Dagelijks Woord

Dinsdag 31 december 2019 – 1 Johannes 1:8-9

Als wij zeggen dat wij geen zonde hebben, misleiden wij onszelf en is de waarheid niet in ons. Als wij onze zonden belijden: Hij is getrouw en rechtvaardig om ons de zonden te vergeven en ons te reinigen van alle ongerechtigheid.

(BGT)  Als we zeggen dat we nooit iets verkeerds doen, bedriegen we onszelf. Gods waarheid is dan niet in ons. ⁹Maar als we onze zonden eerlijk aan God vertellen, zal hij ons vergeven. Hij zal al het kwaad uit ons weghalen, zodat we helemaal rein worden. Want God is trouw en rechtvaardig.

Aantekening

1 Johannes 1 : 8  >  geen zonde hebben > misleiden wij onszelf. De duivel (1 Johannes 3:8) en de wereld (1 Johannes 2:15) kunnen bijdragen aan een menselijk afdwalen, maar uiteindelijk is ieder persoonlijk verantwoordelijk voor zijn of haar zonde. Ten dele blijft er in elk christenleven zonde (‘hebben’ is tegenwoordige tijd), zelfs in dat van de hoogbejaarde apostel Johannes (‘wij’).

1 Johannes 1 : 9  >  Christenen moeten hun zonden belijden, eerst om behouden te kunnen worden, daarna om de gemeenschap met God en met elkaar te bewaren (1 Johannes 1:3). Getrouw en rechtvaardig om … te vergeven. God is ‘geduldig en rijk aan goedertierenheid, Hij vergeeft de ongerechtigheid en de overtreding’ (Numeri 14:18). Maar Johannes maakt ook duidelijk (1 Johannes 3:6) dat volharden in zonde niet bij een christen hoort: God ‘houdt de schuldige zeker niet voor onschuldig’ (Numeri 14:18). 

Dagelijks Woord 

Maandag 30 december 2019 – Joël 2:28-29 (HSV)

Daarna zal het geschieden dat Ik Mijn Geest zal uitstorten op alle vlees: uw zonen en uw dochters zullen profeteren, uw ouderen zullen dromen dromen, uw jongemannen zullen visioenen zien. Ja, zelfs op de dienaren en op de dienaressen zal Ik in die dagen Mijn Geest uitstorten.

(BGT)  De Heer zegt: ‘Daarna zal ik aan alle mensen mijn geest geven. Aan mannen en vrouwen, aan oude en jonge mensen, en zelfs aan slaven en slavinnen. Aan alle mensen zal ik mijn geest geven. Dan zullen ze dromen krijgen en als profeten spreken.

Aantekening

Joël 2 : 28 – 29 of Joël 3 : 1 – 2 > Daarna verwijst naar de tijd na de belofte van vers 18-27 van Joël 2. Dit gaat over dezelfde tijd als in die dagen (vers 29 HSV of vers 2 BGT). Mijn Geest uitstorten. De overvloedige, leven brengende regen (Joël 2:23), die God over Zijn volk doet neer stromen, illustreert de manier waarop God Zijn Geest op Zijn volk wil uitstorten in de toekomst (vgl. Jesaja 32:15; 44:3; Ezechiel 39:29). alle vlees. Heel Gods volk zal de uitstorting van de Geest ervaren en vertrouwelijk met de Heere omgaan. Het teken van deze uitstorting zal zijn dat niet slechts enkelen, maar allen van Israël (uw zonen … dochters … ouderen … jongemannen) zullen profeteren en dromen dromen en visioenen zien. Al deze uitdrukkingen wijzen op profetische activiteiten, vooral op het ontvangen van God boodschap. 

Dagelijks Woord

Zondag 29 december 2019 – Galaten 6:14

Maar ik zal mij volstrekt niet beroemen op iets anders dan op het kruis van onze Heere Jezus Christus, door Wie de wereld voor mij gekruisigd is, en ik voor de wereld.

(BGT)   Wij worden gered omdat onze Heer Jezus Christus voor ons aan het kruis gestorven is. Dat is het enige waarmee ik indruk wil maken. Mijn leven wordt niet meer beheerst door de dingen die bij deze wereld horen. Want mijn oude ik is met Christus aan het kruis gestorven.

