TEKST VOOR VANDAAG

SPREUKEN 14 : 8   

DAG 273

LEZEN: SPREUKEN 14 : 1 – 14   

THEMA: Wat is wijsheid 

(HSV) [8] De wijsheid van een schrandere is zijn eigen weg te begrijpen, maar de dwaasheid van dwazen is bedrog.

(BGT) [8] Wijze mensen weten hoe ze moeten leven, maar dwaze mensen bedriegen zichzelf en anderen.

Aantekening

Spreuken 14 : 8  De houding van dwazen t.o.v. hun pad is bedrog omdat zij geloven dat het wijsheidis (en voor de onverstandigen lijkt het zo, vers 15). Wat juist nodig is voor wijsheid, ontbreekt (zij spotten met de wettige offers voor de Heere, vers 9). Hun pad is dus dwaasheid.

TEKST VOOR VANDAAG

EFEZE 5 :14   

DAG 272

LEZEN: EFEZE 5 : 3 – 20   

THEMA: ‘Er moet licht komen!’ 

(HSV) [14] Daarom zegt Hij: ^[1]Ontwaak, u die slaapt, en sta op uit de doden, en Christus zal over u lichten.

(BGT) [13-14] Het licht van Christus maakt zichtbaar wat goed is en wat slecht is. Alleen als dat licht in je schijnt, kun je goed leven. Daarom wordt er bij de doop gezegd: ‘Kom uit het donker! Sta op uit de dood. Dan zal het licht van Christus in je leven schijnen.’

Aantekening

Efeze 5 : 14  Daarom zegt Hij. Het citaat is niet uit een enkel deel van het Oude Testament, maar is waarschijnlijk een gecombineerde verwijzing naar verschillende gedeelten, met name Jesaja: ‘Sta op, word verlicht, want uw licht komt en de heerlijkheid van de Heere gaat over u op’ (Jesaja 60:1 zie Jesaja 9:1; 26:19).

De verwijs Bijbel verwijst bij ver 14 ook naar Jesaja 60:[1] Sta op, word verlicht, want uw licht komt en de heerlijkheid van de HEERE gaat over u op.[2] Want zie, de duisternis zal de aarde bedekken en donkere wolken de volken, maar over u zal de HEERE opgaan en Zijn heerlijkheid zal over u gezien worden.

---

^[1]  Romeinen 13:[11] En dit te meer, omdat wij het beslissende tijdstip kennen, namelijk dat de tijd reeds is aangebroken dat wij uit de slaap ontwaken. Want nu is de zaligheid dichter bij ons dan toen wij tot geloof kwamen.

   1 Thessalonicenzen 5:[6] Laten wij dan niet, evenals de anderen, slapen, maar laten wij waakzaam en nuchter zijn.

TEKST VOOR VANDAAG

EFEZE 4 : 30   

DAG 271

LEZEN: EFEZE 4 : 25 – 5 : 2   

THEMA: Maak Gods heilige Geest blij 

(HSV) [30] En bedroef de Heilige Geest van God niet, ^[1]door Wie u verzegeld bent tot de dag ^[2]van de verlossing.

(BGT) [30] Doe de heilige Geest van God geen verdriet. De heilige Geest is in jullie aanwezig, als bewijs dat jullie bij God horen. Daardoor worden jullie gered op de dag dat God de christenen komt bevrijden.

Aantekening

Efeze 4 : 30  bedroef. De Heilige Geest bedroeven betekent Hem verdriet te doen door zonde. verzegeld. Zie aantekening bij Efeze 1:13. De dag van de verlossing is de dag dat Christus terugkomt (zie Lukas 21:28; Romeinen 8:23).

Aantekening bij Efeze 1:13  verzegeld kan betekenen dat de Heilige Geest de christenen beschermt en bewaart tot zij hun erfenis ontvangen (zie Efeze 4:30; 2 Korinthe 1:22; 1 Petrus 1:5; Openbaring 7:2-3) of dat Hij de authenticieit van hun acceptatie door God ‘waarmerkt’ als zijnde echt – zij dragen het ‘koninklijke zegel’ (zie Johannes 3:33; Handelingen 10:44, 47). De eerste interpretatie lijkt hier het beste, ook al zijn beide ideeën in bijbelse zin waar.

---

^[1]  Romeinen 8:[16] De Geest Zelf getuigt met onze geest dat wij kinderen van God zijn.

