortdoor de Heilig Geest.

Romeinen 5 : 6  >  Hier en in de volgende verzen fundeert Paulus de subjectieve ervaring van Gods liefde (Romeinen 5:5) op het objectieve werk van Christus aan het kruis. krachteloosgeeft gebrek aan morele kracht weer en staat hier gelijk aan goddeloos zijn (goddelozen).

Aantekeningen Studiebijbel in Perspectief

Romeinen 5 : 5 >  heilige Geest: de eerste keer dat het werk van de heilige Geest en de liefde van God in Rom. genoemd wordt. die ons gegeven is: de hoop van een christen is gebaseerd op de liefde van God, zoals hij die werkelijk heeft getoond in de dood van Christus (v. 6 e.v., zie ook 8:35, 39). Het gaat hier dus, blijkens v. 6-8, over Gods liefde voor ons en niet over onze liefde voor God, zoals sommigen lezen (zij vertalen het als: ‘want ons hart is vervuld met de liefde voor God door de heilige Geest die God ons gegeven heeft’). De Geest wordt aan alle gelovigen geschonken als gevolg van hun rechtvaardiging: door de Geest ontvangen de gelovigen Gods liefde.

Romeinen 5 : 6  >  hulpeloos: niet in staat iets te doen voor ons behoud. is Christus … gestorven: vanaf dit v. tot aan het eind van hs. 8 vormt het motief van de dood en het leven van Christus en van de gelovigen de basis van Paulus’ argumentatie.

---

^[1]  Efeze 2:1; Kolossenzen 2:13; Hebreeën 9:15; 1 Petrus 3:18