Aantekening

Galaten 6 : 14  >  de wereld voor mij gekruisigd is. Het gehele wereldse systeem in al zijn aantrekkelijkheid staat lijnrecht tegenover God. Paulus zegt dat het voor hem dood is; het heeft geen invloed op Paulus en trekt hem niet aan. en ik voor de wereld. Op dezelfde manier is Paulus dood voor de verlangens en verlokkingen van de wereld, want hij dient Christus als zijn nieuwe Meester.  

Dagelijks Woord

Zaterdag 28 december 2019 – 1 Timotheüs 1:15

Dit is een betrouwbaar woord en alle aanneming waard ^[1]dat Christus Jezus in de wereld gekomen is om zondaars zalig te maken, van wie ik de voornaamste ben.

(BGT) Wat ik nu ga zeggen, is waar, en iedereen zal het ermee eens zijn: Jezus Christus is naar de wereld gekomen om slechte mensen te redden. Ik ben de slechtste van alle mensen.

Aantekening

1 Timotheüs 1 : 15 – 16   >  Eerdere uitspraken in dit gedeelte (vers 12-17) lijken te suggereren dat Paulus zijn verlossing zag als het resultaat van zijn eigen betrouwbaarheid of zelfs zijn onwetendheid*. Deze twee verzen maken duidelijk dat Paulus zich verwondert over zijn bekering juist omdat hij wist dat hij zo slecht was, omdat hij in zijn religieuze ijver Gods volk had vervolgd. 

1 Timotheüs 1 : 15 > Het vragen van aandacht voor bepaalde woorden als betrouwbaar is een bijzonder kenmerk van de Pastorale Brieven (vgl. 1 Timotheüs 3:1; 4:9; 2 Timotheüs 2:11; Titus 3:8). Christus Jezus is gekomen … om zondaars zalig te maken, van wie ik de voornaamste ben (vgl. Lukas 19:10). Paulus kan niet bedoelen dat hij nu niet meer zondigt dan iemand anders in de wereld, omdat hij elders zegt dat hij voor God met een volkomen zuiver geweten heeft gewandeld (Handelingen 23:1; 24:16), en hij andere gelovigen vraagt zijn voorbeeld te volgen.* Kennelijk bedoelt hij dat zijn eerdere vervolging van de gemeente (1 Timotheüs 1:13; vgl. 1 Korinthe 15:9-10) hem de voornaamste van de zondaars maakte, omdat die anderen verhinderde tot geloof te komen (vgl. 1 Thessalonisenzen 2:15-16). Toch kon God ook daardoor Paulus redden als een ‘voorbeeld’ van genade (1 Timotheüs 1:16). Een andere interpretatie is dat, door de krachtige inwerking van de Heilige Geest in zijn hart, en door zijn nabijheid tot God, Paulus zich niet kon voorstellen dat iemand een ‘grotere’ zondaar zou kunnen zijn dan hij. Vrome mensen met enige zelfkennis zijn geneigd op deze manier over zichzelf te denken. 

Een levende illustratie        1 Timotheüs 1 : 15 – 16            (Uit de: Mannen Bijbel)

‘Verkondig het Evangelie, gebruik desnoods woorden.’ Paulus belichaamt dit gezegde. Natuurlijk vertelt hij over Christus’ liefde voor verloren mensen. Maar Paulus zelf is de illustratie bij de boodschap. Hij noemt zichzelf de voornaamste van de zondaars. Daar heeft Paulus alle reden toe. Hij heeft de jonge gemeente zwaar vervolgd. De Heer had hem daarom aan zijn lot over kunnen laten. Dat was zijn verdiende loon geweest! Maar dat deed de Heere niet. Hij heeft juist Paulus barmhartigheid bewezen. Zo is Paulus een voorbeeld voor latere gelovigen (vers 16). Zelfs aan mij, Paulus, is genade bewezen! Waarom dan niet aan anderen? Niemand hoeft zichzelf te zien als afgeschreven door God. Paulus is ook voor ons een voorbeeld van onverdiende genade. Wij nemen onze plaats in de samenleving in. We hebben niet-gelovige vrienden en collega’s. Een goede vraag is of ze het Evangelie van ons horen. Maar belangrijker is of zij, zoals bij Paulus, in ons leven kunnen zien dat God ons genade bewezen heeft. Dat zichtbare getuigenis ondersteunt het uitdragen van de boodschap. Meer dan duizend woorden kunnen doen.