   2 Korinthe 1:[22] Die ons ook verzegeld heeft en het onderpand van de Geest in onze harten gegeven heeft.

   2 Korinthe 5:[5] Hij nu Die ons hiervoor heeft gereedgemaakt, is God, Die ons ook het onderpand van de Geest gegeven heeft.

   Efeze 1:[13] In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte,

^[2]  Lukas 21:Wanneer nu deze dingen beginnen te geschieden, kijk dan omhoog en hef uw hoofd op, omdat uw verlossing nabij is.

   Romeinen 8:[23] En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wijzelf zuchten in onszelf, in de verwachting van de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing van ons lichaam.

   Efeze 1:[14] Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verlossing die ons ten deel viel, tot lof van Zijn heerlijkheid.

TEKST VOOR VANDAAG

EFEZE 4 : 20 – 24   

DAG 270

LEZEN: EFEZE 4 : 17 – 24   

THEMA: Nieuwe wegen inslaan 

(HSV) [20] Maar u hebt Christus zo niet leren kennen, [21] als u Hem tenminste gehoord hebt en door Hem bent onderwezen, zoals de waarheid in Jezus is, [22] namelijk dat u, wat betreft de vroegere levenswandel, de oude mens^[1] aflegt, die te gronde gaat door de misleidende begeerten, [23] en dat u vernieuwd wordt in de geest van uw denken, ^[2][24] en u bekleedt met de nieuwe mens, die overeenkomstig het beeld van God geschapen is, in ware rechtvaardigheid en heiligheid.

(BGT) [20] Maar jullie weten dat dat verkeerd is, want jullie kennen Christus.  [21] Jullie hebben over Jezus Christus horen vertellen, en jullie hebben uitleg over hem gekregen. Zo hebben jullie de waarheid leren kennen.  [22] Jullie hebben ook geleerd dat jullie niet langer moeten leven als ongelovige mensen. Want zo’n leven leidt tot niets! Ongelovigen gedragen zich slecht omdat ze de waarheid niet kennen.  [23-24] Maar jullie moeten nu gaan leven als nieuwe mensen. Want jullie zijn van binnen veranderd, jullie kennen nu de waarheid. Daardoor weten jullie dat je eerlijk en heilig moet leven. Dat is waarvoor God de mensen gemaakt heeft.

Aantekening

Efeze 4 : 22  de oude mens aflegt. Als christenen ernaar streven dit te doen, maakt God dat waar, zoals wij zien in Kolossenzen 3:9-10. Zelfs de heidense lezers van Paulus kunnen een deel van de nieuwe schepping in Christus zijn. Efeze 4:22 omschrijft de ‘negatieve’ kant van de wedergeboorte, terwijl vers 23-24 de positieve kant belicht. misleidende begeerten. Mensen hebben een innerlijke transformatie nodig, want zoals Jeremia 17:9 zegt: ‘Arglistig is het hart, boven alles, ja, ongeneeslijk is het’.

Efeze 4 : 23  vernieuwd.  In vers 22 beschrijft Paulus de ‘negatieve’ kant van de nieuwe schepping als het afleggen van ‘de oude mens’. De positieve kant omschrijft hij in vers 23-24 als een complete transformatie van de innerlijke mens, met hier de nadruk op het denken (zie ook Johannes 3:3-6; Kolossenzen 3:9-10). Christenen maken soms onderscheid tussen kennis van het hoofd en die van het hart, maar de Bijbel laat zien dat zij de Heere te allen tijde moeten liefhebben en dienen met alles wat in hen is, inclusief hun verstand (Deuteronomium 6:5; 10:12; 13:3; Mattheüs 22:37; Markus 12:30; Lukas 10:27), is een proces waarbij gelovigen beginnen te denken op nieuwe en goede manieren als zij de waarheden van Gods woord overpeinzen.

Efeze 4 : 24  u bekleedt met de nieuwe mens. Paulus richt zich op het individuele aspect van de gezamenlijke ‘nieuwe mens’ zoals beschreven in Efeze 2:15. Gelovigen zijn opnieuw geschapen in Christus (zie ook Efeze 2:10). Geschapen overeenkomstig het beeld van God laat ook het verband zien met de oorspronkelijke schepping in Genesis, waar God de mens schiep ‘naar Zijn beeld’ (Genesis 1:27; vgl. 1 Korinthe 15:49). 