Altijd welkom              Timotheüs 1 : 12 – 17            (Uit de: Vrouwen Bijbel)

Je kunt worstelen met zonden uit je verleden en je onwaardig voelen om God te dienen. Het getuigenis van Paulus in deze verzen kan je dan bemoedigen. Zelfs Paulus, die het geloof in Christus wilde vernietigen, heeft van God barmhartigheid ontvangen. Zo is God! Hij geeft ons genade, geloof en liefde; en dat niet een beetje, maar overvloedig. Laat schaamte je dus niet belemmeren om God Zijn barmhartigheid te vragen én het te aanvaarden. 

---

^[1]  Mattheüs 9:12; Markus 2:17; Lukas 5:32; 19:10; 1 Johannes 3:15

Dagelijks Woord

Vrijdag 27 december 2019 – Daniël 9:18^B

Want wij werpen onze smeekbeden niet voor U neer op grond van onze gerechtigheden, maar op grond van Uw grote barmhartigheid.

(BGT)  Wij vragen dat niet omdat wij het zelf zo goed gedaan hebben. Maar wij vragen het omdat u altijd wilt helpen.

Overdenking

Vandaag een tekst uit het boek Daniël. Daniël deze naam betekent ‘God is mijn rechter’ of ‘God zal rechtspreken’. Daniël, zo denkt men is van koninklijke afkomst. (zie: Daniël 1:1-3). Hij werd geboren tussen 630 – 625 voor Christus, dat is in de tijd dat de jonge koning Josia begon, de altaren en afgodsbeelden weg te halen van de hoogten en uit Jeruzalem (2 Kronieken 34:3). Daniël was amper 20 jaar oud, toen hij samen met andere jonge mensen van adellijke families door de troepen van Nebukadnessar naar Babel werd weggevoerd. 

In de eerste zes hoofstukken wordt steeds over Daniël geschreven in de derde persoon. In het 2^e deel geeft Daniël zijn eigen woorden weer. Opvallend is de eenheid in de vorm opvallend, dit ondanks het gebruik van twee talen (Hebreeuws en Aramees). Terwijl anderen profeten hoofdzakelijk redevoeringen ter opwekking van het geestelijk leven hielden, zijn de openbaringen die Daniël ontving van historische aard, en belichten zij met zeldzame klaarheid hoe Gods leiding zal zijn in de wereldgeschiedenis.

Wij hebben deze leiding kunnen lezen in het vervolg van de Bijbel, de engel Gabriël komt ook al bij Daniël. Terwijl wij net de geboorte van de Redder hebben gevierd, die ook was aangekondigd door deze engel Gabriël (Lukas 1:26). Bij Daniël kwam Gebriël troosten. Dit na de smeekbede van Daniël. Onze tekst van de dag is uit vers 18 van Daniël 9. Daniël smeekt zijn God niet op grond van gerechtigheden maar op de grond van Gods grote barmhartigheid. Dus niet op verdienste van zijn volk, maar op Gods genade. Ook wij mogen weten dat wij als wij in Jezus geloven en Hem volgen en op Hem vertrouwen wij straks eeuwig met Hem Jezus (onze Redder) zullen leven. Dat is niet het gevolg van onze verdiensten maar alleen door Gods genade.   

Dagelijks Woord

Donderdag 26 december 2019 – Lukas 1:68-70

Geprezen zij de Heere, de God van Israël, want Hij heeft naar Zijn volk omgezien en er verlossing voor tot stand gebracht. ^[1]En Hij heeft een hoorn van zaligheid voor ons opgericht in het huis van David, Zijn knecht, ^[2]zoals Hij gesproken had bij monde van Zijn heilige profeten, die er door de eeuwen heen geweest zijn.

(BGT)  Alle eer aan de Heer, de God van Israël! Hij is gekomen om zijn volk te bevrijden. Hij heeft ons een machtige redder gegeven, uit de familie van koning David. Lang geleden heeft God al beloofd: ‘Ik zal jullie redden van je vijanden en van iedereen die jullie haat.’ Dat hebben de profeten gezegd tegen onze voorouders.

Aantekening

Lukas 1 : 68  >  Geprezen zij de Heere, de God van Israël. Zacharias begint met het ‘Benedictus’ evenals Maria het ‘Magnificat’ (Lukas 1:46-55), met een lofprijzing. want Hij geeft aan dat heel het vervolg (Lukas 1:69-79) de beweegreden van die lofprijzing is. naar Zijn volk omgezien … verlossing. Met de gebeurtenissen van vers 5 – 67 is de beloofde tijd van verlossing aangebroken (vgl. Lukas 1:78: God heeft naar Zijn volk ‘omgezien’ door ‘de Opgang uit de hoogte’ – de komst van Christus).

Lukas 1 : 69  >  hoorn. Dit symbool van dierlijke kracht slaat op Jezus. David vlg. Lukas 1:27.

Lukas 1 : 70  >  gesproken … door de eeuwen heen. Dit geeft de vervulling en de continuïteit weer van het oude en het nieuwe verbond (vgl. Lukas 1:72-73).

---

^[1]  Psalm 132:17

^[2]  Psalm 72:12; Jesaja 40:10; Jeremia 23:6; 30:10; Daniël 9:27

Dag 24 (25.12.2019)

De geboorte van Jezus

Lukas 2¹En het geschiedde in die dagen dat er een gebod uitging van keizer Augustus dat heel de wereld ingeschreven moest worden.²Deze eerste inschrijving vond plaats toen Cyrenius over Syrië stadhouder was.³En ze gingen allen op weg om ingeschreven te worden, ieder naar zijn eigen stad.⁴Ook Jozef ging op weg, van Galilea uit de stad Nazareth naar Judea, naar de stad van David, die Bethlehem heet, omdat hij uit het huis en het geslacht van David was,⁵om ingeschreven te worden met Maria, zijn ondertrouwde vrouw, die zwanger was.⁶En het geschiedde, toen zij daar waren, dat de dagen vervuld werden dat zij baren zou,⁷en zij baarde haar eerstgeboren Zoon, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in de kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg. Vandaag lezen we hoe een Romeinse keizer door God wordt gebruikt. In Micha 5 werd al voorspeld dat de Messias geboren zou worden in Bethlehem. Ook Jozef en Maria moesten zich melden in de stad waar hun voorouders vandaan kwamen, en dat was dus Bethlehem. Het was niet een erg prettige onderneming, Maria was zwanger en dus viel de reis haar niet gemakkelijk. Toen ze in Bethlehem aankwamen bleken ze niet de enigen te zijn. Er was geen plaats voor hun, alle herbergen waren vol. Maar een van de herbergiers kreeg medelijden en richtte een plaats voor hen in, in de stal achter de herberg. Toen ze daar waren geschiede het dat de dagen vervuld werden dat zij baren zou. En daar in de stal baarde Maria haar eerste Kindje, en ze wikkelde Hem in doeken. Er was natuurlijk geen wieg, dus legden ze Hem in een kribbe (voerbak).Omdat het Kindje van Maria de Zoon van God is, waar wij de afgelopen tijd naar hebben uitgezien. De Vader was ook blij met zijn Zoon en gaf aan de engelen opdracht om de geboorte bekend te maken, en dat deden ze op de bekende manier. Omdat het nacht was, kwam het licht dat ze uitstraalden heel goed tot hun recht. In het veld van Efratha waren herders die de wacht hielden bij de schapen. Zij schrokken wakker van het licht dat de engelen uitstraalden. Een van de engelen zij tegen hen ‘Wees niet bevreesd, want zie ik verkondig u grote blijdschap, die voor heel het volk wezen zal, namelijk dat heden voor u in de stad van David de Zaligmaker geboren is; Hij is Christus, de Heere. En jullie kunnen Hem vinden in doeken gewikkeld en liggend in de kribbe. De na deze egel aangekomen engelen loofden de Heere. Toen de engelen weer weg waren, zeiden de herders tegen elkaar laten wij nu naar Bethlehem gaan en dat Woord zien wat de Heere bekend heeft gemaakt. En toen zij Het Kindje gezien hadden maakten zij het overal bekend, hetgeen wat ze hadden gehoord over dit Kind.De herders keerden later terug naar de kudde schapen, en loofden God om alles wat ze gehoord en gezien hadden. Wat was het mooi dat juist de herders bericht van de Vader uit de hemel kregen. Niet voorname priesters, nee de gewone mensen, waren de eersten die de boodschap kregen te horen.Wat er later in de tempel nog gebeurde kunnen we verder lezen in Lukas 2. Dit was het verhaal zoals ik het las, en ik mijn gedachten heb laten gaan tijden het lezen. Ik wens u allen een gezegend kerstfeest.           