---

^[1] Kolossenzen 3:[9] Lieg niet tegen elkaar, aangezien u de oude mens met zijn daden uitgetrokken hebt,

   Hebreeën 12:[1] Welnu dan, laten ook wij, nu wij door zo’n menigte van getuigen omringd worden, afleggen alle last en de zonde, die ons zo gemakkelijk verstrikt. En laten wij met volharding de wedloop lopen die voor ons ligt,

   1 Petrus 2:[1] Leg dan af alle slechtheid, alle bedrog, huichelarij, afgunst en alle kwaadsprekerij.

^[2]  Romeinen 6:[4] Wij zijn dan met Hem begraven door de doop in de dood, opdat evenals Christus uit de doden is opgewekt tot de heerlijkheid van de Vader, zo ook wij in een nieuw leven zouden wandelen.

   Kolossenzen 3:[10] en de nieuwe mens aangetrokken hebt, die vernieuwd wordt tot kennis, overeenkomstig het beeld van Hem Die hem geschapen heeft.

  1 Petrus 4:[2] om nu, in de tijd die ons nog overblijft in het vlees, niet meer naar de begeerten van mensen, maar naar de wil van God te leven.

TEKST VOOR VANDAAG

EFEZE 4 : 16   

DAG 269

LEZEN: EFEZE 4 : 1 – 16   

THEMA: Een geschenk uit de hemel 

(HSV) [16] ^[1]Van Hem uit wordt het hele lichaam samengevoegd en bijeengehouden door elke band die ondersteuning geeft, overeenkomstig de mate waarin ieder deel werkzaam is. Zo verkrijgt het lichaam zijn groei, tot opbouw van zichzelf in de liefde.

(BGT) [16] Zonder hem kan de kerk niet bestaan, zonder hem kan de kerk geen eenheid blijven. De dienaren van de kerk hebben de kracht van Christus in zich, en ze helpen om die kracht door te geven. Iedereen in de kerk krijgt zo een deel van die kracht. Want de kerk kan alleen groeien als iedereen in liefde samenwerkt.

Aantekening:  band. Paulus gaat verder met de metafoor van het lichaam om de volwassenheid van de kerk te beschrijven. Elk lid (d.w.z. elke gelovige als deel van het lichaam van Christus) speelt een cruciale rol in deze groei. in de liefde. Er is geen christelijke volwassenheid of ware christelijke bediening zonder liefde (1 Korinthe 13). Christus waardeert en onthoud elke daad van liefde in Zijn Naam, wanneer ieder deel werkzaam is (geïllustreerd in Efeze 4:25-32; vgl. Mattheüs 25:31-43; 26:6-13).

---

^[1]  Romeinen 12:[5] zo zijn wij, hoewel velen, één lichaam in Christus, maar ieder afzonderlijk leden van elkaar.

   1 Korinthe 12:[27] Samen bent u namelijk het lichaam van Christus, en ieder afzonderlijk Zijn leden.

   Efeze 2:[21] en op Wie het hele gebouw, goed samengevoegd, verrijst tot een heilige tempel in de Heere;

TEKST VOOR VANDAAG

PSALM 62 : 12 – 13   

DAG 268

LEZEN: PSALM 62   

THEMA: Rustgevend 

(HSV) [12] God heeft één ding gesproken, ik heb dit tweemaal gehoord: dat de kracht van God is. [13] Ook de goedertierenheid is van U, Heere, ^[1]want U zult eenieder vergelden naar zijn werk.

(BGT) [12] Heer, u bent een machtige God. Dat hebt u zelf gezegd, en ik heb het ook van anderen gehoord. [13] Steeds weer laat u uw liefde zien. U geeft aan ieder mens wat hij verdient.

Aantekening

Psalm 62 : 12 – 13  Gods woord staat vast. Één … tweemaal geeft aan dat iets zeker is, namelijk dat zowel de kracht (waardoor Hij Zijn wil kan volbrengen; tegenstelling met vers 10) als de goedertierenheid (waarmee Hij Zichzelf aan de gelovigen heeft verpand en waardoor zij veilig op Hem kunnen vertrouwen) van God is. God zal eenieder vergelden naar zijn werk, d.w.z. iemands ‘werk’ toont aan of zijn geloof echt is of vals (de aanvallers zijn waarschijnlijk Israëlieten). God zal wie was is. Daarom is dit een vertrouwensbasis voor de gelovigen en een waarschuwing voor de ongelovigen.