Dagelijks Woord

Woensdag 25 december 2019 – Lucas 2:4-7

Ook Jozef ging op weg, van Galilea uit de stad Nazareth naar Judea, ^[1]naar de stad van David, die ^[2]Bethlehem heet, omdat hij uit het ^[3]huis en het geslacht van David was, om ingeschreven te worden met Maria, zijn ondertrouwde vrouw, die zwanger was. En het geschiedde, toen zij daar waren, dat de dagen vervuld werden dat zij baren zou, en zij ^[4]baarde haar eerstgeboren Zoon, wikkelde Hem in doeken en legde Hem in de kribbe, omdat er voor hen geen plaats was in de herberg.

(BGT) Ook Jozef moest op reis. Hij ging van Nazaret in Galilea naar Betlehem in Judea. Want hij kwam uit de familie van David, en David kwam uit Betlehem. Jozef ging samen met Maria naar Betlehem. Maria zou met Jozef gaan trouwen, en ze was zwanger. Toen Jozef en Maria in Betlehem waren, werd het kind geboren.  Het was Maria’s eerste kind, een jongen. Maria wikkelde hem in een doek, en legde hem in een voerbak voor de dieren. Want er was voor hen nergens plaats om te slapen.

Aantekening

Lukas 2 : 4  :  >  Op de plek waar Jezus volgens de overlevering zou zijn geboren, een grot in Betlehem, is in de 2^e eeuw na christus onder keizer Hadrianus een heidens heiligdom voor Adonis gebouwd. Dat is in de 4^e eeuw op last van Constantijn de Grote vervangen door de als basiliek gebouwde Geboortekerk. Die had een achtkantige ruimte met uitzicht op de grot. In de 6^e eeuw is deze kerk in vlammen opgegaan en daarna gerestaureerd tot de huidige Geboortekerk.

Lukas 2 : 5  >  ondertrouwde vrouw. Heeft betrekking op de wettelijke verbintenis, alleen te verbreken door een officiële scheiding (vgl. Mattheüs 1:19).

Lukas 2 : 6  >  de dagen vervuld. Zie Lukas 1:57. Oppervlakkig bezien wordt Jezus’ geboorteplaats door de politiek bepaald, maar de kernoorzaak ligt bij God Die de geschiedenis in de hand houdt, en Die garandeert dat de Messias overeenkomstig de profetie in het oude testament in Betlehem wordt geboren (vgl. Micha 5:1; Mattheüs 2:1-6). 

Lukas 2 : 7  >  zij baarde haar eerstgeboren Zoon. Het grootste wonder van de wereldgebeurtenis, de geboorte van Gods eeuwige Zoon als mens, vindt in alle stilte plaats in een stal in een onbekend stadje in Judea. Lukas beschrijft het terughoudend, hij geeft maar weinig details. doeken. In oude tijden wikkelde men baby’s in lappen om hem warm te houden en te beschermen. kribbe. Voerbak voor vee. de herberg. Uit het lidwoord blijkt dat het gaat om een bepaald, algemeen bekend logement voor individuele reizigers en voor karavanen. voor hen geen plaats. De ‘herberg’ is vol, er zijn voor de volkstelling veel mensen naar Betlehem gekomen.

Herberg                       Lukas 2 : 7                            (Uit de Mannen Bijbel)

Waarom was er geen plaats in de herberg? Het kan zijn dat het gewoon vol was. Maar ook aannemelijk is dat men de bevalling niet wilde, omdat die volgens de Joodse voorschriften een vrouw onrein maakt. Als Maria in de herberg bevallen was, zouden alle gasten op dat moment onrein zijn.

Geboorte                      Lukas 2 : 7                            (Uit de Mannen Bijbel)

De geboortekerk in Betlehem markeert de plaats waar Jezus zou zijn geboren. De toegang tot de kerk is verlaagd. Zoals je dat bij meer kerken ziet, waardoor militairen die op paarden rijden niet zomaar de gewijde ruimte binnen kunnen rijden.

En toch …                    Lukas 2 : 7                            (Uit de Vrouwen Bijbel)

Voor Jezus is er nauwelijks plaats. Dat geldt ook voor veel christenen. We leven in een wereld die ons steeds meer onder druk zet om mee te gaan in wat de massa doet en normaal vindt. Maar dat staat vaak haaks op wat God van ons vraagt … Het heeft Jezus niet weerhouden toch Zijn plaats in te nemen. Hoe doe jij dat?  

---

^[1]  Micha 5:1; Johannes 7:42

^[2]  1 Samuël 16:4 enz.

^[3]  Mattheüs 1:1

^[4]  Mattheüs 1:25

Dag 23 (24.12.2019)

Na de verwondering, waar we gisteren over lazen, vandaag de vrees. Lukas 1 de verzen 65 en 66: En er kwam vrees over allen die rondom hen woonden, en in heel het bergland van Judea werd veel over al deze dingen gesproken. En allen die het hoorden, namen het ter harte en zeiden: Wat zal er toch van dit kind worden? En de hand van de Heere was met Hem.

Vrees valt op alle buren, de vrees viel ook op Zacharia toen hij de engel zag (vers 12). Deze kwam voort uit het beseffen dat God in hun midden was. De indruk van Gods aanwezigheid beperkte zich niet alleen tot de buren, maar allen die om hen heen woonden, ja zelfs het hele bergland van Judea was on de indruk van dit alles.

We lezen ook dat die het hoorden, het zich ter harte namen. En ze waren benieuwd wat er van dit kind ‘Johannes’ zou worden. De hand van de Heere was met hem, hebben we gelezen.

In vers 80 van Lukas 1, lezen we: Het kind groeide op en werd gesterkt in de Geest, en het verbleef in de woestijnen tot de dag van zijn verschijning aan Israël. Johannes heeft dus de tijd voordat hij Jezus ging aankondigen in de woestijnen door gebracht. Maar daar is hij gesterkt in de Geest. Hier lezen we dus dat de Heere hem klaar maakte voor zijn taak, hier op aarde. 

Wat wij de afgelopen dagen hebben gelezen gebeurde alle maal voor de geboorte van Jezus, we hebben stil gestaan bij de woorden uit Lukas 1. (Advent gedachten) Maar morgen gaan we over naar Lukas 2 en dat is een feest. Die gebeurtenis is voor ons van veel betekenis geworden. 

Dagelijks Woord

Dinsdag 24 december 2019 – Mattheüs 1:18-21

De geboorte van Jezus Christus was nu als volgt. ^[1]Terwijl Maria, Zijn moeder, met Jozef in ondertrouw was, bleek zij, nog voordat zij samengekomen waren, zwanger te zijn uit de Heilige Geest. Jozef, haar man, wilde haar onopgemerkt verlaten, omdat hij rechtvaardig was en haar niet in het openbaar te schande wilde maken. Terwijl hij deze dingen overwoog, zie, een engel van de Heere verscheen hem in een droom en zei: Jozef, zoon van David, wees niet bevreesd Maria, uw vrouw, bij u te nemen, want wat in haar ontvangen is, is uit de Heilige Geest; en zij zal een Zoon baren, en ^[2]u zult Hem de naam Jezus geven, want ^[3]Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.

(BGT)  Dit is het verhaal over de geboorte van Jezus Christus. Maria zou trouwen met Jozef, dat was afgesproken. Maar nog voordat ze getrouwd waren, werd Maria zwanger, door de heilige Geest.Jozef was een goed mens. Hij dacht: Ik kan niet met Maria trouwen, want ze is zwanger van een ander. Ik moet haar wegsturen. Maar dat zal ik in het geheim doen, anders zullen de mensen haar behandelen als een slechte vrouw. Toen kreeg Jozef een droom. In die droom zag hij een engel van de Heer, die zei: ‘Jozef, nakomeling van David, luister! Je kunt rustig met Maria trouwen. Want het kind dat zij verwacht, is van de heilige Geest. Maria zal een zoon krijgen. Je moet hem Jezus noemen. Hij zal zijn volk redden, hij zorgt ervoor dat al hun zonden vergeven worden.’