Dingen                Psalm 62:13                 (Uit de Mannen bijbel)

Waar vertrouw je op? We zijn snel geneigd om te vertrouwen op onze tastbare eigendommen en ons zelf verworven vermogen. Dat is gemakkelijker dan vertrouwen op een onzichtbare God. Maar David laat zien dat vertrouwen op dingen ons niet verder helpt. ‘Vertrouw niet op onderdrukking, stel geen ijdele hulp hoop op roof. Als het vermogen toeneemt, zet er het hart niet op. God heeft één ding gesproken, ik heb dit tweemaal gehoord: dat de kracht van God is’ (Psalm 62:11-12).              Vertrouwen op wat we hebben maakt ons hebberig en onzeker. We gaan dingen belangrijker vinden dan mensen en willen ons zelf verrijken – zo nodig ten koste van die ander. Dan verliezen we het zicht op wat God belangrijk vindt: de zorg voor hen die het minder hebben (Jakobus 1:27). Vertrouwen op dingen geeft valse hoop – dingen zijn maar dingen, ze zijn tijdelijk en bieden geen enkele zekerheid. God biedt die zekerheid wel. Of, zoals deze psalm beschrijft: de kracht is van God (Psalm 62:12). Daarom wordt David stil voor God en vindt hij zijn toevlucht in Hem (vers 1 en 8). Bij zoveel vrede hoeft er niets meer gezegd te worden. Hij moedigt het volk aan om dat ook te doen (vers 9). Vertrouw niet op dingen, vertrouw op God. Hij is ook jouw Toevlucht. 

---

^[1]  Job 34:[11] Want het werk van een mens vergeldt Hij hem, en overeenkomstig iemands weg doet Hij hem ondervinden.

   Spreuken 24:[12] Wanneer u zegt: Zie, wij hebben dat niet geweten, zal Hij Die de harten toetst, dat niet merken? Hij Die uw ziel gadeslaat, zal Híj het niet weten? Immers, Hij zal een mens vergelden naar zijn werk.

   Jeremia 32:[19] groot van raad en machtig van daad (want Uw ogen zijn open over alle wegen van de mensenkinderen, om eenieder te geven overeenkomstig zijn wegen en overeenkomstig de vrucht van zijn daden),

   Ezechiël 7:De koning zal rouw bedrijven, de vorst zal zich in wanhoop hullen, en de handen van de bevolking van het land zullen verlamd zijn van schrik. Ik zal met hen doen overeenkomstig hun eigen weg, en volgens hun eigen bepalingen zal Ik hen oordelen. Dan zullen zij weten dat Ik de HEERE ben.

   Ezechiël 33:Als u zegt: De weg van de Heere is niet recht, zal Ik u berechten, ieder overeenkomstig zijn wegen, huis van Israël!

   Mattheüs 16:[27] Want de Zoon des mensen zal komen in de heerlijkheid van Zijn Vader, met Zijn engelen, en dan zal Hij ieder vergelden naar zijn daden.

   Romeinen 2:[6] Die ieder vergelden zal naar zijn werken,

   2 Korinthe 5:[10] Want wij moeten allen voor de rechterstoel van Christus openbaar worden, opdat ieder vergelding ontvangt voor wat hij door middel van zijn lichaam gedaan heeft, hetzij goed, hetzij kwaad.

   Efeze 6:[8] U weet immers dat wat ieder aan goeds gedaan heeft, hij dat van de Heere terug zal krijgen, hetzij slaaf, hetzij vrije.

   Kolossenzen 3:[25] Maar wie onrecht doet, zal het onrecht dat hij gedaan heeft, terugkrijgen; en er is geen aanzien des persoons.

   1 Petrus 1:[17] En als u Hem als Vader aanroept Die zonder aanzien des persoons naar ieders werk oordeelt, wandel dan in de vreze des Heeren, gedurende de tijd van uw vreemdelingschap,

   Openbaring 22:[12] En zie, Ik kom spoedig en Mijn loon is bij Mij om aan ieder te vergelden zoals zijn werk zal zijn. 

TEKST VOOR VANDAAG

SPREUKEN 13 : 24   

DAG 267

LEZEN: SPREUKEN 13 : 10 – 25   

THEMA: Keuzemogelijkheden 

(HSV) [24] Wie zijn ^[1]stok spaart, haat zijn zoon, maar wie hem liefheeft, streeft naar vermaning voor hem.

(BGT) [24] Als je van je kinderen houdt, straf je ze al jong. Als je ze niet straft, ben je niet goed voor hen.