Aantekening

Mattheüs 1 : 18  >  Maria … met Jozef in ondertrouw. Het gebruik van ondertrouw verschilde van ‘verloving’ in de moderne tijd. Gewoonlijk zochten de ouders van een jongen een jonge vrouw voor hun zoon. De tweede fase van ondertrouw bestond uit officiële afspraken en een huwelijksovereenkomst met getuigen. Dit was een wettig en bindend contract en kon alleen ontbonden worden door een officiële scheiding. bleek … zwanger te zijn. Maria is ongeveer vier maanden zwanger, waarvan zij er drie bij Elizabet, haar nicht, doorbracht (Lukas 1:36, 56).

Mattheüs 1 : 19  >  Een ondertrouwd paar werd beschouwd als man en ‘vrouw’ (Mattheüs 1:20), hoewel ze nog niet officieel getrouwd waren. Seksuele omgang in die periode werd dan ook als immoreel gezien. haar niet … te schande maken. Seksuele ontrouw tijdens de ondertrouw werd beschouwd als overspel en onder de wet van Mozes bestraft met de dood door steniging. haar onopgemerkt verlaten. Jozef was van plan de eer aan zichzelf te houden, maar toonde barmhartigheid, ondanks dat Maria overspelig leek te zijn.

Mattheüs 1 : 20  >  zie. Grieks ‘idou. Mattheüs gebruikt dit woord regelmatig om ergens de nadruk op te leggen, de lezer ergens op te wijzen of iets nieuws of ongewoons aan te kondigen. De engel van de Heere is Gabriël (vgl. Lukas 1:26).

Mattheüs 1 : 21  >  De naam Jezus werd aan zonen gegeven als een teken van hoop op verlossing door een Messias Die door de Heere beloofd was. Hij zou Zijn volk reinigen en van de onderdrukking verlossen*. Maar de engel wijst op iets veel belangrijkers: Zijn volk zalig maken van hun zonden. De belofte van verlossing van zonden was een terugkerend thema bij de oudtestamentische profeten (bv. Jesaja 40:2; 53:6; Jeremia 31:31-34; Ezechiël 36:25-27; Daniël 9:24; Zacharia 13:1).

Relatie op de proef gesteld!    Mattheüs 1 : 18 – 25     (Uit de Mannen Bijbel)

Mattheüs beschrijft de geboorte van Christus niet heel uitgebreid. Wel geeft hij heel wat aandacht aan de rol van Jozef. We lezen hier niets over het gesprek tussen Jozef en Maria over de zwangerschap. Wat betekent het voor een man om te ontdekken dat zijn verloofde zwanger is, en hij niet de vader kán zijn? Emotioneel onvoorstelbaar veel. En wettelijk ook veel, want verloving staat in Israël voor de wet gelijk met getrouwd zijn. Een rechtvaardige man als Jozef kan dan ook alleen maar een scheidbrief geven. Dat wil hij ook doen, zij het in stilte om Maria zo veel mogelijk te sparen. 

In deze heel bijzondere situatie geeft God Zelf Jozef advies. De engel vertelt Jozef in een droom wat hij moet doen.

Hoeveel relaties worden op dit moment zwaar op de proef gesteld? Hoe moet je handelen als je ervan overtuigd bent dat je partner je heel slecht heeft behandeld? Hoewel God ook ons wijsheid in een droom kan geven, is dat niet zonder meer te verwachten. Maar Hij wil ons wel wijsheid geven, ook in relatieproblemen. Blijf Hem in zo’n situatie aanhoudend vragen om leiding en wijsheid!

Wederzijds respect                Mattheüs 1 : 19, 25       (Uit de Vrouwen Bijbel) 

Ongetwijfeld heeft Jozef veel vragen, maar toch mag niemand slecht denken over zijn Maria! Indrukwekkend is zijn trouw aan haar. Hij besluit stilletjes weg te gaan, zodat iedereen denkt dat hij haar in de steek heeft gelaten. Maar daar steekt God een stokje voor: ‘Jozef trouw met Maria, jullie horen bij elkaar.’ Wat bijzonder om te lezen hoe respectvol Jozef met Maria leeft tot na Jezus’ geboorte. Het zal Maria verwonderd hebben, en dat doet het ons nog steeds.   

---

^[1]  Lukas 1:27, 34

^[2]  Lukas 1:31

^[3]  Handelingen 4:12