Aantekening

Spreuken 13 : 24  Lichamelijke tucht is een algemeen onderwerp in Spreuken (zie bv. Spreuken 10:13; 17:10; 22:15; 23:13-24; 29:15). Deze wordt beschouwd als een belangrijk onderdeel van het corrigeren en opvoeden van een kind. Daarmee leer je hem verkeerd gedrag te vermijden, ter harte te nemen wat goed is en een godvruchtig karakter te vormen. Even belangrijk is: lichamelijke tucht is een uitdrukking van liefde voor een kind, hij die zijn stok spaart, haat zijn zoon. Gelet op alle onderwijs van Spreuken mag lichamelijke tucht van een kind nooit hard zijn en moet altijd in liefde worden uitgeoefend. Vgl. Hebreeën 12:5-11.

Corrigerende tik?                 Spreuken 13:24            (Uit de Mannen Bijbel)

Mag je je kind af en toe een corrigerende tik geven? Deze tekst wordt er vaak bij gehaald ter rechtvaardiging van zo’n tik. Soms om de ergste mishandeling van een kind goed te praten. Luisteren zullen ze! Wie niet horen wil, moet maar voelen. Enzovoort.                                               Maar dat is niet wat er in dit vers wordt bedoeld. Het gaat hier niet in de eerste plaats over veroordeling of straf. Het gaat over liefhebben of niet liefhebben. In de tijd waarin Spreuken 13 werd geschreven, is de stok ook een geaccepteerd middel in de opvoeding. Het ‘sparen van de stok’ is daarbij een teken van slapheid en gemakzucht. Het is een ernstige vorm van liefdeloosheid in de opvoeding. In de wereld waarin wij leven, is de stok geen middel om je kinderen op te voeden, zoals slavernij bij ons ook is afgeschaft. Maar de boodschap blijft staan: wie zijn kind liefheeft, verwent het niet! In de opvoeding moet liefde de boventoon voeren. En juist daarom zal een liefdevolle vader zijn kinderen corrigeren als ze verkeerde wegen gaan. Liever duidelijke woorden als die nodig zijn, dan je kind verliezen aan het kwade – of nog erger.

---

^[1]  Spreuken 23:[13] Onthoud een jongeman geen vermaning, als u hem met de stok slaat, zal hij niet sterven.

TEKST VOOR VANDAAG

SPREUKEN 13 : 9   

DAG 266

LEZEN: SPREUKEN 13 : 1 – 9   

THEMA: Leeflessen 

(HSV) [9] ^[1]Het licht van rechtvaardigen verblijdt, ^[2]maar de lamp van goddelozen wordt uitgedoofd.

(BGT) [9] Goede mensen stralen van geluk, maar slechte mensen hebben alleen maar verdriet.

Aantekening

Spreuken 13 : 9  De beelden van licht en lamp verwijzen naar iemands vreugde, energie en zichtbare succes in het leven. Dat alles maakt dat de rechtvaardigen juichen, maar voor de goddelozen zal dit allemaal uitgedoofd worden. Dit kan ook betrekking hebben op het echte levenseinde en het ontbreken van een toekomst voor de goddelozen (vgl. Spreuken 24:20).

---

^[1]  Spreuken 4:[18] maar het pad van rechtvaardigen is als een schijnend licht, dat gaandeweg helderder gaat schijnen tot het volledig dag is geworden.

^[2]  Job 18:[5] Ja, het licht van de goddelozen wordt uitgedoofd, en de vlam van zijn vuur zal niet meer schijnen.

              [6] Het licht wordt in zijn tent verduisterd, en zijn lamp boven hem wordt uitgedoofd.

   Job 21:[17] Hoe vaak gebeurt het dat de lamp van de goddelozen wordt uitgedoofd, en hun ondergang hun overkomt; dat God hun in Zijn toorn smarten uitdeelt,

TEKST VOOR VANDAAG

PSALM 102 : 26 – 29   

DAG 265

LEZEN: PSALM 102 : 13 – 29   

THEMA: Vertrouwen 

(HSV) [26] U hebt voorheen de aarde gegrondvest, de hemel is het werk van Uw handen. [27] Die zullen vergaan, maar Ú zult standhouden; zij alle zullen verslijten als een kleed. ^[1]U zult ze verwisselen als een gewaad en zij zullen verdwijnen. [28] Maar U blijft Dezelfde, aan Uw jaren zal geen einde komen. [29] De kinderen van Uw dienaren zullen veilig wonen, hun nageslacht zal voor Uw aangezicht bevestigd worden.

(BGT) [26] Lang geleden hebt u de aarde vastgezet, en u hebt ook de hemel gemaakt. [27] De hemel en de aarde zullen verdwijnen, maar u blijft altijd bestaan. De hemel en de aarde zullen vergaan, zoals oude kleren verslijten. Niets blijft er van ze over. [28] Maar u blijft altijd wie u bent, u leeft voor altijd. [29] Onze kinderen zullen in vrede leven, en ook voor hun kinderen zult u zorgen.

Aantekening

Psalm 102 : 26 – 28  Hebreeën 1:10-12 haalt deze verzen uit de LXX aan, die het Hebreeuws nauw volgt. Omdat boek Hebreeën de woorden van Jezus toepast, denken sommige exegeten dat deze passage ‘Messiaans’ is. Maar we kunnen de tekst beter beschouwen als niet expliciet Messiaans. Beter gezegd: nieuwtestamentische auteurs noemen Jezus ‘Heere’ (Grieks kurios, de LXX-vertaling van de Heere) en passen op Hem diverse oudtestamentische teksten over God toe (bv. Filippenzen 2:10-11, gebruikmakend van Jesaja 45:23; 1 Petrus 2:3, gebruikmakend van Psalm 34:9; 1 Petrus 3:15, gebruikmakend van Jesaja 8:13). Christus’ deelname aan de schepping ondersteunt dit patroon (bv. Johannes 1:1; Kolossenzen 1:16; Hebreeën 1:2). (Zie aantekening bij Psalm 97:7.) De auteur van Hebreeën gebruikt de uitdrukking Dezelfde opnieuw voor Jezus (Hebreeën 13:8).

Psalm 102 : 29  kinderen … nageslacht. Vgl. aantekening bij Psalm 100:5; 103:17-18. De Heere, Die eeuwig blijft, kan verzekeren dat de nakomelingen van Zijn dienaren veilig zullen wonen, d.w.z. Gods liefde en Sions toekomst zullen genieten.

Aantekening bij Psalm 97:7  Buig u voor Hem neer, alle goden. De LXX heeft hier ‘engelen’ in plaats van ‘goden’ en dat zou de tekst kunnen zijn die gedicteerd is in Hebreeën 1:6. De auteur van Hebreeën wil, net als andere nieuwtestamentische schrijvers, oudtestamentische teksten over de Heere toepassen op Jezus (vgl. Hebreeën 1:10-12 met gebruikmaking van Psalm 102:26-28). Deze auteurs zeggen niet dat de oudtestamentische teksten rechtstreeks Messiaans waren, maar erkenden stellig dat als Jezus in feite de God van Israël was Die vlees was geworden (vgl. Johannes 1:14), deze teksten slaan op Hem.

Aantekening bij Psalm 100:5  goed. Vol van weldadigheid (vgl. Psalm 23:6; 25:7-8). Goedertierenheid … trouw. Deze termen roepen Exodus 34:6 in herinnering. De bron van vreugde voor Gods volk is Zijn blijvende karakter van genadige liefde, het houden van Zijn beloften. van generatie op generatie. Exodus 34:7 zegt dat God Zijn goedertierenheid blijft bewijzen ‘aan duizenden’, wat met het oog op Deuteronomium 7:9 waarschijnlijk betekent ‘voor duizenden generaties’. De gelovigen denken er graag aan dat het volk van God voor altijd wordt bewaard, en zij verheugen zich over het vooruitzicht van hun eigen nakomelingen, die leden van dat volk mogen zijn (vgl. Genesis 17:7; Psalm 103:17-18). Dit is eveneens maatgevend voor Gods blijvende liefde. 

Aantekening bij Psalm 103:17-18  Maar de goedertierenheid van de Heere is van eeuwigheid en tot eeuwigheid. Vgl. Psalm 25:6; 100:5. wie Hem vrezen (Psalm 103:11, 13) zijn de dezelfden als wie Zijn verbond in acht nemen en aan Zijn bevelen denken om ze te doen. Dat zijn de gelovigen die de beloften geloven en de geboden gehoorzamen (Exodus 19:5, Deuteronomium 7:9; vgl. Johannes 14:15, 21; 15:10; Openbaring 1:3; 3:8). Het verbond van de besnijdenis dat de nakomelingen van Abraham ‘in acht’ moesten ‘nemen’, droeg de belofte in zich dat de Heere God zou zijn, zowel voor het nageslacht als voor hun ouders. Deze psalm gaat echter nog verder: de gelovigen verwachten dat God Zijn reddende liefde geeft aan de kinderen van hun kinderen. Dit is het voornaamste voorrecht dat God Zijn gelovigen verleent: hoewel hun leven kort is en bijna onbelangrijk lijkt te zijn, mogen zij toch bijdragen aan het toekomstige welzijn van het volk van God door hun vrome en biddende ouders en grootouders. Vgl. ook Psalm 100:5; 102:29; in Exodus 34:7^a bewijst God goedertierenheid aan duizenden (d.w.z. duizenden generaties; vgl. Deuteronomium 7:9) vanwege de gelovigen (Exodus 20:6).

Altijd Dezelfde                      Psalm 102:13, 28-29             (Uit de Vrouwen Bijbel)

Wat kan je troosten als je totaal aan je eind gekomen bent, zoals deze psalmdichter? Hij schildert zijn eigen situatie in aangrijpende beelden. Zijn enige houvast vindt hij in zijn vertrouwen dat God Dezelfde zal blijven. Zijn onverwoestbare trouw die niet vergaat is groter dan ons vergankelijk leven. Is dit voor jou troostrijk? Bid voor een concrete situatie of persoon.

De verwijs Bijbel verwijst bij Psalm 102:27 naar: Mattheüs 24:[35] De hemel en de aarde zullen voorbijgaan, maar Mijn woorden zullen zeker niet voorbijgaan.

---

^[1]  Hebreeën 1:[12] en als een mantel zult U ze oprollen en ze zullen verwisseld worden; maar U bent Dezelfde en Uw jaren zullen niet ophouden.

TEKST VOOR VANDAAG

PSALM 102 : 7 – 8    

DAG 264

LEZEN: PSALM 102 : 1 – 12   

THEMA: Noodkreet 

(HSV) [7] Ik lijk op een kauw in de woestijn, ik ben geworden als een steenuil te midden van de puinhopen. [8] Ik lig wakker, ik ben geworden als een eenzame mus op het dak.

(BGT) [7] Ik ben alleen, als een vogel in de woestijn, als een uil in een verlaten huis. [8] Ik lig wakker, ik ben alleen, als een eenzame vogel op het dak.

Aantekening

Psalm 102 : 7  kauw … steenuil. De vogelnamen zijn niet precies te duiden. Gelukkig is bedoeling duidelijk: de nadruk ligt op hun eenzame leven op ongure oorden (de woestijn, de puinhopen).

Korte overdenking

Psalm 102 is een gebed van een ellendige. Maar er is ook een lichtstraal in te ontdekken. De ellendige weet waar de redding vandaan moet komen en hij gaat die weg, ook al voelt hij zich eenzaam en alleen. Hij vergelijkt zich met de vogels, de kauw en de steenuil. Maar in vers 8 komt ook de mus in beeld. De mus komt vaker voor in de Bijbel, dit is dan het offer van de arme mens. Maar ook lezen in diezelfde Bijbel, dat God voor de vogels zorgt, en de mus bouwt zijn nest in de tempel. Verder komen er plaatsen voor die niet direct een lustoord zijn, de woestijn en puinhopen. Maar ook over deze woestijn kunnen we lezen dat ze eens zal bloeien als een roos. Maar ook als we de puinhopen, vergelijken met de vernietigde tempel dan mogen we weten dat ook die weer zal worden herbouwd. Omdat dit te lezen is en de Bijbel, mogen we weten dat het waar is en wij erop kunnen vertrouwen dat het zal gebeuren. Ook al zijn we erg eenzaam en is er veel ellende (ziekte, rampen enz.) wij mogen weten dat onze Heer en Heiland alles in zijn hand heeft. Ook de schrijver van deze Psalm weet dat maar daar lezen wij morgen over.

Eenzame vogel             Psalm 102:7-9              (Uit de Vrouwen Bijbel)

Met maar liefst drie vogels vergelijkt de zieke ellendige man zich. De kauw, de steenuil en de mus, allemaal zijn ze eenzaam. Zo kun je je voelen als je omgeving je niet berijpt in je ziekte, op de moeilijke weg die je gaan moet. Wat een troost dat God ook deze vogels voedt (Mattheüs 6:26)!